The heart represents the temple of humanity. One cannot conceive of unity through the brain or the Kundalini, but the brilliance of the heart can gather apparently more diverse organisms, even over remote distances. This experiment, of the unification of hearts across distances, awaits its workers.
Global vision
In August 2007 an important document entitled, "Living from the Heart" was published by Master Lyricus, James. This document appeared on a new website, EventTemples.com, which is the third site made by James, the other two being WingMakers.com and Lyricus.org.
The primary purpose of Event Temples is to provide educational tools for individuals to use in the art and science of emotional self-mastery. As many of the people who read this guide may know, the most unique and dynamic component of the Temples of Events website is the Temple of Event session. This is that registered members worldwide meet at the site at a pre-established time to transmit the energy of the heart to pre-established goals somewhere in the world. However, as powerful as the quantum community meeting is, the success of the transmission of positive emotions is highly dependent on the skill obtained in the when-which-how practice, which is the most necessary ability to strive to achieve emotional self-mastery.
Temples of Events-Group Practice
Therefore, before we go into the details of this practice, I want to address the group level because that is where individuals tend to place the greatest value. That is only natural because we humans are social animals. We enjoy getting together and supporting each other, as well as those who need it. That is not just a good thing; It is a necessary thing, especially in our current world.
However, what if we were a group of novice musicians who have the opportunity to perform a great symphony to raise funds for the victims of a great catastrophe? If we simply look into the emotion and honor of the performance in the future, be the center of attention, but we are not willing to spend the necessary hours of individual practice to perfect our skills, what kind of symphony do you think we would produce? The answer is obvious. Everyday individual practice is not glamorous compared to group execution, yet a beautiful and stimulating execution cannot succeed with the lack of a daily practice.
World events such as peace meditations, world prayer days, activities similar to the Harmonic Convergence, etc., generate a lot of energy and enthusiasm in individuals who want to meet in groups to alleviate suffering and injustice. On the other hand, almost all the enthusiasm and most energy evaporate when these events come to an end and individuals return to their daily lives. But, it is precisely here, in the daily routine of life that we must do the work of controlling the emotional disorder of our lives. Without the development of our self-mastery skills at the individual level, the vast majority of group meetings for meditations and visualization activities could send good vibrations into the emotional atmosphere; They could make us feel good in the moment; They could provide some entertainment; but they would be greatly ineffective in reducing the dense emotional toxicity suspended on our planet.
Despite that, a large majority of these group meditation efforts are a good thing. However, their effectiveness as a whole is severely reduced if, at the end of these group meditation services, participants return to their personal lives full of emotional chaos. In other words, group work must go hand in hand with individual work. The work we do to help others in all these global meditations efforts will be increased with more strength and effectiveness if we are able to add energy and a persistent effort within the practice when -which on the personal level.
Returning to the group activities of the Temples of Events, we could ask, who are participating in this activity? Are they people of different races, nations, religions, and characteristics? cultural. They may seem different on the outside, but they are identical on the inside because they share at least one thing in common - they want to help their fellow men. And although there are thousands of humanitarian organizations around the world working day and night to alleviate human suffering, the quantum community gathered in the Temples of Events represents the extension and expansion of humanitarian efforts in the subjective realm of emotions.
This work is not like the psychological counseling offered to victims of tragedies such as accidents, violent crimes, or natural disasters. The job of the Temples of Events is to train individuals to subjectively convey specific aspects of love. This work employs techniques that use terms that are more familiar to physicists than to theologians or psychologists - terms such as fields, muddles, resonance, coherence, and non-locality. These terms imply an underlying fundamental field of unity that energetically connects all humans throughout the world - connecting not only humans, but all life forms across the planet.
The participants of the Temples of Events (practitioners) are also not asking God to intercede. Practitioners, as a coherent quantum community, are learning to focus, direct, and convey positive emotions. These positive emotions are the sub-energies of universal love. It is in this word love where practitioners of the Temples of Events pass by touching the field of religion. That is mostly due to the religious teachings of our past, in which humans have been taught that God is Love. God is love, but God is only a loving religious Being. God is also a loving scientist, a loving artist, a loving educator, a loving administrator, a loving economist, a loving architect. In other words, God is expressible in any field of human effort.
The point is that religion does not need to have a monopoly on the definition and use of love. The same is true with the word piritual. This notion has its origins in the culture of the past and is accentuated more when, in the Age of Reason. n, religion claimed the heart and emotions, while science claimed the physical domain. Therefore, religion and science imposed their own interpretations of reality on Western civilization and much of our present global civilization.
The concept behind the Temples of Events makes this unnatural separation between the heart and the mind unique. It is not the purpose of this guide to explore the detailed complexities of the heart and mind, but as we explore the practice when-which-how, the heart and the mind will be seen more and more as collaborators-designed to work as a team unified and integrated.
In this new type of psychology, the word "spiritual" is released from the confines of the religious domain. In this way the spiritual word can be considered as that transcendent and transformational power that relieves unfounded suffering and restores the whole. Consequently, the individuals participating in the intentional transmission of universal love are executing a spiritual service with the re-integration of the heart and mind. This work is spiritual because it tries to restore totality, calm, and coherence where there was separation, fear and chaos.
The When-Which-How Practice
The fundamental skill necessary for the energetic transmission of universal love is the when-which-how practice. "Living from the Heart" is the fundamental text that lays the groundwork for training in emotional self-mastery.
The concept of the Temples of Events creates the group application of when-which-how. More important, however, is the daily practice of when-which-how at the individual level. It is here, at the point of our daily lives, that we need to use this practice - here where we begin our journey in emotional self-mastery.
Our skills as transmitters in the Temples of Events sessions depend and are a reflection of our daily practice skills of when-which-how. It should be emphasized here that we are not talking about perfection in practice as a prerequisite for participants in the Temples of Events. No, but we are definitely emphasizing the need for an effort in one's personal daily practice. Without this effort and persistence, our contributions to the service of the quantum community for humanity will be at a minimum. In fact, this is the reason for this guide. It is an effort to provide an additional resource for anyone who wants to optimize their "skill in action."
In the emotional self-mastery of small, everyday details, comes the opportunity to extend the self-mastery to larger issues. Our increased capacity for emotional self-mastery in the midst of our family circle, friends, and co-workers will increase the strength and quality of our contributions to the Temples of Events sessions where the quantum community serves our brothers and sisters in crisis.
Thus, the basic point is this: the Temples of Events sessions are a powerful, vital, and important service of the quantum community, but the increased effectiveness of the sessions are dependent on our increased effectiveness in emotional self-mastery. individual level And this increased effectiveness can only be achieved by persistently employing the when-how practice in our daily lives.
The Energy Heart and Its Six Virtues
The energetic heart is the servant of the soul. The soul is the receiving agent and distributor of divine love. Penetrating and circulating through the sub-quantum field, divine love is the vital part of God that interconnects the entire universe. This divine love is intelligent and operates in the human world through the six basic qualities. These are the six (energetic) virtues of the heart of gratitude, compassion, forgiveness, humility, understanding, and courage.
Consequently, when we work with the six virtues of the heart, we are attracting the intelligence of love from the sub-quantum field of the soul, through the portal of the energetic heart and projecting it "outside" into our individual energy field in the form of The six virtues In addition, we can transmit these virtues within the fields of those around us and ultimately within the collective energy field of the Earth. In the document “Living from the Heart” these two fields are identified as the Individual Human Energy Field (CEHI) and the Human Collective Energy Field. (CECH)
All human beings have this ability, but very few use it. The knowledge, training, and disciplines to access these spiritual energies that emanate from the soul, through the heart, have been given to humanity by wise and ancient teachers. These teachings have taken the form of religious, philosophical, and psychological systems. Such training could only be given to a few due to the isolation of individuals, the difficulty in traveling, and generally difficult conditions of human existence in the past.
Unfortunately, today many of these same conditions exist in billions of people around the world, but there are also many millions who have the ability to help those who still live in conditions that are comparable to the Middle Ages. The difference between yesterday and today is that now we have the power of the Internet through which thousands of people can be trained as a community to direct their energy from the heart collectively to millions of people in need.
In this way, we humans have this capacity, we are being given these resources for our training, and we have a global communications system at our disposal. And regarding the six virtues of the heart, they have always been with us, and have been waiting patiently to serve us. The remaining element is our choice to use these resources for the betterment of ourselves and humanity.
Addressing the When-Which-How Practice
Note: The partial electronic document of the When-Which-How Practice for people who want to have it in PDF format or print it is now available in the Downloads section.
ADDRESSING PRACTICE
Let us remain firmly on the foundations of the heart, and understand that without heart we are merely withered shells.
A When-Which-How Story
A few days before starting this guide, my wife and I were driving to the grocery store. While driving to the parking lot, I saw two people crossing in our direction. Naturally, I slowed down to give them time to get to the sidewalk. As it passed slowly, one of the women turned and looked at me angrily, as if saying, "What is the great hurry?"
I said to my wife, “Why do I look like this? My wife had no idea, but suddenly we realized that it was time to practice the when-which-how exercise. Thus, I felt that we needed understanding in this situation. After all, I could have returned an angry look in response, as if to say, "What do you look at me?"
As many of the readers of this guide may know, understanding is one of the six virtues of the heart of the when-which-how practice. The others are thanks, compassion, forgiveness, humility, and courage. More on all of them soon.
So why did I choose the virtue of understanding? Because I thought I needed to understand this woman's position. I needed to put myself in his shoes (maybe literally). Perhaps from his perspective I should have stopped my car until she and her friend passed safely, instead of moving slowly. Perhaps this person had problems related to being the victim, low self-esteem, or prejudice. In this particular case, I did not have that information. The point is not that I would psychoanalyze it, but merely understand that those could be the possibilities and that I should not condemn this person for "that look."
My wife agreed. We literally let it go through forgiveness, another virtue of the heart. Consequently, in this incident we agreed to use understanding and forgiveness. However, you may notice that we do not transmit any virtue to the woman in question. That's true. It seems as if we were very self-centered in our own reaction to it that we never even considered sending energy.
I didn't realize that until several hours later and I was quite surprised that I had missed what, at that point in time, seemed very obvious. Now this is where I think the true power of practice when-which-how it intervenes. This is the part of quantum physics. Because we are dealing with muddles (this woman and ourselves), a field (the emotional grid), and non-locality (non-space-time), I connected with her at the time of completion and sent her to She understanding and forgiveness.
Okay, this may seem to be a very trivial event, but many of these ordinary, mundane, and seemingly harmless encounters in our daily lives are all raw materials for the textile factory of the when-which-how practice. It might not be exciting, dramatic, or glamorous, but this is the level of practice. Naturally some of our meetings will be more demanding than others. Some will be true crisis points, but all require attention and as described in “Living from the Heart, ” all of them are approached with the following considerations:
When you apply the virtues of the heart (or some subset of them) to a particular life situation;
Which one (s) do you apply; and how you express the virtues in that situation.3
Thus, our daily lives are the content and context of our practice. We are not going to a meditation retreat. We are not going to isolate ourselves from the world. The monastery is not the place of our practice (although it may be). We work within the field of human existence. We work within the temple of human events and the relationships that give it life.
Summarizing our when-which-how story, this particular event prompted us to decide that this was an occasion when we could use the practice. That is the stage when. Then we agree on which of the virtues to apply to that meeting. That is the stage which. Finally, we decide how to apply the two virtues we choose. That is the stage how.
Explaining it this way may seem simplistic, but I want to show how simple this process can be. But as we will learn, simplicity does not mean lack of depth in emotional self-mastery. By gaining experience in this practice, we will increase our skill and ability in the when, which and how of our encounters with life events and situations. On deeper levels, we may want to explore the "why" of our emotional patterns. Each of us can choose the level of work with which we feel comfortable. The most important issue is to be alert in any situation where we can apply the when-which-how practice. In fact, the ability to remain present in the midst of the routine of daily life is a vital key to all practice. I'll talk more about this later.
(3 "Living from the Heart, " page 13).
When do we practice?
The first stage of our practice has to do with WHEN we activate one or more of the virtues of the heart. However, as I began to think about this stage, it suddenly seemed to me that I should be transmitting the virtues of the heart all the time. I asked myself, "Shouldn't the divine love of our hearts be flowing from us all the time?" The answer came almost immediately, "Yes, but it needs to be detected, accepted, and go through the energy circuit to be completely, otherwise the energy is not used. ”We can have all the electricity we require, but if we never turn on the switch, nobody gets the benefit of the light.
Naturally, that brings me to the next question of why I was not always in touch with those energetic ones of the heart. I will not go into details here, but generally speaking, my reasons are probably quite similar to yours. They have to do with our ego and with the defense mechanisms that often confront us with those around us. Examining the deepest issues of our ego's deficiencies is beyond the scope of this guide, but some of these difficulties will most likely be detected by our perception when addressing the when-which-how practice.
In fact, that is the main issue of emotional self-mastery - we should be receiving and transmitting the energetic ones of the heart to anyone (including ourselves) all the time, but we don't do it for many reasons. We feel that we do not deserve it, that we are sinners, or that we are not made for it. As an agent of the soul, the heart continually transmits divine love in the form of the six virtues of the heart, but we are not receiving and transmitting the signals. And if we did, the energetic ones are also frequently distorted or diluted by the filters of our ego-personality. That is not something to blame someone or ourselves, but simply that is our current situation. We must recognize that without looking guilty and work to correct the deficiencies.
The point for now is to realize that the goal of emotional self-mastery is to achieve a state of continuous emanation of love. This state of consciousness represents a stage of development and this stage and state are of the soul. Here are two quotes from “Living from the Heart”
This is the goal of the goal of the when-which-how practice: to attract your soul into the experience of the body-mind, and to allow it to lead the expression of your life in the domains of time-space.
It is no exaggeration to say that if you have emotional self-mastery, you live as a soul on Earth with minimal distortion of your physical body and mind.4
(4 "Living from the Heart, " pages 12, 15)
Here, at the beginning of the when-which-how practice, this may seem an ideal beyond our reach, but I believe that not only can we reach it, but we are made to achieve it - in fact we are designed to achieve it. That is our destiny.
Remember to practice
All right, so now we know that the ideal state of consciousness is to radiate the divine love of the soul through the energetic heart in a continuous flow. Well, you know what? I went to the supermarket last week and I didn't remember doing it once. But this morning when shopping, I did remember to do it twice. That is far from perfection but it is progress. I think you understand what I say. The whole thing is to remember to start the practice.
Why is it very difficult for us to remember to apply the virtues of the heart through when-which-how practice? The reason is not complicated. We are very hypnotized by the world of ego-personality that does not even realize that we are in a trance. This is not a new concept. He has been known and taught in many spiritual schools for thousands of years in both the western and eastern world. It has been metaphorically described in world religions, and is explored in films such as La Matrix. The sad truth is that we are partially unconscious in most of our lives.
Awareness in every moment
This may sound strange to some people, but we are not practicing emotional mastery, we are practicing emotional self-mastery and while we are unconscious in our daily routines, it is not self-present. There is a varied group of memories and habits - learned behaviors that operate in autopilot - but are you present in the moment, in every moment? This is a question that you must solve yourself, but more importantly, do not allow it to interfere with or delay our efforts to practice the six virtues of the heart. You can practice it while researching your degree of presence in everyday activities.
This problem of being present in the "here and now" is not new. In fact, many books have been written and perhaps the most influential thinker on this subject was the philosopher and teacher, J. Krishnamurti (1895-1986). Whether or not a new concept does not reduce the subtle importance of staying in the present moment. The point is that the sensitivity of the heart is of little or no value if there is no individual present to detect the signals and initiate an action, such as when-which-how practice.
I am sure that many of you have the experience of sitting next to someone who is telling you about an incident of some kind and suddenly you realize that during the last minute you did not realize what he / she has been saying. Even that becomes more embarrassing when your friend asks you what you think of the incident. Or have you ever been making an order and arriving at your destination and have no idea how you got to that point?
Where were we on those occasions? We were traveling by autopilot, but we have very little information about what happened during our absence. Have you heard your wife or partner suddenly say, "Are you listening to me?" And you answer, "Oh, yes" And then the challenging question, "So what did I say?" And you answer: "hmmm ... I'm not sure."
These examples bring up a surprising awareness. Namely, we often sleep - even when we are supposedly awake. We are simply not really here even when we think we are. We are predominantly operating in a self-maintained hologram constructed mentally of our own reality. This is the filter of the ego through which the outside world flows within our brain. As we have just seen, we apparently do not even have to be present in order to execute our daily routines. However, we can operate with much greater efficiency and wakefulness if we can learn to be present in the now.
In the popular science fiction television series, Journey to the Stars, the starship has at least two types of propulsion systems. Impulse engines operate in "normal space-time, " but warp engines allow speeds faster than light, transcending space and time limits. In addition, instant communication in Journey to the Stars occurs through sub-quantum space (quantum, non-local), thus exceeding the tremendous distances between worlds and the time needed to send messages from one side to the other.
We are like a damaged starship of the science fiction universe of Journey to the Stars, operating only with space-restricted momentum engines and we never take advantage of our warp engines faster than light. In this analogy, our ego-personality are the impulse engines and we communicate through space-time time delays. (Remember the news reporters whose conversations are confusing due to the delay of communication satellites.) Living from the Heart through emotional self-mastery is adding warp boosters and communications in the sub-space within our daily life. This takes us beyond the spectrum of the three-dimensional ego-personality living and extending our range of living within the higher dimensions of the energetic heart and soul.
Returning to our main discussion, our psychological space is filled with so much content that the field of our perception is blocked by all the "things" of our constructed reality. We are very worried and distracted by our own psychological content that we cannot see, hear or feel the individuals we meet in our daily lives. So, as Krishnamurti frequently points out, we never really come into contact with others. We only contact our thoughts and feelings built on others. In order to avoid absolutes, I will say that most of the time we come into contact with the past images of the people we want people to be, not with the images that people are projecting in the present moment. This is a double irony of the situation. All of us are, for the most part, communicating to each other through false images, images very frequently frozen in the prejudices of past judgments.
Optimistically, you can see the implications of all this in practice when-which-how. Our task requires that we work from the level of consciousness of the soul and from the energetic ones of the heart. Otherwise, we are working from the constructed idea of our ego-personality of who and what others should be (and the rest of the world in general). Remembering the Journey to the Star analogy, the ego-personality is using an impulse engine that is based on space-time. In order for us to be truly effective in our practice we must operate from outside spacetime even while living in spacetime. It is not about excluding a “lower” world from space-time, but about expanding and extending the range of our consciousness living within unexplored dimensions beyond our three-dimensional dominant reality.
Our goal is to be awake, present and focused in the moment and not be lost in thoughts where we have been, where we want to go, or would prefer to be. We are not residing in the past, or escaping into the future. We are simply present and tuned in to what is in front of us.
Observation
That means that we must clean an area of our psychologically crowded space of the ego-personality so that we can detect the signals that come from the energetic heart. The key to doing that is observation. When we are lost in a thought, when we are not present, we are immersed in, and identified with, our thoughts and feelings. Well, many of you may already know that, we are not our thoughts and feelings. These are the substances of consciousness, not consciousness itself. Estas son huellas de memorias holográficas en nuestras mentes mediante contacto rutinario con el mundo tridimensional. Estas huellas son las gavetas de basura y los armarios de almacenamiento de nuestro espacio psicológico. ¡No necesitamos necesariamente esas cosas! Y por supuesto no necesitamos estar dejando todo eso en el piso de nuestra conciencia cada día, únicamente regresarlo todo una vez más a su lugar.5
(5 Es importante notar que simplemente porque “nosotros no somos nuestros pensamientos” no significa que no tengamos responsabilidad sobre ellos).
Si decides intervenir y observar tu reacción habitual ante algo que ves en la televisión o algo que un compañero de trabajo dice o hace provoca que tú reacciones, HAZ UN ALTO y observa tu reacción. ¿Haces tu comentario “habitual”? ¿Te ríes o te quejas sin pensar en el por qué? ¿Entra a tu mente un pensamiento desagradable o alguna emoción negativa? Cualquier cosa que suceda -OBSÉRVALA. Pon atención a estas reacciones de “actos-reflejo”. Interrumpe el flujo automático de pensamientos y emociones habituales. Estas son las “cosas” que seguimos acumulando y almacenando en nuestros armarios. Estos son los elementos que evitan que la luz del alma entre a tu campo de concienciación. Ese es el “ruido” que ahoga la voz interna del corazón energético.
Si pones suficiente esfuerzo en interrumpir la reacci n en cadena de los pensamientos y emociones del ego-personalidad, la perturbar s hasta el punto donde habr s creado suficiente silencio para la voz del coraz n energ tico para ser escuchado. Eso no sucede de la noche a la ma ana. Eso requiere perseverancia, pero puede ser logrado. Tambi n debe ser se alado que el silencio completo de la mente y de las emociones no es posible o incluso no es necesariamente deseable. Es natural para estos instrumentos subjetivos registrar y responder al entorno. Simplemente aprende a verlos en su perspectiva apropiada. Estos pensamientos y sentimientos son tus sirvientes. Ellos te sirven -al alma, al ser superior. Eres el artista creando tu expresi n de vida, tu obra de arte. Tus pensamientos y sentimientos son tus brochas y tus pinceladas.
Nuestro objetivo es restaurar el orden en nuestra vida interna de tal forma que podamos llevar las seis virtudes del coraz n dentro de nuestra propia vida ya las vidas de los otros. Considera la mente y las emociones como un electrodom stico, como una lavadora. Cuando queremos lavar nuestra ropa usamos nuestra lavadora. Al concluir el lavado de nuestra ropa nuestras lavadoras dejan de funcionar y as permanecen hasta que necesitamos lavar m s ropa. Nuestro problema es que dejamos encendida nuestra lavadora todo el tiempo, incluso si no tenemos ropa que lavar. Auto-maestr a emocional significa que estamos a cargo de la lavadora. No somos la maquina; somos el operador de la maquina. Nosotros aprendemos como usarla eficientemente y por las razones correctas, evitando de este modo estr s innecesario y desgaste de las partes, que cuestan reparaciones, y tiempo fuera de servicio.
Si observamos la operaci n continua de la mente y de las emociones conforme stas reaccionan habitualmente a los encuentros alrededor de ellas, pronto aprenderemos que la mayor a de esta actividad es innecesaria e incluso es da ina a nuestro bienestar. El ego-personalidad est habituado al ruido del orden social. Este ruido tridimensional perjudica y reduce la sensibilidad de nuestros campos de energ a mental y emocional. Esta falta de sensibilidad a las transmisiones del coraz n energ tico limita nuestra habilidad para practicar cu ndo-cu lc mo, sin mencionar el hecho de que ganamos nada de auto-maestr a emocional. Si no podemos ponernos en contacto con nuestras propias energ ticas del coraz n, c mo podemos esperar ayudar a otros? Recuerden, la exhortaci n: Medico, c rate a ti mismo.
Una advertencia antes de continuar -observaci n no es auto-absorci n. Estamos observando nuestros procesos internos con una actitud impersonal. Eso significa que tenemos compasi n por nosotros mismos, pero no estamos atados a los pensamientos y sentimientos que tenemos. Somos como el cirujano que ha diagnosticado una enfermedad y puede corregir el problema sin que alg n sentimiento sea un obst culo en el procedimiento que debe ser ejecutado. Si t repentinamente te identificas con los pensamientos y sentimientos que est s observando, detente, y reaj state como el observador, aquel que determina la calidad y naturaleza de estos contenidos dentro de tu conciencia. Como observador, t eres juez sabio y compasivo que determina c mo tus pensamientos y sentimientos est n contribuyendo a tu pr ctica. Son ellos efectos positivos o negativos?
Si observamos la negatividad en la mente, podemos actuar y detenerla. Nosotros creamos un espacio psicol gico desde el que podemos intervenir y restaurar los pensamientos y sentimientos positivos basados en las virtudes. Sin embargo, necesitamos estar presentes con el fin de hacernos cargo. Cuando empezamos a hacer esto, incluso por cinco segundos, hemos empezado un proceso que conducir a un mayor control, y al final, a la auto-maestr a. Este es el inicio de la pr ctica efectiva de cu ndo-cu lc mo. Este es el inicio de una percepción y sensibilidad incrementadas a las transmisiones del corazón energético.
Sensitivity
Se dice que el corazón es el órgano principal de sensibilidad que enlaza al instrumento humano con la dimensión no-física del ser superior. Si nosotros aceptamos esta idea como una hipótesis que funciona, entonces se vuelve obvio que debemos aprender a sintonizar las señales detectadas en el corazón si queremos ser efectivos en nuestra práctica. El corazón energético está “conectado” con las Estructuras de Información No-Derivadas, como las denomina la Orden de Enseñanza Lyricus (OEL).
Cruzando todas las dimensiones del espacio existe un campo de vibración primario o de predominio cuántico. Este campo es no-físico, pero informa al físico. Existe independiente de las estructuras físicas de existencia, y es conocido, entre los maestros Lyricus, como Estructuras de Información Non-Derivadas (EIND) (UIS: Underivative Information Structures).
Las EIND son sub-cuánticas y representan el diseño primario para los sistemas de vida y para la materia inorgánica. Son las EIND las que dan lugar a los campos quánticos que inter-penetran los planetas, las estrellas, las galaxias, y el universo en general. Es el campo de comunicación de la vida que conecta lo no-local con lo local, al individuo con el colectivo, al uno con el infinito. El corazón energético es el componente no-físico de las EIND que es la entrada o portal de las EIND hacia los centros intuitivos e inteligentes del portador de alma o instrumento humano. En cierto sentido, éste es el diseño sub-cuántico del corazón físico.6
(6 “El Corazón Energético: Su Propósito en el Destino Humano, ” páginas 16-17).
Como lo explica este extracto, el corazón energético es el detector principal de las señales entrantes desde fuera del mundo de espacio-tiempo de nuestra realidad tridimensional. La mayoría de nuestras horas despiertas se pasan con preocupaciones que vienen del plano tridimensional exterior. El “nivel de ruido” del mundo objetivo, sin embargo, abruma el “sonido” desde el mundo subjetivo que está siendo detectado por el corazón energético.
En pocas palabras, los sonidos que se generan por las frecuencias superiores (a menudo denominadas espirituales) son constantes y continuos, pero nuestro equipamiento humano tridimensional no las detecta fácilmente. Nuestro instrumento humano está diseñado para captar las señales que vienen desde muchas de las frecuencias más elevadas así como por aquellos de la dimensión del espacio-tiempo. Sin embargo, debido a que nuestro entorno de educación dominante como especie está basado en un mundo tridimensional de espacio-tiempo, nosotros (excepto unos pocos), no estamos concentrados en desarrollar la sensibilidad para acceder las frecuencias más elevadas que rodean e interpenetran nuestro mundo. Irónicamente, nuestra existencia en la dimensión espacio-tiempo, en parte, ha creado la mera situación que ahora estamos esforzándonos por corregir porque ésta dio origen al ego-personalidad separado con todos sus filtros que obstaculizan. De hecho, nosotros somos materia espiritualizada y espíritu materializado.
Regresando a nuestro punto principal, hay una dimensión, frecuencia, plano, o mundo de emociones en el que estamos sumergidos cada día. Nosotros detectamos estas frecuencias como sentimientos de felicidad o tristeza, enojo o contento, miedo o amor. Nosotros tomamos por hecho tales sentimientos. Ellos son los estados de ánimo normales de nuestra existencia diaria. ¿Pero qué ocurre si pudiéramos desarrollar una sensibilidad por medio de la que pudiéramos detectar los flujos de energía reales de estas emociones? Esta valiosa retroalimentación nos permitiría “ver y escuchar” de una manera nueva y abriría un extenso campo de estudio y aprendizaje que facilitaría nuestro control de estas poderosas fuerzas de nuestro interior.
“Vivir desde el Corazón” sugiere que estos sentidos superiores pueden estar más cerca de emerger entre nosotros como la siguiente etapa de la evolución de nuestra especie. La técnica cuándo-cuál-cómo puede ser uno de los métodos por medio del que nosotros desarrollamos estos sentidos superiores. Mediante nuestra práctica cuándo-cuál-cómo, una nueva sensibilidad se desarrolla en nosotros que nos permite trabajar inteligentemente con las seis virtudes del corazón. Esta sensibilidad nos permite detectar la ausencia o carencia de alguna de las seis virtudes que son necesarias para curar, reequilibrar, y revitalizar cualquier situación. La sensibilidad del corazón hacia el habitad del alma es la clave para nuestra futura evolución espiritual. Simplemente tenemos que aprender cómo hacer esa conexión entre ésta y nuestra conciencia despierta. Por lo tanto, necesitamos desarrollar nuestra sensibilidad emocional natural hacia el corazón, del mismo modo que el corazón es naturalmente sensible al alma. De esta manera podemos desarrollar una línea de transmisión sin obstáculos entre nuestro ser superior en el no-espacio-tiempo y nuestra personalidad del individuo en el espacio-tiempo por medio de nuestro corazón energético. El primer paso para conseguir esta gran obra es mediante la práctica de cuándo-cuál-cómo.
La sensibilidad que necesitamos no tiene nada que ver con ser sensible a la crítica. No tiene nada que ver con ser de “piel gruesa/insensible” o que fácilmente nos alteremos con la gente o por eventos. No se trata de ser sentimental, enjuagado en lágrimas, o efusivo. No. esta sensibilidad significa que seamos perspicaces, atentos, y en contacto con cualquier encuentro que se cruza en nuestro camino. Ésta es una sensibilidad que puede detectar instantáneamente la carencia de amor dentro de nosotros mismos o de otros cuándo ese amor está encerrado, bloqueado, u obscurecido por las densas nubes del hábito, ignorancia, ego, y miedo. La sensibilidad del corazón detecta el influjo del amor del alma conforme éste se irradia desde los planos multidimensionales del campo de energía universal global de Dios o Primera Fuente. Nuestra práctica va a abrir este flujo para todos nosotros los humanos conforme nuestros instrumentos humanos desarrollan su sensibilidad al corazón energético y siente cuándo, cuál y cómo aplicar las seis virtudes del corazón.
La Meditación de la Rejilla de las Seis Virtudes del Corazón
Uno de los ejercicios dados en “vivir desde el Corazón” es la Meditación de la Rejilla de las Seis Virtudes del Corazón 7. De acuerdo a la meditación, mediante la práctica persistente y constante, podemos crear realmente una rejilla de las seis virtudes del corazón alrededor de nosotros mismos en cualquier lugar que vayamos. Esta meditación es realizada en tiempo real. Es decir, nosotros hacemos esta meditación en las escenas de nuestros encuentros cotidianos, en contraste con la sesión de meditación diaria matinal. Nuestro éxito en construir esta rejilla dentro de nuestro campo de energía es un gran paso en la práctica cuándo-cuál-cómo porque eso fortalece nuestra sensibilidad hacia nosotros mismos, hacia aquellos que nos rodean, hacia el corazón energético y hacia nuestro ser superior. En esta etapa, eso significa que tenemos nuestras herramientas presentes y agrupadas para actuar en cualquier encuentro. Podemos entonces compararnos con los médicos de los campos de batalla que llevan con ellos todo el tiempo su caja de accesorios médicos. Cuando la necesidad surge, sus medicamentos y suministros médicos están a su alcance.
(7 “Vivir desde el Corazón, ” páginas 18-20).
Tú podrías estar preguntando ¿por qué hay la necesidad de practicar el cuándo-cuál-cómo si nosotros ofrecemos estas virtudes a cualquier lugar que vamos? Esa es una buena pregunta. La respuesta descansa, creo yo, en la metáfora del medico que recién describimos. Nuestra matriz de las seis virtudes del corazón es similar a la medicina preventiva. Mediante la generación y mantenimiento constantes de esta rejilla, nosotros practicamos la higiene emocional. La mayoría de nosotros sabemos de la importancia de mantener nuestros cuerpos físicos y espacios de vida limpios. De mantener una dieta equilibrada, de hacer suficiente ejercicio. Como adultos, sabemos cómo evitar situaciones potencialmente peligrosas siguiendo reglas de seguridad de sentido común.
Al crear la rejilla de las seis virtudes del corazón en nuestro campo de energía estamos cultivando un entorno emocional saludable que es una extensión de nuestro entorno físico saludable que muchos de nosotros valoramos bastante y mantenemos como una parte normal de nuestra vida diaria. De la misma manera que un vivir físicamente enfermo disminuye el poder de nuestros sistemas inmunes, haciéndonos vulnerables a enfermedades y trastornos, vivir emocionalmente enfermo (caos emocional), también reduce en poder de nuestros sistemas inmunes. Así pues, es obvio que combinando la rejilla de energía de la higiene emocional con la higiene física de la vida moderna podemos tener un enorme efecto positivo en todos los aspectos de nuestra vida.
Creo que es justo afirmar que la gran mayoría de los seres humanos viven en un caos emocional y carecen de control sobre sus vidas emocionales. Debido a esta condición, vivimos en un mar turbulento de emociones en el que el barco de nuestro viaje es vulnerable a los riesgos del sobre-estrés, irritabilidad, baja energía, y consecuentemente a la susceptibilidad de enfermedades y trastornos. Consecuentemente, aun cuando hayamos creado la rejilla de las seis virtudes del corazón, nuestros sistemas pueden todavía ser abrumados por la agitación emocional alrededor de nosotros. Cono resultado, todavía necesitamos la práctica cuándo-cuál-cómo.
En otras palabras, la rejilla de energía nos ayudará mucho a mantener nuestra higiene emocional, pero aun hay muchas ocasiones cuando necesitaremos enviar energías específicas a otros oa nosotros mismos con el fin de asistir en situaciones de crisis. Por analogía, aunque podemos ser suficientemente afortunados para vivir en un entorno físico relativamente sano, hay muchas ocasiones en la vida cuando se necesita ayuda médica específica debido a enfermedad o emergencias. Los sistemas de salud sobrecargados en todo el mundo dan fe de esto.
El acto de construir la rejilla de las seis virtudes del corazón crea un estado de conciencia que facilita nuestra capacidad para iniciar la práctica porque hemos conseguido la destreza para adentrarnos en las dimensiones del corazón y del alma. Esta habilidad hace posible que estemos alerta a las llamadas de aquellos en necesidad.
Estar Alerta a la Llamada
Estar alerta a la llamada significa que nos damos cuenta en el momento y que hemos desarrollado una capacidad para la sensibilidad de la llamada de ayuda. De acuerdo, esta es una habilidad que va a ser aprendida y dominada, pero todos los esfuerzos que hacemos nunca se pierden. Nuestros esfuerzos se acumulan y cada vez que recordamos practicar cu ndo-cu lc mo incrementamos nuestra habilidad y capacidad para el servicio, avanzando firmemente hacia la auto-maestr a emocional.
Reconocer una llamada de ayuda es la etapa cu ndo. La llamada es simplemente una manera de describir cualquier campo de energ a de vida que necesita de las seis virtudes del coraz n.
Una carencia de agradecimiento es una llamada.
Una carencia de compasi n es una llamada.
Una carencia de perd n es una llamada.
Una carencia de humildad es una llamada.
Una carencia de entendimiento es una llamada.
Una carencia de valor es una llamada.
Qui n llama? Puede ser tu ego-personalidad, puede ser otro ser humano o grupo de seres humanos, puede ser una llamada del mundo natural. Puede ser una llamada de todos los rboles. No importa de donde venga la llamada, los elementos vitales que requieren desarrollo son la habilidad para permanecer presentes en el momento, observaci n, y una sensibilidad incrementada hacia el coraz ny sus seis virtudes.
Antes de continuar con nuestro tema siguiente, quiero reiterar que la pr ctica cu ndo-cu lc mo no es dependiente de primero lograr perfecci n es estar presente en el momento, observaci n, y sensibilidad perfecta a las transmisiones del coraz n. Podemos trabajar con todos estos elementos simult neamente. Estas varias piezas se acomodar n en sus lugares naturales en la imagen m s grande de la t cnica cu ndo-cu lc mo conforme nos volvamos m s expertos en nuestra pr ctica.
Necesitamos recordar lo que fue manifestado anteriormente, que aunque la t cnica de la auto-maestr a emocional puede ser bastante sofisticada, la pr ctica b sica de cu ndo-cu lc mo es simple. La pr ctica no es juzgada por su expresi n perfecta o su virtuosismo anal tico, sino que es ejecutada y guiada por la intenci n.
(8 Vivir desde el Coraz n, p. 14)
Con cete a ti mismo Seguir la Pista-Curar-Transformar
En la secci n anterior vimos que saber cu ndo abordar nuestra pr ctica requiere desarrollar sensibilidad y una concienciaci n simple de nosotros mismos y de los que nos rodean. La etapa cu l conocimiento acerca de nosotros mismos, de otros, y de nuestra relaci n con las seis virtudes del coraz n. Y obviamente eso tambi n implica aprender acerca de las mismas seis virtudes del coraz n. Despu s de todo, una vez que hemos determinad que una situaci n justifica nuestra atenci n, debemos elegir cu l virtud o virtudes aplica. Por lo menos, es esencial tener un conocimiento b sico de las seis virtudes del coraz n.
Aun cuando una situaci n tiene que ver con otros, tomamos parte ntimamente en el momento en que elegimos transmitir energ ticas del coraz n al encuentro. Podemos decir que el embrollo cu ntico est sucediendo. Consecuentemente, es crucial que aprendamos cuanto m s sea posible acerca de nosotros mismos. Al hacerlo, obtenemos conocimiento invaluable acerca de nuestras actitudes y comportamientos, y de nuestras fortalezas y debilidades. Este es un proceso de aprendizaje en el sendero de la auto-maestr a emocional. El documento Vivir desde el Coraz n explica esto con estos tres pasos: Seguir la Pista, Curar, y Transformar.
Seguir la pista significa que el individuo puede auto-reportar su progreso de las seis virtudes del corazón a través del tiempo y puede encontrar sus subidas y bajadas, y ver el crecimiento de su auto-maestría en el contexto del tiempo.
Curar significa que, mientras le sigue la pista a su progreso, el individuo puede ver cuando al golpear una dificultad o molesto problema eso lo saca de curso, ya continuación trata ese asunto de igual manera que un médico cura una herida o una enfermedad. La curación en este caso no es una recompensa, sino más bien una solución o un remedio a un problema o traspié emocional.
Transformar es el resultado de seguir la pista y curar a lo largo de este viaje, y ver cómo te transformas en una persona auto-fortalecida y espiritualmente vibrante.9
Desde esta descripción es interesante notar que la práctica cuándo-cuál-cómo esta anidada dentro de la porción Curar de estos tres pasos. Cuándo identificamos una necesidad para ampliar las virtudes del corazón, y elegimos cuáles virtudes aplicar, y finalmente decidimos cómo aplicarlas, estamos de hecho curando una situación o encuentro. Al pasar el tiempo, podemos seguirle la pista a nuestro progreso y observar nuestra transformación.
Noten que aunque este sistema está concentrado en nuestro propio progreso, es también un indicador de nuestra efectividad en tratar a los otros. Al final, tú y “los otros” están conectados porque todos estamos nadando en la misma piscina de emociones. Esta es la base de nuestra contribución del Campo Energético Humano Individual (CEHI) al Campo Energético Colectivo Humano (CECH). La escala fluctuante de nuestra práctica individual, inevitablemente afecta la escala fluctuante de nuestra contribución al colectivo.
(9 Ibídem, 6.)
Antes de examinar más detalladamente las seis virtudes del corazón, quiero darles un ejemplo sencillo de cómo podemos trabajar con las seis virtudes en relación con nuestras propias situaciones de vida. Podemos hacer un ejercicio sencillo auto-preguntándonos:
¿Con cuál virtud me siento más en sintonía?
¿Con cuál virtud me siento menos en sintonía?
Las respuestas a estas dos preguntas pueden ser consideradas como el establecimiento de una línea base en la etapa inicial de seguir la pista. Por ejemplo, si tú te sientes más en sintonía al agradecimiento, ¿cómo interpretas esto en relación a tu experiencia de vida? La tabla en la página 35 proporciona descripciones breves de las seis virtudes. El agradecimiento es descrito de dos maneras. La primera a un nivel global y colectivo y la segunda a nivel personal.
Aplicar la primera descripción sugiere una profunda sensación de conexión a todas las cosas y un sentido descentralizado de uno mismo. Podemos mirar al mundo alrededor de nosotros y experimentar un sentimiento de asombro y maravilla de la belleza y de la compleja interacción de la vida en miles de niveles, desde las partículas atómicas microscópicas hasta las galaxias que giran en la inmensidad del espacio. Hay un sentimiento de alegría en el mismo hecho de que todo está sucediendo en este mero instante y estamos concientes, vivos, y experimentándolo.
A nivel personal sentimos una profunda resonancia con la familia y amigos. Hay un sentimiento tibio y amoroso que llega a la mente y al corazón de las multifacéticas características personales que mucho disfrutamos de las almas con quienes compartimos este tiempo y espacio. Hay un misterio sobre por qué hemos sido reunidos, de dónde venimos, y, si alguien cree en la reencarnación, cómo nos hemos conocido en el pasado. En todo esto yace un agradecimiento por un gran diseño de conexión de almas más allá de nuestra habilidad para comprenderlo, pero es maravilloso en su propia forma.
Continuando con nuestro ejemplo digamos que la virtud con la que nos sentimos menos sintonizados es el perdón. ¿Qué es lo que sentimos cuando esta palabra llega a nuestra mente y corazón? Es aquí, en las “áreas de menor conexión” donde debemos ser honestos con nosotros mismos. Debemos ser capaces de llevar a nuestra percepción nuestros sentimientos y pensamientos y examinar las razones por las que algunas virtudes particulares son “más débiles” que otras. Podemos aprender mucho de nosotros mismos de esta manera.
El perdón está relacionado con el tiempo. No se requiere mucha capacidad mental para darse cuenta que cuando nosotros fracasamos en perdonar, estamos congelando a todas las personas involucradas (incluyéndonos a nosotros mismos) en un punto en el tiempo donde fuimos agraviados. Estamos creando un espacio-tiempo personal en el que nos encerramos nosotros mismos (y las imágenes de los otros) en cada ocasión que recreamos el incidente en el que alguien nos agravió.
Como se mencionó antes, el alma y el corazón operan fuera del espacio-tiempo, así que mientras que nosotros, la ego-personalidad, no pueda perdonar, no podemos acceder al corazón, y por defecto, no podemos contactar al alma y hacer uso de su sabiduría. A menudo, si examinamos esa situación más profundamente, podemos descubrir que nosotros en realidad disfrutamos de subirnos a nuestra máquina del tiempo y revisitar esos hologramas del pasado. Podemos, de hecho, ser adictos a las emociones negativas ligadas a esas ocurrencias del pasado.
El punto principal de este ejercicio es identificar nuestras fortalezas y debilidades en relación a las seis virtudes porque ellas son barómetros metafóricos de nuestras experiencias de vida acumuladas. Ellas muestras las líneas de menor resistencia en nuestro ego-personalidad. Si una virtud particular crea un sentido de bloqueo o malestar en nuestro campo mental/emocional, es una pista valiosa que puede conducirnos a la causa inicial del bloqueo. Por otro lado, tú puedes sentir una profunda resonancia hacia una virtud particular y esta línea de menor resistencia también puede conducirte a sus raíces y producir información importante que puede arrojar luz a toda tu práctica.
Nuestras reacciones internas a estas seis virtudes pueden ser rastreadas en el tiempo proporcionándonos un análisis del paisaje de nuestro ego-personalidad. Seguirle la pista a este paisaje subjetivo revela patrones de actitud y comportamiento que contribuyen al mundo desequilibrado y caótico del ego-personalidad. Seguir la huella nos proporciona la información que necesitamos para curar y transformar estos patrones limitantes. La práctica cuándo-cuál-cómo proporciona las herramientas para cultivar, esculpir, y embellecer el paisaje de nuestro territorio subjetivo; transformándolo en un entorno armonioso y curativo. La experiencia y conocimiento que obtenemos por trabajar en nuestra propia transformación, a su vez, nos ayudará mucho para ayudar a otros. Obviamente debemos ser capaces de auto-ayudarnos antes de ayudar a otros.
La mejor manera para aprender sobre las seis virtudes es trabajar con ellas. No debemos ser maestros perfectos para empezar nuestra práctica. Se denomina práctica porque aprendemos practicándola. No debemos haber aprobado un examen para empezar nuestro trabajo porque el “aprobar” está en el “hacer.” Tengan presente esto, aún requerimos un poco de entendimiento de las seis virtudes del corazón para iniciar nuestra práctica cuándo-cuál-cómo. Con este fin, veamos más detalladamente las definiciones de las virtudes que nos proporcionaron en “Vivir desde el Corazón.”
Las Seis Virtudes del Corazón, una Mirada Más de Cerca
Cuando nosotros colocamos nuestra atención en estas virtudes estamos empezando a practicar su expresión incluso mientras pensamos en ellas. Cuando imaginamos su plenitud -sus estructuras energéticas- estamos practicándolas en un nivel nuevo, más poderoso. La práctica no es solamente expresión; es contemplación y estudio también.10
A estas Alturas debe ser obvio que estamos poniendo énfasis en practicar las virtudes del corazón, no sentarse en meditación durante horas contemplando sus complejidades. Sin embargo, el material que se nos ofrece tienes sus orígenes en un abordaje equilibrado. Si, necesitamos ser pro-activos en nuestra expresión de las virtudes del corazón porque la “casa está en llamas” y actuar es esencial. Después, cuando la emergencia concluya, podemos dirigir nuestra atención a las cuestiones más profundas si eso es lo que queremos atender. De este modo, se nos está pidiendo encarecidamente incorporar nuestra práctica en las rutinas de nuestro vivir, pero también se nos pide que pasemos un tiempo aprendiendo nuestro arte. Y esto requiere que algún tiempo tranquilo sea asignado para meditación y estudio.
No es mi responsabilidad decirte cuán frecuentemente debes estudiar o meditar. Si tú eres sincero en este trabajo y sientes que es importante aplicarlo, tú atenderás las áreas de tu práctica que necesiten mejorarse. La auto-observación y la voz interna de tu corazón te guiarán en los detalles de ajustar tu práctica para permitir que la luz del alma brille con mayor claridad y poder en tu vida y en las vida de tus semejantes.
El documento, “Vivir desde el Corazón” contiene un ejercicio de meditación llamado, “La Técnica del Circulo Virtuoso.” Yo la recomiendo mucho como un método efectivo para profundizar tu entendimiento y conexión con las seis virtudes. Manteniendo a la mano un bloc de notas como parte de esta práctica es importante para registrar cualquier conocimiento profundo que ustedes puedan recibir. Puedo decirles por mi experiencia propia que mucho del conocimiento profundo muy rápidamente se desvanece de la mente “meditativa” después de que termina la sesión. Eso es algo similar a la manera en que nuestros sueños se desvanecen luego de despertarnos en la mañana. Por lo tanto, conservar un diario es invaluable en cualquier tipo de ejercicio subjetivo. Tú también puedes aprovechar el espacio personal del diario en el sitio de los Templos de Eventos si quieres conservar reunidas tus notas. De cualquier manera tener un diario de la auto-maestría emocional es una herramienta importante a considerar.
(10 “El Arte del Genuino: Un Imperativo Espiritual, ” página 7).
En “Vivir desde el Corazón” James escribe:
He resistido la tentación de definir las seis virtudes del corazón en detalle, aunque proporcionaré un punto inicial para su definición, de modo que puedas adornarlas de acuerdo a tu propia experiencia y percepción.11
James proporciona conocimiento valioso sobre los significados más profundos de las virtudes. Sus descripciones nos proporcionan una perspectiva más amplia en esas palabras; palabras que creo son familiares para la mayoría de las personas. No son términos técnicos, sino son de sentido común que la mayoría de la gente entiende en el contexto de sus propias vidas. Esa es la razón por la cual son muy útiles en la auto-maestría emocional -ellas son accesible y asequibles para la mayoría. De alguna manera, sus significados son la espina dorsal de la moralidad y ética entre la mayoría de las culturas, religiones, y filosofías. Ellas están arraigadas en nosotros tanto conciente como inconscientemente. Y debido a esto, en su mayor parte, nos sentimos cómodos pasando tiempo con ellas.
Mientras que estos títulos o nombres son como caparazones de su verdadero significado (de una perspectiva energ tica) ellos se aproximan a la manera en la que cada uno de nosotros est envuelto con el esp ritu de la Primera Fuente.12
De hecho, mis propias palabras me conducen a se alar una caracter stica fascinante de estas seis palabras ordinarias -ellas son campos inteligentes de energ a. A cada uno de nosotros nos ha sido dado un conjunto de estas inteligencias como parte de nuestro equipamiento de alma. Estos campos de energ a inteligente son nuestro enlace con Dios, o con lo que los Lyricus se refieren como la Primera Fuente.
Estos campos son los equivalentes de la huella de la Primera Fuente sobre las almas individuales.13
Esta conexi n ha existido por tanto tiempo como t has existido. No ha sido creada recientemente. Quiz s, m s bien, ha sido recientemente olvidada. 14.
Consecuentemente, nuestro deseo de interactuar con estas palabras puede ser vista como un re-encuentro con antiguas buenas amigas que olvidamos que ten amos. Desde el comienzo, ellas son cordiales, c lidas, amistosas. En realidad ellas son-
Agradecidas, Compasivas, Indulgentes, Clementes, Entendedores, y Valientes
11 Vivir desde el Coraz n, pagina 39. Ver tambi n El Arte del Genuino, p ginas 8-11.
12 El Arte del Genuino: Un Imperativo Espiritual, p gina 6.
13 Ib dem, p gina 5.
14 Ib dem, p gina 6.
Pero al reencontrarlos, al pasar m s tiempo con ellas, descubrimos que ellas tambi n poseen una inteligencia profunda, sabia y amorosa. Incluso podr amos considerarlos que son gu as, mentores y consejeros para nuestra alma.
Parte de esta pr ctica es observar como tu entendimiento y comprensi n de estos nombres o descripciones se expanden y cambian a medida que practicas y ejercitas tu imaginaci n.15
Conservando esta actitud en el coraz ny mente, he extra do porciones de las definiciones de las seis virtudes de James. Una cuidadosa lectura de ellos revela una interpretaci n diferente de las definiciones tradicionales que la mayor a de nosotros reconocemos. Creo que sus ideas proporcionan una pista importante a la actitud y visi n que debemos tener a efecto de logra la auto-maestr a emocional. Eso no significa que nos debamos adherir a las definiciones exactas de James. De hecho, yo creo que l no querr a eso. M s concretamente, no se trata mucho sobre las definiciones, en cuanto que es m s acerca de vivir nuestras vidas como un alma-personalidad en lugar de un ego-personalidad.
A la larga, se reduce a contactar, integrar, y transmitir la luz del alma -que es la luz del amor. El coraz n energ tico es el portal para recibir e integrar esta luz dentro de nuestro propio campo de energ a humano, el instrumento humano. Y el coraz n energ tico, con la ayuda de la mente, es el instrumento combinado de distribuci ny transmisi n de luz de amor hacia el mundo que nos rodea.
Creo que esto se aclarar m s al examinar m s minuciosamente las definiciones de las seis virtudes. Despu s de haber obtenido una visi n general de ellas, podemos ajustarlas a la medida de nuestras propias vidas al desarrollar nuestras habilidades practicando el cu ndo-cu lc mo.
Cuando las definiciones esenciales de las seis virtudes son agrupadas, una imagen surge de un transfondo o estructura para nuestra pr ctica. He ensamblado estas definiciones en una tabla para m sf cil referencia.
15 Ib dem., p. 6.
Definiciones de las Virtudes 16
Virtud Descripci n Agradecimiento
La Primera Fuente (Inteligencia Superior) rodea a nuestros semejantes como un campo de conciencia…
Esta conciencia nos unifica…
Esta comprensión, o incluso creencia, cambia nuestro foco, desde los pequeños detalles de nuestra vida personal hasta la visión de nuestro propósito como una especie.
En un nivel más práctico, el agradecimiento se expresa a sí mismo en los pequeños gestos de gratitud que sostienen la lealtad y unidad de las relaciones.
Compassion
En el contexto de la nueva inteligencia que se está asentando en nuestro planeta, la compasión es un deseo activo de ayudar a otros a alinearse con los nuevos campos de inteligencia que se están manifestando en el mundo tridimensional, siendo conscientes de que su deseo y habilidad para alinearse están distorsionados por su culturización social, ya que ésta no refleja fielmente su inteligencia, inclinaciones espirituales o propósito.
Perdón
El perdón es realmente la expresión externa del entendimiento y la compasión, sin los pesados sentimientos de dualidad (es decir, bueno o malo) que normalmente introducen la presencia del juicio.
Esta es una expresión neutral sin ningún otro diseño o propósito que auto-liberarte de las garras del tiempo.
Cuando una persona opera desde las virtudes del corazón y las ricas texturas de sus frecuencias auténticas, el perdón es un estado natural de aceptación.
Humility
La humildad es darse cuenta de que el corazón, la mente y el alma están co-relacionados en la gracia de una Inteligencia Superior o Fuerza Diseñadora, y que su mera existencia es sostenida mediante esta conexión de amor incondicional.
La humildad es la expresión de esta frecuencia de amor sabiendo que ésta se deriva de lo que ya existe en una dimensión superior.
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PREFACE
Es un honor y un privilegio traerles esta guía. Escribir esta guía para practicantes ha sido para mí una experiencia que expande el corazón y que ilumina la mente. He aprendido y sentido mucho. Sin embargo, cualquier cosa que haya ganado con esta oportunidad es significativa y significante si ésta agrega entendimiento a aquellos que la leen.
No podía haber anotado estás palabras sin las inspiraciones de aquellos que nos han precedido en su propia evolución espiritual. Al mismo tiempo, no podía haber escrito estas palabras sin la ayuda de mi propio ser superior y mi conexión al corazón energético, con sus seis virtudes. Si nuestros maestros se han presentado en este tiempo por una cosa, es para enseñarnos cómo contactar nuestro más profundo e inmortal ser que amorosa, sabia y pacientemente nos espera para que usemos los talentos espirituales que éste ha colocado en nuestros corazones.
Estos talentos son las seis virtudes de agradecimiento, compasión, perdón, humildad, entendimiento, y valor. Estas poderosas energías espirituales están listas para ayudarnos si tan solo nosotros nos dirigimos a ellas con un sincero deseo para ayudar a aquellos en necesidad de amor, luz y curación.
Digo “nosotros” porque esto es fundamentalmente una tarea grupal. Las diferencias en nuestros tipos de cuerpo, lenguajes, culturas, nacionalidades, y religiones son el producto del entorno espacio-tiempo. Durante milenios ellos han sido factores importantes en la evolución espiritual de nuestra población planetaria. Pero ahora, una nueva era está abriéndose ante nosotros y podemos trascender las diferencias de nuestras formas, integrándonos como una red iluminada de almas humanas. Es el inicio de un renacimiento del espíritu humano. Es un tiempo como ningún otro -un tiempo de gran oportunidad espiritual. Si tú sientes la llamada, si tú escuchas una pequeña voz interna, pidiéndote con insistencia que te despiertes al instante, entonces únete a nosotros en una gran aventura del espíritu humano.
Mi agradecimiento es para James por ayudarme a hacer posible esta guía mediante su inspirador liderazgo. Mi amoroso agradecimiento es también para mi esposa, familia, y compañeros de trabajo que también ayudaron para llevar esta guía a los practicantes de cuándo-cuál-cómo.
John Berges, octubre del 2007
La Práctica Cuándo-Cuál-Cómo
Damian Carmona
