C- Third letter of our alphabet, which has no equivalent in Hebrew, except Caph [or Caf, eleventh letter of the Hebrew alphabet whose numerical value is 20], which we represent by means of K. [The C also lacks in the Sanskrit alphabet, and is replaced by the K in cases where that letter has the loud sound, as in Kâma.]
* Caaba.- See: Kaaba or Kabah.
Kabbalah or Kabala (Kabalah, Hebrew) .- The hidden wisdom of the Jewish rabbis of the Middle Ages, wisdom derived from older secret doctrines concerning cosmogony and divine things, which combined to constitute a theology after the time of captivity of the Jews in Babylon. All works that belong to the esoteric category are called cabalistic.
Kabbalah of China.- One of the oldest known Chinese books is the Yih King, or Book of Mutations. It is said that it was written 2850 years before JC in the dialect of the Acadian black races of Mesopotamia. It is an extremely abstruse system of mental and moral philosophy, with a scheme of divination and universal relationship. Abstract ideas are expressed by lines, circles and points. Thus, a circle represents YIH, the Great Supreme; one line refers to YIN, the active male Power; Two half lines are YANG, the female passive Power. KWEI is the animal soul; SHAN, the intellect; KHIEN, heaven or Father; KHWAN, earth or Mother; KAN or QUIN is Son; male numbers are odd and are represented by white circles, while female numbers are even and are represented by black circles. There are two extremely mysterious diagrams, one called “HO or the River Map” and also associated with a Horse; and the other called "The Writing of LO"; they are formed by groups of black and white circles, arranged in a cabalistic way. -The text of the book is due to a king named Wan, and the comment is from his son Kan. It is admitted that the text is earlier than the time of Confucius. (WWW)
* Cabales, Caballi, Lemures.- They are the astral bodies of men who die of premature death, that is, they were killed or killed themselves before ending the natural term of their life. They can be more or less conscious or intelligent, depending on the circumstances in which they lived and died. They are the souls in pain of the dead chained to the earth, who are wandering in the sphere of terrestrial attraction (Kâmaloka) until the time comes when they should die according to natural law, when the separation of their upper and lower principles is verified . They imagine executing bodily acts, being so that in fact they do not have physical bodies, but they act in thought, but their bodies seem to them as real as ours. They may, under certain necessary conditions, communicate with the man through the mediation of the "medium", or directly through the man's medium-sized organization. (F. Hartmann).
Cabalist (or Kabalist) .- From QBL H. Kabala (or Qabbalah, as some write this word), an oral, unwritten tradition. The Kabbalist is the student of "secret science, " who interprets the hidden meaning of the Scriptures with the help of symbolic Kabbalah, and exposes its true significance by such means. The Tanaim were the first Kabbalists among the Jews; They appeared in Jerusalem at the beginning of the third century before the Christian era. The books of Ezekiel, Daniel, Enoch and the Apocalypse (or Revelation) of St. John are purely cabalistic. This secret doctrine is identical to that of the Chaldeans, and at the same time includes a large part of Persian wisdom, or "magic." The story catches some glimpses of famous Kabbalists after the 11th century. Medieval times, and even our own times, have had a huge number of the most educated and intellectual men who were students of Kabbalah. The most famous among the first were Paracelsus, Enrique Kunrath, Jacobo Boehme, Roberto Fludd, the two Van Helmont, the Abbot Juan Trithemius, Cornelius Agrippa, Cardinal Nicolao Cusani, Jerome Cardán, the Sixtus Pope IV and Christian scholars, such as Rayford Lull, Juan Pico de la Mirándola, Guillermo Postel, the enlightened Juan Reuchlin, Dr. Enrique More, Eugenio Filaletes or Philalethes (Thomas Vaughan), Jesuit scholar Atanasio Kircher, Cristián Knorr (baron) of Rosencroth; later, Sir Isaac Newton, Leibniz, Lord Bacon, Spinosa, etc., until forming an almost endless list. As Mr. Isaac Myer notes, in his Qabbalah, the ideas of Kabbalists have strongly influenced European literature. Based on the practical Kabbalah, the Abbe de Villars (nephew of Montfaucon) published in 1670 his famous satirical novel entitled The Count of Gabalis, on which Pope based his Rape of the Lock. The poems of the Middle Ages, the Romance of the Rose, the writings of Dante are all impregnated with Kabalism. No two authors, however, agree on the origin of Kabbalah, Zohar, Sepher Yetzirah, etc. Some say that Kabbalah comes from the biblical patriarchs, from Abraham and even from Seth; others believe that it comes from Egypt, and others even from the Chaldea. This system is certainly very old, but, like all other systems, whether religious or philosophical, Kabbalah derives directly from the primitive Secret Doctrine of the East; through the Vedas, Upanichads, of Orpheus and Thales, Pythagoras and the Egyptians. Whatever the origin of the Kabbalah, its fundamental part is anyway identical to that of all other systems, from the Book of the Dead to the last Gnostics. The best exhibitors of the Kabbalah in the Theosophical Society were among the first Dr. S. Pancoast, of Philadelphia, and Mr. G. Felt; and among the latter, Dr. W. Wynn Westcott, Mr. SL Mac Gregor Mathers (both of the Rosicrucian College) and a few others. (See: Qabbalah)
* Caballi.- See: Cabales.
Cabar Zio (Gnstico) .- The mighty Lord of Splendor (Codex Nazarus), who fathered seven benficas lives which shine in their own form and light to neutralize the influence of the seven mally arranged astral or principles. These are the descendants of Karabtans, personification of concupiscence and matter. The last are the seven physical planets; The first are his geniuses or Regents.
* Cabeiri.- See: Cabires.
Hair.- The hidden philosophy considers the hair, the same as the hair of the animals, as the natural and retaining receptacle of the vital essence that frequently escapes with other emanations of the body. It is closely related to many of the brain functions, for example, memory. Among the ancient Israelites, cutting their hair and beards was a sign of corruption, and the Lord said to Moses, they will not calm down on his head., etc. (Levit., XXI, 1-5). La calvez whether natural or artificial, was a sign of calamity, punishment or pain, as when Isa as (III, 24) lists, instead of the well-composed hair, calvez among the evils that threaten to fall on the chosen people. And in addition, in all their heads, calmly and every beard will be rand (Idem, XV, 2). The Nazarites [see this word] were ordered to let their hair and beard grow and not allow them to be touched by a razor. Among the Egyptians and Buddhists, only the initiated priest or ascetic was shaved, for whom life is a painful burden. It was believed that the Egyptian priest had become the owner of his body, and therefore, he shaved his head for the sake of grooming; however, the hierophants had long hair. The Buddhist shaves even today gave his hair a sign of contempt for life and health. However, Buddha, after cutting his hair at the beginning of his begging life, he let it grow again, and is always represented with the tuft of yogurt. The brahmins and the Indo-priests and almost all castes shave the rest of the head, but let a long strand of hair grow from the center of the crown. The ascetics of India have long hair and the same do the warlike Sikhs and almost all the Mongolian peoples. Shaving the beard was prohibited by Byzantium and Rhodes, and in Sparta the beard was cut off was a sign of slavery and servitude. Among the Scandinavians, it is said, it was considered a waste, a mark of infamy, to cut his hair. The entire population of the island of Ceylon (the bingic Sinus) had long hair. The same do the monks and the Russian, Greek and Armenian clergy. Jesus and the apostles are always represented with long hair, but the fashion in Christianity proved more powerful than Christianity, since the old ecclesiastical rules (Constit. Aport., Lib. I, chapter 3) sent the clergy to wear long hair and beards . (See: Riddle, Church Antiquities). The Templars were ordered to wear long beards. Samson had long hair, and the allegory taught that his health and strength and even his life were related to the length of his hair. If a cat is shaved, out of ten cases, nine will die. A dog whose hair is intact lives longer and is smarter than another whose hair has been scratched. Many elderly people lose a good part of their memory and become weaker as they lose their hair. While the life of yogis is proverbially long, Buddhist priests (from Ceylon and elsewhere) are not long-lived as a rule. Muslims shave their hair, and instead leave their beards; but since they always have their heads covered, the danger is less.
White Head.- In Hebrew, Resha Hivra. Epithet given to Sephira, the most exalted of the Sephirot, whose skull "distills the dew that will call the dead back to life."
Head of all Heads (Kabala) .- This term applies to the "Elder of the Elders" Attekah D'atteeken, which is the "Hidden from the Hidden, the Hidden from the Hidden." In this skull of the "White Head, " Resha Hivrah, "there are thirteen thousand myriads of worlds resting on it every day, leaning on it" (Zohar III, Idrah Rabbah) ... "In that Atteekah nothing is revealed except the Head of all the Heads ... The Wisdom above, which is the Head, is hidden in it, the Brain that is calm and still, and no one knows but The Himself ... And this Hidden Wisdom ... the Hidden from the Hidden, the Head of Heads, a Head that is not a Head, no one knows, nor is ever known what is in that Head that neither reason nor wisdom can comprehend ”(Zohar, III, fol. 288a). This is said of the Divinity, of which only the Head is manifested (that is, Wisdom, which is all perceived). Of that Principle that is even higher, nothing has even been affirmed, except that its reality and its universal presence are a philosophical necessity.
Cabires (Cabeiri or Kabiri) (Phoenician) .- Divinities held in the greatest veneration in Thebes, Lemmos, Phrygia, Macedonia and especially in Samothrace. They were gods of mystery, and no layman was allowed to name or talk about them. Herodotus makes them gods of Fire, and indicates Vulcan as his father. The Cabires presided over the Mysteries, and their true number has never been revealed, because their hidden significance is very sacred. [See: Kabiri.]
Cabletow (Mason) .- [Literally, cable-trailer.] Masonic term with which a certain object used in the Lodges is designated. Its origin is found in the cord of ascetic brahmins, a cord that is also used in Tibet for magical purposes.
* Chains.- This is what the seven great evolutionary periods are called in the Evolution system. Each of the Chains is made up of seven links, which are as many related Balloons.
* Lunar chain.- It is the third great evolutionary period, the chain that preceded the terrestrial one.
* Planetary chain.- It is a series of seven globes or worlds that form the field of evolution during the planetary cycle or Manvantara. The first three of these Balloons - usually called A, B and C - form a descending arc, in whose fourth Globe, D (of which our Earth is an example), the physical matter of the descent reaches the highest degree of density. The fifth Globe, E, of the ascending arc (corresponding to C of the descending arc) belongs ordinarily to the astral plane, and the sixth and seventh, F and G (corresponding to B and A of the descending arc), belong to the rûpa planes and harp of the mental plane; these, therefore, are invisible to ordinary sight. The complete evolution of our system comprises seven planetary chains, which appear successively, each chain being, as it were, a reincarnation of the preceding one. Three of these chains belong to the past; the fourth is the terrestrial one, the one from which the Earth forms the fourth Globe; The remaining three have yet to appear. (P. Hoult)
* Terrestrial chain.- It is the fourth great evolutionary period, the Chain that followed the lunar and of which the Earth is Globe D, that is, the lower one.
Cadmus (Greek) .- The supposed inventor of the letters of the alphabet. He may have invented and taught them in Europe and Asia Minor; but in India the letters were known and used by the Initiates at much earlier ages.
Caduceus (Greek) .- Greek poets and mythologists took from the Egyptians the idea of the Caduceus of Mercury. The Caduceus is found, in the form of two snakes coiled on a rod, in the Egyptian monuments built before Osiris. The Greeks modified it. We also find it in the hands of Aesculapius offering a different form of the Caduceus of Mercury or Hermes. It is a cosmic, sidereal or astronomical symbol, as well as spiritual and even physiological, and its meaning changes with its application. Metaphysically, the Caduceus represents the fall of primitive and original matter into the gross terrestrial matter, with which the only Reality becomes Illusion. (See: Secret Doctrine, I, 550). Astronomically, the head and tail represent the points of the ecliptic in which the planets and even the sun and the moon meet in close embrace. Physiologically, it is the symbol of the restoration of the balance lost between Life, as a unit, and the vital currents that perform various functions in the human body.
Caesar.- A renowned astrologer and “magic teacher”, that is, occultist, during the reign of Henry IV of France. "It is common belief that he was strangled by the devil in 1611, " as Brother Kenneth Mackenzie tells us.
Cagliostro.- Famous adept, whose real name, according to his enemies, was José Bálsamo. He was a native of Palermo, and studied under the direction of some mysterious foreigner, of whom little is known with certainty. Its current history is well known for the need to repeat it, while its true history has never been told. His fate was that of every human being who gives evidence of knowing more than his peers. He was "stoned to death" through persecutions, slander and infamous accusations, and despite this he was a friend and advisor to the most high-ranking and powerful characters of all the countries he visited. He was finally prosecuted and sentenced in Rome as a heretic, and it was said that he had died during his confinement in a dungeon. (See: Mesmer). However, his end was not entirely undeserved, since Cagliostro had been unfaithful to his vows in some concepts, had fallen from his state of chastity and yielded to ambition and selfishness.
Cain or Kayn (Hebrew) .- In esoteric symbology it is said that he was identical to Jehovah or "Lord God" of the fourth chapter of Genesis. It is also argued that Abel was not his brother, but his feminine appearance. (See: Secret Doctrine, sub voce).
* Decals.- Famous Greek fortune teller, to whom Apollo had granted a perfect knowledge of the present, past and future. He took part in the two most famous expeditions undertaken by the ancient Greeks: the conquest of the Golden Fleece and the site of Troy, in which Calcas distinguished himself in a special way. He died of grief for not knowing how to decipher the predictions of Mopso, fortune teller of Colophon, city of Ionia.
Chaldeans.- At first they were a tribe, and later a caste of learned Kabbalists. They were the wise, the magicians of Babylon, astrologers and fortune tellers. The famous Hillel, precursor of Jesus in philosophy and ethics, was Chaldean. Franck, in his Kabbala, refers to the intimate similarity between the "secret doctrine" found in the Avesta, and the religious metaphysics of the Chaldeans.
* Chalice.- In the early days of Christianity, when the nascent church was not rich but in virtues, the priests used wooden chalices for worship, and later glass and marble chalices were manufactured. Finally, the clergy having treasured great wealth, it was intended to provide the sacred vessels with the dignity of the mysteries for which they are used, according to the state of their fortune; Thus, silver and gold were used as material for the manufacture of these vessels. This gave reason to Bonifacio, bishop and martyr, to say: Quondam priests aurei ligneis utenbatur calicibus, nunc e against lignei priests aureis utuntur calicibus, which means: “In the past the golden priests used wooden chalices; today, on the contrary, the wooden priests use gold chalices. ” (Delacroix, Dictionn, histor. Des cultes religieux).
Campanella, Tomás.- Calabrés born in 1568, who since his childhood showed extraordinary powers and gave himself throughout his life to the hidden arts. The story that presents it to us initiated in his childhood in the secrets of alchemy and thoroughly intruded into the secret science by a rabbi-Kabbalist in a couple of weeks by means of notaricon, is an incredible invention, like the tales of old women. Hidden knowledge, even if it is an inheritance from previous life, does not return to a new personality in the short term of fifteen days. Being in Naples, he declared himself an adversary of Aristotle's materialist philosophy, and he was forced to flee to save his life. Subsequently, the Inquisition tried to prosecute and condemn him for practicing the magical arts, but all his efforts were frustrated. In the course of his life he wrote a huge amount of works referring to magic, astrology and alchemy, most of which no longer exist. It is said that he died in the convent of the Jacobins of Paris, on May 21, 1639.
* Champs Elysées, or simply Elysium.- The Greeks named the delicious mansion of happiness destined for the blessed, that is, the souls of virtuous people. Fields ran with sweet murmur the Leteo, whose waters made forget the bitterness of life.
Happy Fields.- Name given by the Assyrian-Chaldeans to their Champs Elysees, which were intermingled with their Hades. As Mr. Boscawen says to his readers, "the Kingdom of the lower world was the domain of the god Hea, and the Hades of Assyrian legends were situated in the lower world, and were ruled by a goddess, Nin-Kigal, or" the Lady of the Great Earth, ”goddess who was also called All t . A translated inscription expresses that after the gifts of these present days, in the feasts of the land of the Argentinean sky, of the resplendent palaces, the beatitude mansion, and in the light of the happy fields, he can dwell in eternal, glorious life, in the presence of the gods that inhabit Assyria. This is worthy of a Christian inscription tumularia. Ishtar, the beautiful goddess, descended to Hades after her beloved Tammuz, and found that this dark place of shadows had seven spheres and seven doors, in each of which she had to leave some of her belongings.
Canar s.- It is the language of Karnatic, originally called Kanara [or Canara], one of the divisions of South India. [The Canarian language belongs to the Dravidian family of the Drama family.]
* Caomancy (Chaomantia) .- Divination by air visions; clairvoyance; Second view (F. Hartmann).
Chaos (Chaos, Greek) .- The Abyss, the Great Depth . He was personified in Egypt by the goddess Ne th, before all the gods. As Deveria says, the only God, without form or sex, who gave birth to himself and without fertilization, is worshiped in the form of a Virgin Mother. She is the Vulture-headed Goddess, who is in the oldest period of Abydos, belonging, according to Mariette Bey, to the first Dynasty, who wanted to grant her - even according to confession of the Orientalists, so friends of dwarfing time - an antiquity of about seven thousand years. As Mr. Bonwick tells us in his excellent work about the Egyptian Belief, Ne th, Nut, Nepte, Nuk (their names are read in various ways) is a philosophical conception worthy of The nineteenth century of the Christian era, better than the thirtieth century before this era or at an earlier date. And adds the aforementioned author: Ne th or Nout is neither more nor less than the Great Mother, and despite this, the Immaculate Virgin, or feminine God, from whom all came things . Ne th is the Father-Mother of the rooms of the Secret Doctrine, the Swabh vat of the Buddhists of the North, the truly immaculate Mother, the prototype of the last of all V rgenes, because, as Sharpe says, the Feast of the Candlemas -in honor of the goddess Ne th- is still indicated in our almanacs with the name of the day of the Candlemas or Purification of the Virgin Mar a ; and Beauregard tells us about the Immaculate Conception of the Virgin, which, like the Egyptian Minerva, the mysterious Ne th, can now boast of having come from itself and having given birth to God . Whoever intended to deny the operation of the cycles and the repetition of the events, please read what was Neth seven thousand years ago in the concept of the Egyptian Initiates, who they tried to popularize a philosophy that was too abstract for the masses, and then I remember the points of controversy in the Council of Ephesus, in 431, in which Mary was declared the Mother of God; and the dogma of his Immaculate Conception, imposed on the world by God's command, by the Pope and the Council of 1858. Neïth is Swabhâvat and also the Aditi of the Vedas and the Âkâza of the Purânas, since “she does not it is only the celestial vault or ether, but it is made to appear in a tree, from which she bears the fruit of the Tree of Life (like another Eve) or spills on her divine worshipers Water of life ”. For this reason she acquired the favorite denomination of "Lady of the Sycamore", epithet applied to another Virgin (Bonwick). The resemblance is even more noticeable when Neïth is depicted in ancient paintings as a Mother embracing the ram-headed god, the "Lamb." An ancient stone table declares that she is Neut, the luminous one, "who has begotten the gods" - even the Sun, since Aditi is the mother of Marthada (Marttanda), the Sun, one of the Âdityas. It is also she Naus, the celestial ship; hence we find it in the bow of the Egyptian ships, as Dido in the bow of the Phoenician navigators, and then we have the Virgin Mary, of Mar, the "Sea", called "Virgin of the Sea", and the "Lady Patron" of all Catholic-Roman sailors. Rev. Sayce, quoted by Bonwick, exposes it as a principle in the Babylonian Bahusis (Chaos or confusion), that is, “neither more nor less than the Chaos of Genesis… and perhaps also Môt, the primitive substance that was the mother of all the gods. " Nebuchadnezzar [Nebuchadneezzar or Nebukad-Nezar] should be present in the memory of the enlightened teacher, since he left the following testimony in cuneiform language: "I built a temple to the Great Goddess, my Mother." We can end with the words of Mr. Bonwick, with whom we completely agree: "She (Neïth) is the Zerouâna of Avesta, " time without limits. " She is the Nerfe of the Etruscans, "half woman and half fish" (hence the connection of the Virgin Mary with the fish and fish); of whom it has been said: “Thanks to the good saint Nerfe, navigation is happy. She is the Bythos of the Gnostics, the One of the Neoplatonists, the All of German metaphysicians, the Anaita of Assyria. ”
* Capnomancy.- Divination through smoke, from which the ancients drew predictions. The most usual practice was to observe the smoke of the sacrifices; It was a sign of good omen if the smoke coming out of the altar was light, not very dense and was rising in a straight line.
Capricorn (Capricornius, Latin) .- It is the tenth sign of the Zodiac (Mukâra, in Sanskrit), considered, by reason of its hidden meaning, as the most important among the constellations of the mysterious Zodiac. It is fully described in the Secret Doctrine, and therefore, few more words must be added. If, according to the exoteric statements, Capricornius was related in some way to the Amaltea [Amalthæa] goat that fed Jupiter with his milk, or if it was the god Pan who became a goat and left his signal printed on the sidereal archives, does not matter. Each of his fables has its meaning. Everything in Nature is closely correlated with the others, and so the students of ancient wisdom will not be very surprised if they are told that even the seven steps taken in the direction of each of the four cardinal points, that is The twenty-eight steps taken by the newborn infant Buddha, are closely related to the twenty-eight stars of the constellation of Capricorn.
* Caprificalis (Latin) .- Day dedicated to Vulcano, when the Athenians offered him coins.
* Caprípedos.- Nickname of the god Pan, and also of the Fauns and Satyrs, who have goat feet.
* Short face.- See: Microprosopus and Lower face.
Lower face or lower face (Kabala) .- Term applied to the Microposopo, as well as that of "Upper face" is the Macroposopo. Both are identical to Long Face and Short Face, respectively. [See: Macroprosopus.]
* Long face.- See: Macroprosopus and Upper face.
Upper face (Kabala) .- Term applied to the Macroprosopo. [See: Lower face and Macroposopus.]
Cabalistic faces.- They are: Nephesch, Ruach and Neschamah, or in other words, the animal (vital), spiritual and Divine souls of man: Body, Soul and Mind.
Cardán, Jerónimo.- Astrologer, alchemist, cabalist and mystic, well known in literature; nation in Pavia, in 1501, and died in Rome, in the year 1576.
* Carmel.- Palestine Mountain that was once the abode of the prophets Elijah and Elisha, and where they worked many wonders. This place is still famous today for various religious monuments that attract the veneration of pilgrims.
* Carmenta.- Prophet of Arcadia, who went to Italy, where the Roman people paid tribute to him and erected a temple between the Tiber and the Capitoline.
* Carmentals.- Celebrations that were celebrated in Rome every year, on January 15, in honor of Carmenta so that it gave women fertility.
Carnac.- Ancient site of Brittany (France), where a temple of cyclopean structure is built, consecrated to the Sun and the Dragon, and of the same class as Karnac, in ancient Egypt, and Stonehenge, in England. (See "Origin of Satanic Myth" in Archaic Symbolism). It was built by the prehistoric hierophant priests of the Solar Dragon, or symbolized Wisdom (the highest being the solar Kumâras who incarnated). Each of the stones of the referred temple was placed in it personally by the priest-adepts who were succeeding in power, and commemorated in symbolic language the degree of power, condition and knowledge of each. (See also: Secret Doctrine, II, 381 and following, and also Karnac.)
* Carnival.- This is the name of the last days that precede Lent or time of penance, and especially on Sunday, Monday and Tuesday that precede Ash Wednesday. The bustling Carnival parties can be considered as a rest of the pagan rejoicing of the Bacchanal, Lupercals and other similar festivals, devoted entirely to debauchery, costumes, pleasures, wine and love.
* Caron: See: Charon.
Charon or Charon (Charon, in Greek) .- He is the Egyptian Khu-en-ua, the hawk-headed pilot who guided the lead boat of souls through the black waters that separate life from death. Charon, son of Erebo and the Night, is a variant of Khu-en-ua. The dead were obliged to pay for the passage an symbol (small piece of currency) to the torvo boatman of the Estigia lagoon and the Arqueronte; which is why the ancients always placed a coin under the tongue of the deceased. This custom has been preserved even today, since the vast majority of people in the lower classes of Russia put copper coins in the coffin, under the head of the deceased for post-mortem expenses.
Cascarones.- Nombre cabalístico dado a los fantasmas o sombras de los muertos, los “espíritus” de los espiritistas que figuran entre los fenómenos físicos. Se les llama así por razón de ser simples formas ilusorias, vacías de sus principios superiores.
* Casquetes amarillos.- Véase: Gelukpa.
* Casquetes rojos.- Véase: Dugpas.
Casta.- Originariamente era el sistema de las cuatro clases hereditarias en que estaba dividida la población inda: Brâhmana, Kchatriya, Vaizya y Zudra (o sea: sacerdotes, guerreros, mercaderes y agricultores, y siervos u hombres dedicados a los oficios más viles, que constituyen la casta inferior). Además de las cuatro castas primitivas, han surgido después en la India centenares de ellas [que son producto de la unión de un individuo perteneciente a una casta con una mujer de clase o subclase distinta, o viceversa. -Véase: Leyes de Manú, I y X, y Bhagavad-Gîtâ, I, 41 y XVIII, 41-44.]
* Causal (Cuerpo).- Véase: Cuerpo causal.
Cazotte, Santiago.- Prodigioso vidente, que predijo la decapitación de varios personajes regios y la suya propia, en una alegre cena, algún tiempo antes de la primera Revolución francesa. Nació en Dijon en 1720, y estudió filosofía mística en la escuela de Martínez Pasqualis en Lión. El día 11 de septiembre de 1791, fue preso y condenado a muerte por el presidente del gobierno revolucionario, un hombre que, para vergüenza del Estado, había sido su compañero de estudios y miembro de la Logia mística de Pasqualis en Lión. Cazotte fue ejecutado el día 25 de septiembre en la plaza del Carrousel.
Cecco d'Ascoli, llamado Francesco Stabili.- Vivió en el siglo XIII, y era considerado como el más famoso astrólogo de su tiempo. [Fue profesor en Bolonia y astrólogo de la corte del duque de Calabria.] Existe todavía una obra suya, publicada en Basilea, en el año 1485, titulada: Commentarii in Sphaeram Joannis de Sacrabosco. Fue quemado vivo por la Inquisición [de Florencia] en el año 1327.
* Celibato.- Sobre este punto, dice Delacroix, la nueva ley está en abierta oposición con la antigua. Entre los judíos, el celibato era visto con menosprecio y condenado; todos ellos estaban casados, aun los levitas y sacerdotes. La ley cristiana, por el contrario, declara que el celibato es un estado mucho más perfecto. La manera enérgica y figurada con que se expresa acerca de esto fue tomada al pie de la letra por algunos individuos irreflexivos que creyeron que, para ser perfectos cristianos, era preciso eliminarse del número de los hombres. Tal fue Orígenes, que se mutiló, movido de un celo imprudente por la castidad tan encomiada por el Evangelio. Sin embargo, en los primeros siglos de la Iglesia, se ven obispos, sacerdotes y diáconos casados, y en el mismo apóstol San Pablo, en su primera Epístola a Timoteo (capítulo III, 2, 4 y 12), dice: “… es necesario que el Obispo sea irreprensible, esposo de una sola mujer… que tenga hijos en sujeción con toda honestidad…”; “Los diáconos sean esposos de una sola mujer; que gobiernen bien sus hijos…” Y añade en el capítulo IV, 1-3: “… en los postrímeros tiempos apostatarán algunos de la fe, dando oídos a espíritus de error ya doctrinas de demonios… que prohibirán casarse…” Lo cual no fue óbice para que el papa Calixto II, en el concilio de Reims, del año 1119, excomulgara a todos los eclesiásticos casados y declarase bastardos a sus hijos.
* Cenobita (del griego Koinos, común, y bios, vida).- El religioso que profesa la vida monástica viviendo en comunidad y sometido a cierta regla. Se le da este nombre para distinguirlo del anacoreta, que lleva una vida solitaria, viviendo en el retiro y alejado del comercio humano.
* Centro.- Esta palabra es usada por los teósofos en su significado ordinario. Puede definirse como un foco de vida, o de conciencia, en cualquier plano. Así, en el plano físico, se aplica a los ganglios nerviosos, y en el astral, a la contraparte astral de aquellos ganglios que recibe sensaciones y las traduce en términos de sentimiento. Como dice The Dreamer, son las reflexiones en los respectivos núcleos del upadhi del Yo único. (Powis Hoult).
* Centro astral.- Es un centro del cuerpo astral que corresponde a los ganglios del físico. El punto donde la sensación entra en la conciencia del hombre. -Véase: Chakra. (P.Hoult).
* Centro Laya.- Véase: Punto Laya.
Cerbero (Cerberus, Griego-Lat n).- El monstruo canino de tres cabezas que, segun se cre a, vigilaba el umbral del Hades, pas del Egipto a Grecia y Roma. Era el monstruo medio perro y medio hipop tamo que guardaba las puertas del Amenti. La madre de Cerbero era Equidna [o Echidna], ser medio mujer y medio serpiente, muy honrada en Etruria. Tanto el Cerbero egipcio como el griego son s mbolos del K ma-loka y sus extravagantes monstruos, los abandonados cascarones de los mortales.
* Ceremonia del f retro.- V ase: Rito del f retro.
* Ceremonial m gico.- V ase: Magia.
Ceres (Lat n).- En griego, Demeter. -Como aspecto femenino del Padre-Eter, J piter, es esot ricamente el principio productor del Esp ritu omnipenetrante que anima todo germen en el universo material.
* Ceromancia (del griego keros, cera, y manteia, adivinaci n).- Adivinaci n por medio de la cera, muy en uso entre los antiguos griegos. A este fin, dejaban caer en una vasija con agua algunas gotas de cera derretida que, al enfriarse, tomaban figuras diversas, de las cuales se sacaban augurios felices o funestos, segun la forma de ellas.
* Cerus o Caerus.- Los antiguos paganos hab an hecho una divinidad de aquel momento favorable para tener buen xito en una empresa, aquel instante fugitivo que llamamos ocasi n. Dicho nombre deriva tal vez del lat n serus (tard o), porque el tan anhelado momento viene siempre tarde para la medida de nuestros deseos. Acerca de este dios se han imaginado las m s bellas alegor as. Se le representa ordinariamente bajo la figura de un joven que tiene en la mano una navaja de afeitar, y cuya cabellera en desorden es agitada por el viento; pero la m s ingeniosa pintura de esta divinidad es la que se encuentra en las f bulas de Fedro (La Ocasi n pintada, lib. V, f b VIII). En ella, Cerus est representado desnudo, con alas en los pies y calva cabeza, excepto por delante, donde tiene un solo mech n de cabellos, por el cual hay que cogerlo con rapidez en medio de su veloz carrera y no dejarlo escapar, pues de lo contrario, huye y se pierde pronto de vista. Tal pintura explica estas dos expresiones populares aparentemente contradictorias: A la ocasi n la pintan calva, y Hay que coger la ocasi n por los cabellos .
* C sar.- V ase: Caesar.
* Ceugant (Celta).- C rculo del vac o, de ceu (vac o, infinito), y cant (c rculo). En la divisi n de los tres mundos, c rculos o esferas de existencia, es la regi n inaccesible donde la teolog a dru dica abstrae la Existencia pura, sin modos, sin fen menos, lo Absoluto, el Parabrahm de la Vedanta, el Ensoph de la C bala, en una palabra, Dios. Por la palabra c rculo se ha de entender aqu, con los druidas, mucho antes que San Buenaventura y Pascal, un c rculo infinito, cuyo centro est en todas partes, y la circunferencia en ninguna (Cupus centrum est ubique, et circumferentia nusquam), lo cual explica admirablemente la omnipresencia y la infinitud divinas. (E. Bailly).
Ciclo [Del lat n cyclus y] del griego Kyklos.- Los antiguos divid an el tiempo en un sinn mero de ciclos, ruedas dentro de ruedas, per odos todos ellos de diversa duraci n, cada uno de los cuales marcaba el principio o el fin de alg n acontecimiento c smico, mundano, f sico o metaf sico. Hab a ciclos que s lo duraban pocos a os, y ciclos de inmensa duraci n. As vemos el gran Ciclo rfico, referente al cambio etnol gico de razas, que dur 120.000 a os, y el Ciclo de Casandro, de 136.000, que produjo un cambio completo en las influencias planetarias y sus correlaciones entre los hombres y los dioses; hecho enteramente perdido de vista por los astr logos modernos.
* Cielo.- V ase: Svarga.
* Cielos.- Son las regiones o mundos de felicidad adonde van, al morir, las almas de los justos, según el grado de sus méritos. Estos cielos son, por orden descendente: 1) el Brahmaloka, mundo de Brahmâ o de divinidades superiores; 2) el Pitriloka, mundo de los Pitris, Richis y Prajâpatis; 3) el Somaloka, mundo de los Pitris lunares; 4) el Indraloka, mundo de la Indra o de las divinidades inferiores, y 5) el Gandharvaloka, mundo de los músicos celestes. -Véase: Campos Elíseos, Campos felices, etc.
* Ciencia sagrada.- Nombre dado a la filosofía esotérica interior, los secretos enseñados antiguamente a los candidatos iniciados, y expuestos por los hierofantes en la última y suprema Iniciación. [Desígnanse con este nombre las ciencias ocultas en general. Los rosacruces denominaban así la Cábala y especialmente la Filosofía hermética. (Clave de la Teosofía).]
Ciencias ocultas.- La ciencia de los secretos de la Naturaleza física y psíquica, mental y espiritual, conocida con el nombre de Ciencias herméticas y esotéricas. En Occidente puede citarse la Cábala; en Oriente, el misticismo, la magia y la filosofía yoga, a la que muchas veces hacen referencia los chelas en la India con el nombre de séptimo “Darzana” (escuela de filosofía), siendo de advertir que en la India hay sólo seis darzanas conocidos del mundo profano. Estas ciencias están ocultas para el vulgo, y por espacio de siglos se han mantenido así, por la excelente razón de que nunca serían apreciadas por las clases que han recibido una educación egoísta, ni serían comprendidas por las clases incultas; las primeras pudieran hacer un mal uso de tales ciencias empleándolas para su provecho personal y convirtiendo así a la ciencia divina en magia negra. Repetidas veces se ha presentado como una acusación contra la filosofía esotérica y la Cábala que su literatura está llena de “una jeringoza bárbara y vacía de sentido”, incomprensible para las inteligencias comunes. Pero ¿no sucede lo mismo con las ciencias exactas, como las matemáticas, la medicina, fisiología, química y otras? ¿Por ventura los sabios oficiales no velan igualmente sus hechos y descubrimientos con una terminología grecolatina de nuevo cuño y sumamente bárbara? Como ha hecho notar con gran acierto nuestro malogrado hermano Kenneth Mackenzie: “Alucinar así con palabras, cuando tan sencillos son los hechos, es el arte de los sabios de los tiempos actuales, en chocante contraste con los del siglo XVII, que llamaban azadones a los azadones y no “aperos de labranza”. Por otra parte, mientras que los hechos de los sabios serían tan sencillos como comprensibles si los expresaran en lenguaje vulgar, los hechos de la Ciencia oculta son de una naturaleza tan abstrusa, que en la inmensa mayoría de los casos no habría en los idiomas europeos palabras para expresarlos; y por añadidura, nuestra “jeringoza” es una doble necesidad: 1) para describir claramente tales hechos a aquel que está versado en la terminología oculta; y 2) para ocultarlos a los profanos.
* Científico cristiano.- Véase: Sabios cristianos.
Cincuenta Puertas de Sabiduría (Las) (Kábala).- El número en cuestión es un velo, y tales puertas son cuarenta y nueve en realidad, puesto que Moisés, el más elevado adepto del pueblo judío, llegó a la 49na, segun las Cábalas, y no pasó más allá de la misma. Estas “puertas” simbolizan los diferentes planos del Ser o Ens. Así, pues, son las “puertas” de Vida y las “puertas” de Conocimiento o grados del saber oculto. Estas 49 (ó 50) puertas corresponden a las siete puertas de las siete cuevas de Iniciación en los Misterios de Mithra (véase Celso y Kircher). La división de las cincuenta puertas en cinco puertas principales, cada una de las cuales incluye diez, es otro velo. En la cuarta puerta de estas cinco (desde la cual empieza, para terminar en la décima, el mundo de los Planetas, haciendo de este modo siete, correspondiente a los siete Sephirot inferiores), es donde está oculta la clave para el significado de ellas. Se las llama también “puertas de Binah” o de conocimiento.
Cinocéfalo (Cynocephalus, Griego).- Es el Hapi egipcio. Había una notable diferencia entre los dioses con cabeza de mono y el “Cynocephalus” (Simia hamadryas), un mandril o mono de cabeza de perro en el Egipto superior. Este último, cuya ciudad sagrada era Hermópolis, estaba consagrado a las divinidades lunares y Thoth-Hermes, y por lo tanto era un emblema de la sabiduría secreta, como lo era Hanuman, el dios-mono de la India, y posteriormente Ganeza, el dios con cabeza de elefante. La misión del Cinocéfalo era mostrar a los muertos el camino del lugar del Juicio y Osiris, mientras que los dioses-monos eran fálicos todos ellos. Se los ve casi siempre en cuclillas, teniendo en una mano el outa (el ojo de Horus), y en la otra la cruz sexual. Isis es representada algunas veces cabalgando en un mono, para designar la caída de la naturaleza divina en la generación.
Círculo.- Hay varios “Círculos” calificados con adjetivos místicos. Así tenemos: 1) el “Cruzado del Círculo perfecto” de Platón, que lo presenta cruzado en forma de X; 2) la “Danza circular” de las Amazonas en derredor de una imagen priápica, lo mismo que la danza de las Gopis alrededor del Sol (Krichna), las pastoras que representan los signos del Zodíaco; 3) el “Círculo de Necesidad” de 3000 años de los egipcios y ocultistas, siendo de 1000 a 3000 por término medio la duración del ciclo entre los renacimientos o reencarnaciones. De esto se tratará en el artículo Renacimiento o Reencarnación.
* Círculos o Revoluciones.- Véase: Rondas.
* Circuncisión.- De esta ceremonia religiosa se hizo una ley para todos los descendientes varones de Abraham, y así la circuncisión vino a ser la marca distintiva del llamado “pueblo de Dios”. Los judíos daban a todos los infieles el nombre de incircuncisos. El mismo Jesús fue sometido a esta operación cruenta, siendo la “Circuncisión del Señor” la primera fiesta que celebra todos los años la Iglesia.
* Ciudad de Brahma.- Véase: Ciudad de nueve puertas.
* Ciudad de las Puertas de Oro.- La principal ciudad de la Atlántida. Degenerada en un “antro de iniquidad”, fue destruída en la gran catástrofe ocurrida unos 200.000 años atrás. (P. Hoult).
* Ciudad de Nueve Puertas.- Es el cuerpo físico, frecuentemente llamado “Ciudad de Brahma”, con sus nueve aberturas, mediante las cuales se relaciona con el mundo exterior. (Véase: Bhagavad-Gîtâ, V. 13)
Clariaudiencia.- Es la facultad innata o adquirida por medio de cierta educación oculta, de oír todo cuanto se dice, a cualquier distancia que sea.
Clarividencia.- La facultad de ver con el ojo interno o vista espiritual. Tal como se emplea hoy día, es un término vago y pretencioso, que abarca en su significado una afortunada adivinación debida a la sagacidad natural o intuición, y también a aquella facultad que fue tan notablemente ejercida por Jacobo Boehme y Swedenborg. La verdadera clarividencia siginifica la facultad de ver a través de la materia más densa (desapareciendo esta última a voluntad y ante el ojo espiritual del vidente), y sin que sean obstáculo para ello el tiempo (pasado, presente o futuro) ni la distancia.
Clemente de Alejandría.- Padre de la Iglesia y fecundo escritor, que había sido neoplatónico y discípulo de Ammonio Saccas. Vivió entre el segundo y tercer siglo de nuestra era, en Alejandría.
* Clisus.- El poder específico oculto contenido en todas las cosas: la fuerza de vida que en los vegetales sube de las raíces al tronco, hojas, flores y semillas, haciendo que éstas produzcan un nuevo organismo. (F. Hartmann.)
Cocodrilo.- “El gran reptil de Tifón”. Crocodilópolis era el lugar donde se practicaba el “culto” de este animal, que estaba consagrado a Set y Sebak, sus pretendidos creadores. Los primitivos Richis de la India, los Manús e Hijos de Brahmâ, son los sendos progenitores de algunas especies animales, de los que cada uno de ellos es el supuesto “padre”; en Egipto se atribuía a cada dios la formación o creación de ciertos animales que le estaban consagrados. Los cocodrilos deben de haber sido numerosos en Egipto durante las primeras dinastías, si tiene uno que juzgar por el casi incalculable número de sus momias. Millares y millares de ellos han sido excavados de lsa grutas de Moabdeh, y más de una vasta necrópolis de aquel animal tifónico se ha dejado todavía intacta. Pero el cocodrilo era venerado solo allí donde su dios y “padre” recibía honores. Tifón (véase esta palabra) había en otro tiempo sido objeto de tales honores, y, como lo prueba Bunsen, había sido considerado como un gran dios. He aquí sus palabras textuales: “Hasta el tiempo de Ramsés, 1300 años antes de JC, Tifón era uno de los dioses más venerados y poderosos, un dios que derrama bienes y vida sobre los gobernantes de Egipto”. Como se explica en otra parte, Tifón es el aspecto material de Osiris. Cuando Tifón (el Cuaternario), mata a Osiris (la Tríada o Luz divina), y lo cortó metafóricamente en catorce pedazos, y se separa del “dios”, se atrae la execración de las masas; conviértese en el dios del mal, el dios de la tormenta y del huracán, la ardiente arena del desierto, el perpetuo enemigo del Nilo y el “matador del benéfico rocío de la noche”, porque Osiris es el Universo ideal, Ziva la gran fuerza regeneradora, y Tifón su parte material, la parte mala del dios, o el Ziva destructor. He aquí porqué el Cocodrilo es también en parte venerado y en parte execrado. La aparición del cocodrilo en el desierto, lejos del agua, pronosticaba el feliz suceso de la próxima inundación, y de aquí la adoración de dicho animal en Tebas y Ombos. Pero, por otra parte, destruía anualmente millares de seres humanos y animales, y de ahí también el odio y la persecución de que era objeto el cocodrilo en Elefantina y Tentyra.
Codex Nazareus (Latín).- El “Libro de Adán” (es de advertir que este último nombre significa anthropos, hombre o humanidad). El Credo nazareno es llamado algunas veces “sistema bardesiano”, aunque Bardesanes (155 a 228 antes de JC) no parece haber tenido nada que ver con él. Cierto es que nació en Edessa (Siria) y fue un famoso astrólogo y sabeo antes de su supuesta conversión; pero, por otra parte, era un hombre bien educado y de noble familia, y no habría usado el casi incomprensible dialecto caldeo-siríaco mezclado con el misterioso lenguaje de los gnósticos, en que está el Codex. La secta de los Nazarenos era precristiana. Plinio y Josefo hablan de los Nazaritas diciendo que tenían su residencia en las riberas del Jordán, 150 años antes de JC (Ant. Jud., XIII, pág 9); y Munk afirma que “el Nazaritismo (Naziareate) era una institución fundada antes de las leyes de Musah” o Moisés (Munk, pág 169). Su nombre moderno arábigo es El Mogtasila; en los idiomas europeos se designa a los Nazarenos con los nombres de Menda tas (Mendeanos o Mandeanos) o Cristianos de San Juan (v ase Bautismo). Pero si la palabra bautistas puede bien aplicarse a ellos, no es con el significado cristiano, pues mientras que ellos eran, y son todav a, sabeos o astr latras puros, los menda tas de Siria, llamados galileos, son polite stas puros, como puede comprobarlo cualquier viajero en Siria y en el Eufrates, una vez que se ha informado de sus misteriosos ritos y ceremonias. (V ase: Isis sin velo, II, 290 y siguientes, edic. Inglesa). Tan secretas conservaron sus creencias desde el principio mismo, que Epifanio, que escribi contra las Herej as en el siglo XIV, se confiesa incapaz de decir en qu cre an los nazarenos, y se limita a consignar que stos no mencionan nunca el nombre de Jes s ni se titulan cristianos (obr. cit., 190). Con todo, es innegable que algunas de las supuestas opiniones filos ficas y doctrinas de Bardesanes se encuentran en el C dice de los Nazarenos. (V ase: Norberg, Codex Nazaraeus, o el Libro de Ad n, y tambi n Menda tas).
Coeur, Jacques.- C lebre tesorero de Francia, nacido en 1408, que obtuvo tan importante cargo por medio de la magia negra. Era reputado como gran alquimista, y lleg a adquirir una fortuna fabulosa; pero al poco tiempo fue desterrado de su pa s, y despu s de retirarse a la isla de Chipre, muri all en el a o 1460, dejando una enorme fortuna, innumerables leyendas y mala reputaci n.
Colegio de Rabinos.- Era un colegio de Babilonia muy famoso durante los primeros siglos del Cristianismo. Su fama, sin embargo, fue grandemente obscurecida por la aparici n de maestros hel nicos en Alejandr a, tales como Fil n el Jud o, Josefo, Arist bulo y otros. Los primeros se vengaron de sus afortunados rivales calificando a los alejandrinos de teurgos y profetas impuros. Pero los alejandrinos creyentes en la taumaturgia no eran considerados como pecadores o impostores cuando los jud os ortodoxos estaban a la cabeza de tales escuelas de hazim . Estas eran colegios para ense ar profec ay ciencias ocultas. Samuel era jefe de uno de tales colegios en Ramah; Eliseo, en Jeric . Hillel ten a una academia regular para profetas y videntes, y el mismo Hillel, disc pulo del colegio babil nico, fue el fundador de la secta de los fariseos y los grandes rabinos ortodoxos.
Coliridianos o Collyridianos [Del griego collyris, bollo o panecillo].- Secta de gn sticos de los primeros siglos del Cristianismo, que transfirieron su culto y adoraci n de Astoreth [o Astart ] a Mar a, como virgen y reina de los cielos. Considerando a las dos como id nticas, ofrec an en ciertos d as a la ltima, como hab an ofrecido a la primera, bollos y tortas con s mbolos sexuales representados en ellos.
Color rojo.- Este color ha sido siempre asociado con distintivos varoniles, especialmente por los etruscos e indostanos. En hebreo es Adam [Ad n], palabra equivalente a tierra y primer hombre . Parece que casi todos los mitos representan blanco al primer hombre perfecto. La misma palabra sin la inicial A es Dam o Dem, que significa sangre, tambi n es de color rojo. [Con este mismo color suele representarse igualmente la cualidad pasional, rajas, mientras que las otras dos cualidades, sattva y tamas, se designan con los colores blanco y negro, respectivamente.]
Collanges (Gabriel de.).- Naci en 1524. Fue el mejor astr logo del siglo XVI, y aun mejor cabalista. Gast una fortuna en la aclaraci n de sus misterios. D cese que muri envenenado por un jud o rabino-cabalista.
Colleman (Juan).- Alsaciano, nacido en Orle ns, segun K. Mackenzie; dicen otros que era un jud o que, gracias a sus estudios astrol gicos, hall protecci n en Carlos VII y Luis XI, y que ejerci una mala influencia sobre este ltimo.
* Collyridianos.- V ase: Coliridianos.
* Conde de San Germán.- Véase: Saint Germain.
* Constitución septenaria del hombre.- Véase: (Los) Siete principios del hombre.
Continentes.- En la cosmogonía búdica, segun la doctrina exotérica de Gautama Buda, hay innumerables sistemas de mundos (Sakwala), todos los cuales nacen, maduran, decaen y son destruídos periódicamente. Los orientalistas traducen la enseñanza acerca de “los cuatro grandes continentes que no se comunican uno con otro”, en el sentido de que “en la tierra hay cuatro grandes continentes” (véase: Hardy, Monaquismo oriental, pág. 4), siendo así que tal doctrina significa simplemente que en derredor o encima de la tierra hay en uno u otro lado cuatro mundos, esto es, la tierra que aparece como el cuarto a cado lado del arco.
* Corazón.- Véase: Sagrado Corazón.
* Coribantes.- Sacerdotes de Cibeles.
Coribantes, Misterios de los.- Celebrábanse en Frigia en honor de Atis, el joven zagal amado de Cibeles. Las ceremonias eran muy correctas dentro del templo, pero muy bulliciosas y trágicas en público. Empezaban con una lamentación pública por la muerte de Atis, y concluían con un tremendo alborozo con motivo de su resurrección. La estatua o imagen de la víctima de los celos de Júpiter estaba colocada durante la ceremonia en un pastos (féretro o ataúd), y los sacerdotes cantaban los tormentos del infortunado zagal. Atis, como Vizvakarma en la India, era una figura de la Iniciación y del Adeptado. Se le presenta como nacido impotente, porque la castidad es un requisito de la vida del aspirante. Según se dice, Atis estableció los ritos y el culto de Cibeles en la Lidia. (Véase: Pausan, VII, cap. 17) [Véase también: Rito del Féretro.]
Cosmocratores (Griego).- “Constructores del Universo”, los Arquitectos del mundo, o sea las Fuerzas creadoras personificadas.
Cosmogonía Quiche.- Llamada Popol Vuh y descubierta por el abate Brasseur de Bourbourg. (Véase: Popol Vuh.)
* Cosmos (del latín Cosmos y del griego Kosmos).- El mundo, el universo, el conjunto ordenado de todas las cosas creadas. En la Doctrina Secreta, HP Blavatsky usa el término Cosmos (con C) aplicándolo únicamente al Cosmos visible, esto es, a nuestro sistema solar, mientras que la palabra Kosmos (con K) la emplea para designar la manifestación manvantárica como un todo, el Kosmos universal, del que forma parte nuestro sistema planetario.
* Creación.- Siendo la materia increada, eterna e indestructible, por más que sus formas sean cambiantes y pasajeras, sostiene la Teosofía, de conformidad con el antiguo apotegma ex nihilo nihil (de la nada, nada sale), que el mundo no fue hecho de la nada y que, por lo tanto, no es una creación, en el verdadero sentido de la palabra, sino una emanación de la naturaleza material de la Divinidad, y en esta misma naturaleza material se resuelve cuando el mundo llega a su fin. Por otra parte, no hay en la lengua sánscrita palabra alguna que exprese la idea de creación, en el sentido de producir algo de la nada o dar ser a lo que antes no lo tenía. (Véase: Bhagavad-Gîtâ, XIII, 19; VIII, 18; y IX, 7 y 8).
* Creación bhûta.- Véase: Bhûta-sarga.
* Creación elemental.- Véase: Bhûta-sarga.
* Creación indriya o aindriyaka.- Literalmente, “creación sensible o perceptible”. -En los Pûranas, es la tercera de las siete creaciones. (P. Hoult).
* Creación kaumâra.- En el Vichnu Purâna es la novena creación: la de los Kumâras, esto es, de aquellos que se negaron a engendrar. (Id.)
* Creación mahat-tattva.- En los Purânas, es la primera de las siete creaciones. (Id.)
* Creación pâdma.- Metáfora inda para una de las dos grandes creaciones brahmánicas, representando una mitad de la existencia manifestada: “la edad en que Brahmâ surgió del loto”. -Véase: Creaciones prâkritas. (Id.)
* Creaciones prâkritas.- “Creaciones originales”. Las tres primeras creaciones de que nos hablan los Purânas, esto es: las de Mahattatva, Tanmâtra o Bhûta e Indriya. (Id.)
* Creación tanmâtra.- Véase: Bhûta-sarga.
Cremer, Juan.- Sabio eminente, que por espacio de unos treinta años y siendo abad de Westminster, estudió la filosofía hermética en busca de sus secretos prácticos. Mientras estaba haciendo un viaje a Italia, encontró al célebre Raimundo Lulio, a quien indujo a volver con él a Inglaterra. Lulio reveló a Cremer los secretos de la piedra, por cual servicio el monasterio ofreció rogar por él todos los días. Cremer, dice la Real Enciclopedia Masónica, “habiendo obtenido un profundo conocimiento de los secretos de la alquimia, llegó a ser uno de los más célebres e instruídos adeptos en filosofía oculta … vivió hasta una edad muy avanzada y murió durante el reinado de Eduardo III.
Criocéfalo (Griego).- “Que tiene cabeza de carnero”. Este epíteto se ha aplicado a varias divinidades y figuras emblemáticas, especialmente a las del antiguo Egipto, que fueron ideadas en el período en que pasaba el Sol, en el equinoccio de primavera, desde el signo de Tauro al de Aries. Anteriormente a dicho período, prevalecieron ls divinidades con cabeza de toro y cornígeras. Apis era el tipo del dios toro, Ammón el tipo del de cabeza de carnero; Isis, además, estaba representada con cabeza de vaca. Porfirio escribe que los griegos relacionaron el carnero con Júpiter, y el toro con Baco. (WWW)
Cripta.- Un subterráneo secreto abovedado. Algunas criptas estaban destinadas para la Iniciación, y otras para sepultura. Antiguamente había criptas debajo de cada templo. Había una en el Monte Olivete revestida de estuco rojo y labrada antes de la llegada de los judíos.
* Crismón (o Chrismon) (Griego).- Monograma de Cristo formado por la combinación de una X (equivalente a nuestra Ch) y una P (equivalente a nuestra R) entrelazadas, primeras letras de la voz griega Christos. Este monograma, al cual se añaden algunas veces la ? y ? en los ángulos laterales de la X, se ve pintado o esculpido en un gran número de monumentos cristianos.
* Cristiano científico.- Véase: Sabios cristianos.
* Cristianos de San Juan.- Véase: Sistema Bardesiano y Codex Nazaraeus.
* Cristianos de Santo Tomás.- Antiguos cristianos de las Indias orientales que pretenden descender de los que fueron convertidos por Santo Tomás, y sostienen que han guardado la verdadera doctrina predicada por el mencionado Apóstol. Estos cristianos son de la secta de Nestorio y están sometidos al patriarca de Babilonia. Rechazan el culto de las imágenes, y sus ritos difieren considerablemente de los de la Iglesia latina.
* Cristo.- Véase: Chrestos.
* Cronos (Chronos) (Griego).- El Tiempo. Nombre griego de Saturno, en honor del cual los rodios y algunos griegos celebraban todos los años unas fiestas llamadas Chronia. Era uno de los más grandes dioses, y los cartaginenses le tenían un respeto tal, que no se atrevían a pronunciar su nombre, y le llamaban “el Anciano”.
Cruz.- Mariette Bey ha demostrado la antigüedad de la Cruz en Egipto, probando que en todos los sepulcros primitivos “el plano de la pieza tiene la forma de una cruz”. Es el símbolo de la fraternidad de razas y hombres, y la colocaban sobre el pecho de los cadáveres en Egipto, como en nuestros tiempos la ponen sobre los cuerpos de los cristianos difuntos, y, en su forma swástica (croix cramponée), sobre el corazón de los Budas y adeptos budistas. (Véase: Cruz del Calvario).
Cruz ansata (Latín).- Es la cruz con asa mientras que el Tau tiene esta forma
?, y la más antigua cruz egipcia, o sea el Tat, era así ?. La cruz ansata era símbolo de inmortalidad, pero la cruz-Tat lo era del Espíritu-Materia, y tenía el significado de un emblema sexual. La cruz ansata fue el primer símbolo de la Masonería egipcia instituída por el Conde de Cagliostro, y los masones deben seguramente haber olvidado la primitiva significación de sus símbolos más elevados, cuando algunas de sus autoridades insisten aun en que la cruz ansata no es más que una combinación del cteis (yoni [órgano sexual femenino]) y del phallus (lingam). No es nada de eso. El asa o ansa tiene una doble significación, pero nunca un significado fálico. Como uno de los atributos de Isis, era el círculo mundano; como símbolo de la ley sobre el pecho de una momia, era el de la inmortalidad, de una eternidad sin principio ni fin, la que desciende sobre el plano de la naturaleza material y lo rebasa, la línea horizontal femenina, sobrepujando la línea vertical femenina; el fecundante principio masculino de la Naturaleza, o Espíritu. Sin asa, la cruz asanta se convierte en Tau ?, que, por sí mismo es un símbolo andrógino y viene a ser puramente fálico o sexual sólo cuando toma la forma ?.
Cruz del Calvario.- Esta forma de cruz no data del Cristianismo. Era conocida y utilizada para fines místicos, millares de años antes de nuestra era. Figuraba indispensablemente en varios rituales de Egipto y Grecia, de Babilonia y la India, lo propio que en la China, México y el Perú. Es un símbolo cósmico, lo mismo que fisiológico (o fálico). Que existía en todas las naciones “paganas” atestigua Tertuliano. ¿En qué se diferencia la Minerva ateniense del cuerpo de una cruz?, pregunta el citado autor. “El origen de vuestros dioses deriva de figuras moldeadas en una cruz. Todas aquellas hileras de imágenes de vuestros estandartes son los accesorios de cruces; aquellas colgaduras de vuestras banderas son los ropajes de las cruces”. Y el fogoso campeón estaba en lo justo. El Tau o ? es la más antigua de todas las formas, y la cruz o Tat (véase esta palabra) es igualmente antigua. La cruz ansata, o sea la cruz con asa, se halla en las manos de casi todos los dioses, incluyendo a Baal ya la Astarté fenicia. La cruz cramponée es la swástica inda. Ha sido exhumada de los más profundos cimientos del antiguo lugar de Troya, y aparece en los restos etruscos y caldeos de la antigüedad. Segun manifiesta Mr. Jamieson: “El ankh del Egipto era la muleta de San Antonio y la cruz de San Felipe. El lábaro de Constantino … era mucho tiempo antes un emblema en Etruria. Osiris tenía por distintivo el lábaro; Horus aparece algunas veces con la cruz larga latina. La cruz pastoral griega es egipcia. Fue calificada por los Padres de la Iglesia de “invención del diablo antes de Cristo”. La cruz ansata figura en las antiguas monedas de Tarso, como figura la cruz de Malta sobre el pecho de un rey asirio … La cruz del Calvario, tan común en Europa, se encuentra en el pecho de las momias. Estaba suspendida alrededor del cuello de las serpientes sagradas en Egipto … Se han visto tribus asiáticas extranjeras que llevaban su tributo a Egipto, con los vestidos tachonados de cruces, y Sir Gardner Wilkinson asigna a esta pintura una antigüedad de 1500 años antes de JC” Finalmente, “Tifón, el Malo, está encadenado por una cruz!” (Creencias egipcias y Pensamiento moderno).
* Cruz Fylfot.- Véase: Svástica.
* Cruz hermética.- Véase: Martillo de Thor y Svástika.
Cruz jaina.- Es lo mismo que la Svástika, Martillo de Thor o Cruz hermética.
* Cuarta dimensión.- Hasta ahora sólo se conocen tres dimensiones de la materia, que son: la longitud, la anchura y el espesor. Respecto a la cuarta, afirman los ocultistas que no sólo es un hecho, sino una de las categorías de observación en el plano astral. “Es completamente cierto que los progresos de la evoluci n pueden hacernos conocer nuevas cualidades caracter sticas de la materia. Aquellas con que nos hallamos ya familiarizados son en realidad m s numerosas que las que corresponden a las tres dimensiones. Las cualidades caracter sticas de la materia deben evidentemente tener una relaci n directa con los sentidos del hombre As es que cuando algunos atrevidos pensadores han estado suspirando por una cuarta dimensi n para explicar el paso de la materia a trav s de la materia, la formaci n de nudos en una cuerda sin fin, lo que ellos echaban de menos era una sexta cualidad caracter stica de la materia . (Doctrina Secreta, I, 271-272).
* Cuarta raza-madre.- V ase: Raza atl ntica.
* Cuaternario.- El Cuaternario, llamado tambi n Cuaternario inferior, est constitu do por los cuatro principios inferiores del hombre que forman su personalidad, a saber: el cuerpo denso of sico (sth la zar ra), el doble et reo o cuerpo astral (linga-zar ra), la vida o principio vital (pr na) y el centro de los deseos o pasiones animales (k ma-r pa). -En otras clasificaciones se incluye entre los principios del Cuaternario el Manas inferior, o sea la inteligencia cerebral, la mente que tiende hacia abajo, al centro de los deseos y pasiones animales. Todos estos principios deben distinguirse del Ternario o Tr ada superior imperecedera, que constituyen la individualidad, y son: el Manas superior, el Buddhi y el tman (o Yo supremo).
Cuatro Animales (Los).- Los simb licos animales de la visi n de Ezequiel (el Mercabah). Entre los primeros cristianos, la celebraci n de los Misterios de la Fe acompa ada del entendimiento de siete luces, con incienso, el Trishagion, y la lectura del libro de los Evangelios, en cuyas cubiertas yp ginas estaban grabados el Hombre alado, el Le n, el Toro y el Aguila . (Qabbalah, por Isaac Myer). Hasta hoy, dichos animales se han representado junto con los cuatro evangelistas y encabezando sus respectivos Evangelios en las ediciones de la Iglesia griega. Cada uno de ellos representa una de las cuatro clases inferiores de mundos o planos, en la similitud de que cada personalidad es moldeada. As, el Aguila (asociada con San Juan) representa el Eter o Esp ritu c smico, el omnipenetrante ojo del Vidente; el Toro de San Lucas simboliza las aguas de Vida, el elemento que todo lo engendra y la fuerza c smica; el Le n de San Marcos, la energ a impetuosa, el intr pido valor y el fuego c smico; mientras que la Cabeza humana o el Angel, que est junto a San Mateo, es la s ntesis de los tres, combinados en el intelecto superior del hombre y en la Espiritualidad c smica. Todos estos s mbolos son egipcios, caldeos e indos. Los dioses con cabeza de guila, de toro y de le n son numerosos, y todos ellos representaban la misma idea, tanto en las religiones egipcia, caldea e inda como en la jud a, pero empezando por el cuerpo astral, no pasaron m s arriba del Esp ritu c smico o Manas superior, puesto que tma-Buddhi, o sea el Esp ritu absoluto y el Alma espiritual que es su veh culo, no pueden ser simbolizados por medio de im genes concretas.
* Cuatro Mah r jas (Los) (S nscrito).- Entre los budistas del Norte, son las cuatro grandes divinidades K rmicas, situadas en los cuatro puntos cardinales, para vigilar a la humanidad.
* Cuatro nobles verdades (Las).- Con este nombre se designan en el Budismo: 1) los dolores de la existencia evolucionaria, cuyos resultados son los nacimientos y muertes, vida tras vida; 2) la causa del dolor, que es el deseo de satisfacerse as mismo, deseo siempre renovado y nunca satisfecho; 3) la destrucci no extirpaci n de dicho dolor, y 4) los medios de lograr la destrucci n del deseo. (Olcot, Catec. B dhico).
* Cubitali (Lat n).- Que tienen la altura de un codo . V ase: Gnomos, Pigmeos, Elementales.
* Cubos.- Este nombre se ha aplicado a los Barichad-Pitris (una clase de ángeles), por haber dominado la materia en su cuádruple forma. El cubo perfecto simboliza los seres angelicales. (Doctrina Secreta).
Cuerpo astral o “Doble” astral.- Sombra o contraparte etérea del hombre o animal; el Linga-zarîra, el Döppelganger. No lo confunda el lector con el Alma astral, otro nombre del Manas inferior o Kâma-Manas, como se le llama, y que es el reflejo del Ego superior. [El cuerpo astral viene a ser el puente de comunicación entre el alma y el cuerpo. -A. Besant.]
* Cuerpo búddhico.- Vehículo formado por la agrupación de materia del plano búddhico en virtud de las vibraciones del Yo superior. Es llamado con mucha propiedad “Cuerpo de bienaventuranza”.
Cuerpo causal.- Este “cuerpo”, que en realidad no es cuerpo alguno, ni objetivo ni subjetivo, sino Buddhi, el Alma espiritual, es denominado así por ser la causa directa del estado de Suchupti, que conduce al de Turîya, el más alto estado de Samâdhi. Los yoguîs que practican el Târaka-Râja-Yoga le dan el nombre de Karanopadhi, “la base de la Causa”; y en el sistema vedantino corresponde al Vijñânamaya – y al Ânandamaya-Koza (siendo de advertir que este último principio sigue inmediatamente después de Âtman, y es, por lo tanto, el vehículo del Espíritu universal). El Buddhi por sí solo no podría llamarse un “Cuerpo causal”, pero llega a serlo en unión del Manas, el Ego o entidad que se reencarna. [Así, pues, se denomina Cuerpo causal al conjunto de Buddhi-Manas, o sea a los principios quinto y sexto unidos, y se llama así porque recoge dentro de él los resultados de todas las experiencias, los cuales obrando como causas, moldean las vidas venideras.]
* Cuerpo de Aurora.- Brahmâ en su manifestación como cuarta Cadena planetaria, aquella a que pertenece la Tierra. (P. Hoult).
* Cuerpo de Crepúsculo.- Brahmâ en su manifestación como tercera Cadena planetaria (la Lunar). (Id.)
* Cuerpo de Día.- Brahmâ en su manifestación como segunda Cadena planetaria. Se le conoce también con el nombre de Cuerpo de Luz.
* Cuerpo de Luz.- Véase: Cuerpo de Día.
* Cuerpo etéreo.- Véase: Cuerpo astral o Linga-zarîra.
* Cuerpo fluído, sutil o interno.- Véase: Cuerpo astral o Linga-zarîra.
* Cuerpo invisible (Corpus invisible) (Latín).- El alma animal (Kâma-rûpa); el elemento que está entre las formas materiales y el principio espiritual; una cosa substancial, etérea, pero invisible en lsa circunstancias ordinarias; la forma astral inferior. (F. Hartmann).
* Cuerpo lunar.- Véase: Cuerpo astral.
* Cuerpo mental.- Es el vehículo de la conciencia que condiciona a ésta en las cuatro subdivisiones inferiores del plano mental. Está formado de la materia de dichas subdivisiones mediante combinaciones diversas producidas por vibraciones del principio llamado Pensador o Alma humana, variando las clases de materia atraídas segun sea la naturaleza de las vibraciones indicadas. Así es que el tipo del Cuerpo mental guarda relación estrecha con el grado de evolución que el hombre haya alcanzado. Las cualidades características generales de dicho Cuerpo dependen de las pasadas vidas y experiencias del Pensador en la tierra. Las impresiones grabadas en el Cuerpo mental son más persistentes que las del plano astral, y son conscientemente reproducidas por él. (A. Besant, Sabiduría Antigua).
* Cuerpo de Noche o de Tinieblas.- Brahmâ en su manifestación como primera Cadena planetaria. (P. Hoult).
* Cuerpo pituitario.- El cuerpo pituitario es el órgano del plano psíquico. La visión psíquica es causada por el movimiento molecular de este cuerpo, que se halla directamente relacionado con el nervio óptico, y así afecta la vista y da origen a alucinaciones. Su movimiento puede fácilmente producir ráfagas de luz como las causadas por la presión sobre los globos oculares. La embriaguez y la fiebre producen ilusiones de la vista y del oído mediante la acción del cuerpo pituitario. Este cuerpo se halla a veces tan afectado por la embriaguez que llega a paralizarse. Si de este modo se produce una influencia sobre el nervio óptico, y la corriente está invertida, el color será probablemente complementario. (Doctrina Secreta, III, 548).
* Cuerpo sutil.- Véase: Linga-zarîra.
* Cuerpo de tinieblas.- Véase: Cuerpo de Noche.
* Cuerpos supercelestes (Córpora supercoelestia) (Latín).- Son formas que sólo pueden ser vistas por la más elevada percepción espiritual; no son las formas astrales ordinarias, sino los elementos refinados e inteligentes de las mismas. (F. Hartmann)
Culto del disco.- Era muy común en Egipto, pero no hasta los últimos tiempos, puesto que empezó con Amenofis III, que era dravidiano y lo introdujo de la India meridional y Ceilán. Era el culto del Sol bajo otra forma, el Aten-Nephru, siendo de advertir que Aten-Ra era idéntico al Adonai de los judíos, el “Señor de los cielos” o el Sol. El círculo o disco alado era emblema del Alma. El Sol fue en un tiempo el símbolo de la Deidad universal que brilla sobre el mundo entero y sobre todas las criaturas. Los sabeos consideraban al Sol como el Demiurgo y una Divinidad universal, como lo hacían también los indos y los hacen los zoroastrianos aun hoy día. El Sol es innegablemente el único creador de la naturaleza física. Lenormant, a despecho de sus creencias cristianas ortodoxas, se vió obligado a confesar la semejanza entre el culto del disco y el culto judío. “Aten representa el Adonai o Señor, el Tammuz asirio y el Adonis sirio…” (The Gr. Dionys. Myth)
* Culto fálico o Culto sexual.- Veneración o adoración rendida a aquellos dioses o diosas que, como Ziva y Durgâ en la India, simbolizan respectivamente los dos sexos. (Clave de la Teosofía). Véase: Fálico, Linga, etc.
Culto del Ibis.- El ibis, Hab en egipcio, estaba consagrado a Thoth en Hermópolis. Le llamaban el mensajero de Osiris, porque es símbolo de la sabiduría, del discernimiento y de la pureza, por cuanto dicha ave aborrece el agua por poco impura que sea. Tiene gran utilidad por razón de devorar los huevos de los cocodrilos y de las serpientes, y sus credenciales para recibir honores divinos como símbolo, eran: a) sus negras alas, que relacionaban al Ibis con las primeras tinieblas o el Caos, yb) su forma triangular, por ser el triángulo la primera figura geométrica y un símbolo del misterio de la Trinidad. Aun hoy día, el Ibis es una ave sagrada entre algunas de las tribus de coptos que viven a lo largo del Nilo.
Culto de la liebre.- La liebre era sagrada en muchos países y especialmente entre los egipcios y judíos. Aunque estos últimos la consideran como un animal impuro, ungulado, impropio para comer, a pesar de todo algunas tribus lo tenían por sagrado, y la razón de ello era que en ciertas especies de liebre el macho amamantaba a sus pequeñuelos. Era, por lo tanto, considerada la liebre como animal andrógino o hermafrodita, y así representaba un atributo del Demiurgo, o Logos creador. La liebre era un símbolo de la Luna, en la cual, segun dicen los judíos, aun hoy día se puede ver la faz del profeta Moisés. Además, la luna está relacionada con el culto de Jehovah, una deidad que es por excelencia el dios de la generación, quizás tambien por igual motivo que Eros, dios del amor sexual, está representado por una liebre. Este animal estaba asímismo consagrado a Osiris. Lenormant escribe que la liebre “debía considerarse como símbolo del Logos … el Logos debía ser hermafrodita, y como sabemos, la liebre es un tipo andrógino”.
Culto del toro (Véase: Apis).- El culto del toro y del carnero se tributaba a un solo y mismo poder, el de la creación generatriz, bajo dos aspectos: el celeste o cósmico, y el terrestre o humano. Los dioses de cabeza de carnero pertenecen todos ellos al último de los dos aspectos, mientras que los de cabeza de toro pertenecen al primero. Osiris, a quien estaba consagrado el toro, no fue considerado nunca como una divinidad fálica; tampoco lo fue Ziva con su toro Nandi, a pesar del lingam. Como Apis, Nandi es de puro color blanco de leche. Uno y otro eran emblemas del poder generador o evolucionario en el Kosmos universal. Aquellos que consideran los dioses solares y los toros como de un carácter fálico, o relacionan al Sol con él, están en un error. Solamente los dioses lunares, los carneros y los corderos son priápicos, y esto conviene muy poco a una religión que, aunque de un modo inconsciente, ha siempre adoptado para su culto un dios preeminentemente lunar y ha acentuado su preferencia eligiendo el cordero (cuyo padre es el morueco, detalle también preeminentemente fálico), por su más sagrado símbolo -para difamar otras religiones más antiguas por usar igual simbolismo. El culto del toro, Apis, Hapi Ankh, o el Osiris viviente, dejó de existir unos 3000 años atrás; el culto del carnero y del cordero continúa en nuestros días. Mariette Bay descubrió cerca de Menfis el Serapeum, necrópolis de los toros-Apis, imponente cripta subterránea de dos mil pies de largo y veinte de ancho, que contiene las momias de treinta toros sagrados. Si de aquí a mil años se descubriese bajo las cenizas del Vesubio o del Etna una catedral católico-romana con su cordero pascual, ¿se perdonaría a las generaciones futuras el inferir de esto que los cristianos eran adoradores del “cordero” y de la “paloma”? Y sin embargo, esos dos símbolos les darían tanto derecho para ello en un caso como en el otro. Además, no todos los “toros” sagrados eran fálicos, esto es, machos; había también “toros” hermafroditas y sin sexo. El negro toro Mnevis, hijo de Ptah, estaba consagrado al dios Ra en Heliópolis; el toro de la Paz de Hermonthis, lo estaba a Amon Horus, etc., etc. y el mismo Apis no era un animal macho, sino hermafrodita, lo cual demuestra su carácter cósmico. Es lo mismo que llamar fálico al Tauro del Zodíaco ya toda la Naturaleza.
Culto de la Vaca.- La idea un culto tal es tan errónea como injusta. Ningun egipcio adoró la vaca, ni hay actualmente indo alguno que adore a este animal, si bien es cierto que la vaca y el toro eran sagrados entonces, como lo son hoy en día, pero únicamente como símbolo físico natural de un ideal metafísico, exactamente como una iglesia fabricada de ladrillos y argamasa es sagrada para el cristianismo civilizado por razón de sus simples muros. La vaca estaba consagrada a Isis, la Madre universal, la Naturaleza, ya Hathor, principio femenino de la Naturaleza, diosas ambas que estaban asociadas con el sol y la luna, como lo prueban el disco y los cuernos (media luna) de la vaca. (Véase: Hathor e Isis). En los Vedas, la aurora de la creación está representada por una vaca. Esta aurora es Hathor, y el día que sigue a ella, o sea la Naturaleza ya formada, es Isis, porque ambas son una misma, excepto en cuestión de tiempo. Hathor, la mayor de las dos, es “la señora de las siete vacas místicas”, e Isis, “la Madre divina”, es “la vaca cornígera”, la vaca de la abundancia (Naturaleza o Tierra), y, como la madre de Horus (el mundo físico), la “madre de todo lo que vive”. El Outa era el simbólico ojo de Horus, siendo el derecho el sol, y el izquierdo la luna. El “ojo” derecho de Horus era llamado “vaca de Hathor”, y servía como poderoso amuleto, como la paloma en un nido de rayos de gloria, con o sin la cruz, es un talismán entre los cristianos latinos y griegos. El Toro y el León, que encontramos muchas veces en compañía de San Lucas y San Marcos en el frontispicio de sus respectivos Evangelios en los textos griegos y latinos, son explicados como s mbolos, como lo son en realidad. Por qu no admitir lo mismo en el caso de los sagrados Toros, Vacas, Carneros y Aves egipcios?
Curetes.- Sacerdotes iniciados de la antigua Creta, que estaban al servicio de Cibeles. La iniciaci n en sus templos era muy severa; duraba veintisiete d as, en el transcurso de los cuales dejaban el aspirante solo en una cripta sufriendo pruebas terribles. Pit goras fue iniciado en dichos ritos y sali victorioso.
Cutha.- Antigua ciudad de Babilonia, de la cual tom nombre una tabla que presenta un relato de la creaci n . La tabla de Cutha habla de un templo de Sittam, en el santuario de Nergal, el gigante rey de guerra, se or de la ciudad de Cutha, lo cual es puramente esot rico. Debe leerse simb licamente, si se ofrece el caso.
Cyclo.- V ase: Ciclo.
Cynoc phalus.- V ase: Cinoc falo.
* Cythraul (Celta).- Este nombre no significa otra cosa que la personificaci n de Annufn (v ase esta palabra). No designa ni a Sat n ni a Ahrim n; expresa una cosa de Necesidad, una negaci n. El siguiente pasaje de Sion Cent especifica bien la naturaleza de Cythraul: Nada de vida, nada de tendencia en Cythraul. Es cosa de Necesidad, de tinieblas, sin vida, sin distinci n de existencia o de personalidad. No es m s que vac o, muerte, nada . Barddas, vol. I. (E. Baily).
