CHAPTER III
THE WORK OF THE HIERARCHY
Although the theme of the hidden Hierarchy of the planet arouses enormous and deep interest in the common man, its true meaning, however, will not be understood until three are recognized. Things on the subject. First, that the entire Hierarch of spiritual beings represents a synthesis of forces or energies, consciously managed to carry out the planetary evolution. This will be more evident as we go along. Second, these forces manifested in our planetary system, through the great Personalities that make up the Hierarchy, link the system and all that it contains, with the upper Hierarchy called solar. Our Hierarchy is a miniature replica of the major synthesis of these self-conscious Entities, which manipulate and control the Sun and manifest through it and the seven sacred planets, and also of other major and minor planets, which make up our solar system. Third, this Hierarchy of forces has four predominant lines of action, which are:
Develop self-awareness in all Beings.
The Hierarchy tries to provide the adequate conditions to develop self-consciousness in all beings, performing it first in man, through the initial work of merging the three higher aspects of the spirit with the four lower ; by example in service, in sacrifice and in renunciation, and by the constant stream of light (esoterically understood) that emanates from it. The Hierarchy could be regarded as the set of forces of the fifth kingdom of nature on our planet. This kingdom is achieved through the full development and control of the fifth principle or mind, and its transmutation into wisdom, which literally consists in applying intelligence to all states of being, through the fully conscious use of the discriminating faculty of the love.
Develop Consciousness in the three Lower Realms.
As is well known, the five kingdoms of nature in the evolutionary arc can be defined as follows: mineral, plant, animal, human and spiritual. These kingdoms involve some kind of consciousness, and the job of the Hierarchy is to develop these types to perfection, through the exhaustion of karma, the action of force and the provision of the right conditions. We will get an idea of this task if we make a brief summary of the different aspects of consciousness to develop in the different realms. In the mineral kingdom, the work of the Hierarchy is dedicated to developing discriminatory and selective activity. One of the characteristics of the subject is to develop a type of activity, and as soon as that activity is directed to the construction of forms, even the most rudimentary, the power to discriminate is manifested. This is recognized by scientists everywhere and, in doing so, they approach the discoveries of Divine Wisdom. In the vegetable kingdom, to this faculty to discriminate is added the one to respond to the sensation, warning the elementary with condition of the second aspect of the divinity, just as in the mineral kingdom a similar rudimentary reflection of the third aspect of activity. In the animal kingdom, rudimentary activities are increased, and symptoms (if it can be said so) of the first aspect, or embryonic purpose and will, are found. We could call it hereditary instinct, but it really acts as the purpose of nature. With great wisdom HP Blavatsky said that man is the macrocosm for the three lower realms, because in him these three lines of development are synthesized and reach their full fruition. In truth and in fact, it is active intelligence and wonderful manifested mind. It is incipient love and wisdom, although they are no more than the goal of their efforts; He possesses that dynamic, initiating and creative will that will reach its full development after having entered the fifth kingdom. In the fifth kingdom the conscience to develop is that of the group, and it manifests itself in the full flowering of the love-wisdom faculty. Man does nothing more than repeat, in a higher turn of the spiral, the task of the three lower realms, for in the human kingdom he manifests the third aspect of active intelligence. In the fifth kingdom, in which one enters the first initiation, which covers the entire period of time during which man receives the first five initiations and acts as Master and part of the Hierarchy, the love aspect comes to its completion. wisdom or second aspect. In the sixth and seventh initiations the first aspect or will shines, and after being a Master of Compassion and Lord of Love, the adept transforms into something else. Penetrates a conscience superior to the group, the Conscience of God, and becomes aware of God. Then he comes into possession of the great will or purpose of the Logos. Fostering the various attributes of divinity, cultivating the seed of self-consciousness in all beings, is the work of the Entities that have been made, have entered the fifth kingdom and have made there the great decision and inconceivable renunciation of remaining in the system. planetarium, to cooperate with the plans of the planetary Logos on the physical plane.
Transmit the Will of the Planetary Logos.
The Hierarchy transmits to men and devas or angels, the will of the planetary Logos and through Him, that of the solar Logos. Every planetary system, ours as the others, is a center in the body of the Logos, and manifests some kind of energy or force. Each center expresses a special type of force that is evidenced in a triple way, and thus universally produces all three aspects of the manifestation. One of the great knowledge acquired by those who enter the fifth kingdom is that of the particular type of force that incorporates our planetary Logos. The intelligent student must reflect on this statement, as it contains the key to many facts currently observed in the world. The secret of synthesis has been lost, and only when men return to the knowledge they had in heavens before (fortunately removed in the Atlantean days) about the type of energy that our system must manifest today, human problems will be solved by themselves and the pace of the world will stabilize. This will not happen yet because such knowledge is dangerous, and at present the race has no group conscience and, therefore, cannot be trusted to work, think, project and act for the group. Man is still too selfish, although this is not a source of discouragement. Group conscience is already more than a vision, while brotherhood and recognition of its obligations begin to penetrate the conscience of men. Such is the work of the Hierarchy of Light, to demonstrate to men the true meaning of the brotherhood and to foster in them the response to that ideal, latent in each and every one.
Set the example for humanity.
The fourth point that men must know and understand as a fundamental reality, is that this Hierarchy is composed of those who have triumphed over matter and have reached the goal by the same path that individuals today follow. These spiritual personalities, adepts and Masters, have fought and struggled to obtain victory and control on the physical plane, and have faced miasmas, mists, dangers, difficulties, anxieties and pains of daily life. They have trampled every step of the path of suffering, they have gone through all experiences, they have overcome all difficulties and they have triumphed. These older Brothers of the Race have suffered the crucifixion of the personal self and know of the total resignation of the aspirant. There is no phase of agony, no consummate sacrifice, no Via Dolorosa through which they have not passed, and in this lies His right to serve and the power of His demand. Knowing the quintessence of pain, the depth of sin and suffering, His methods can be exactly suited to individual needs; but at the same time his understanding that liberation will be obtained through pain, punishment and suffering, and his grasp that liberation is obtained through the sacrifice of form, through purifying fires, is enough to provide them with strong support and the ability to persist, even when the apparent form has suffered enough, and the love that triumphs over all obstacles, is founded on patience and experience. These Elder Brothers of humanity are characterized by an enduring love, which always acts for the good of the group; by a knowledge acquired in the course of thousands of lives, during which they made their way from the bottom of life and evolution, to almost reach the top; for an experience based on time itself and a multiplicity of reactions and personality interactions; for a slowness, the result of that experience, which, having been the product of times of failed efforts and renewed efforts that ultimately led to triumph, can now be placed at the service of the race; for an enlightened, intelligent and cooperative purpose, adjusted to the group and the hierarchical Plan and adapted to the purpose of the planetary Logos; Finally, they are characterized by their knowledge of the power of sound. The latter is the basis of the aphorism according to which true esotericists are distinguished by the characteristic of knowledge, dynamic will, courage and silence: "knowing, wanting, daring and silence." Knowing the plan well and having a clear and bright vision, you can apply His will, firmly and indesviably, to the work of creation through the power of sound. This leads them to silence where the common man speaks, and to speak where the common man is silent. When men understand the four facts listed and have established them as truths in the conscience of the race, we can then expect the return of heaven of peace, rest and righteousness, predicted in all the writings of the world. Then the Sun of Righteousness will arise bringing healing on its wings, and peace, beyond all comprehension, will reign in the hearts of men. When dealing with the issue of the work of the hidden Hierarchy, in a book dedicated to the public, much will remain unsaid. The common man feels interest and his curiosity wakes up when talking about these Personalities, since he is only prepared for more general information. Those of curiosity pass to desire and try to know the truth as it is, will get more information when they themselves have done the necessary work and study. Research is desirable, and the mental attitude that is expected to wake up this book can be summed up in the following words: These statements seem interesting and perhaps true. The religions of all countries, including the Christian one, give indications that apparently corroborate these ideas. Let us accept them as active hypotheses, regarding the consummation of the evolutionary process of man and his performance to achieve perfection. Let's look for the truth as a fact in our own conscience. All religious faith exposes the belief that those who seek with fervor find what they are looking for, therefore, let us seek. If in our investigation we verify that these statements are nothing more than visionary dreams, without benefit to the guno, that lead us only to darkness, we will not have wasted time, since we will know where we should not look. On the other hand, if our investigation gradually leads us to corroboration, and the light shines ever more clearly, let us persist until the day dawns and the light that shines in the darkness illuminates the heart and the brain, then the seeker will awaken to the understanding that all evolution tends to grant this expansion of consciousness and enlightenment, and that the achievement of the initiatory process and the entry into the fifth kingdom are not a chimera or fantasy, but a reality established in consciousness . Everyone must make sure for himself. Those who know, can ensure that a thing is or is not like that, and the affirmation or the enunciation of a theory by another person, does not give the investigator more than a confirmatory indication. Each soul must ascertain for itself my mother and discover in herself what she seeks, always bearing in mind that the kingdom of God is internal and that facts known as truths, within the individual conscience, are of value. In the meantime, what many know and have proven in themselves as incontrovertible truths can be exposed here, and the intelligent reader will be presented with the opportunity and responsibility to ascertain for himself or herself their truth or falsehood.
CHAPTER IV
THE FOUNDATION OF THE HIERARCHY
His Appearance on the Planet.
This book is not about talking about the steps that led Jeron to the founding of the Hierarchy on the planet, nor considering the conditions that preceded the advent of those great Beings. This can be studied in other Western esoteric books and in the Eastern Scriptures. For our purpose it will be sufficient to say that in the middle of the Lemurian era, approximately eighteen million years ago, a great event occurred that brought, among other things, the following developments: The planetary Logos of the Earth scheme, one of the Seven Spirits before the Throne, physically embodied and in the form of Sanat Kumara, the Ancient of Days and Lord of the World, descended to this dense physical planet since then remaining with us. Due to the maximum purity of his nature, and the fact that from the angle of mankind he is free from sin and, therefore, unable to respond to anything on the physical plane, he could not adopt a dense physical body like the our, and must act in His etheric body. It is the greatest of the Avatars or "of the Coming", because it is a direct reflection of the Great Entity that lives, breathes and acts through all the evolution of this planet, keeping everything within His aura or magnetic sphere of influence. In Him we live, move and have our being, and no one can go beyond the radius of His aura. It is the Great Sacrifice, which abandoned the glory of the two places, and for the sake of the children of the evolving men, He himself took physical form, and was made in the likeness of man. He is the Silent Observer, as far as our humanity is hoped, although literally, the Planetary Logos Himself, at the higher levels of consciousness in which it acts, is the true Silent Observer as far as the planetary scheme is concerned. It could be said that the Lord of the World, Initiator One, occupies the same place, in connection with the planetary Logos, as the physical manifestation of a Master in relation to the monad of that Master in the monadic plane. In both cases the intermediate state of consciousness, that of the ego or higher self, has been replaced, and what we see and know is the self-created direct manifestation of the pure spirit. Here is the sacrifice. It should be remembered that, in the case of Sanat Kumara, there is a huge difference in degree, since His stage of evolution is more advanced than that of an adept, as is the adept in relation to animal man. This will be expanded in the next chapter. Together with the Ancient of Days came a group of other highly evolved Entities, which represent His own individual karmic group and Those Beings that are the result of the triple nature of the planetary Logos. It could be said that they embody the forces that emanate from the coronary, cardiac and laryngeal centers. They arrived with Sanat Kumara in order to constitute focal points of planetary force and help in the great plan for the self-conscious development of all life. Their places have been gradually occupied by the sons of men, as they have been trained for it, although there are very few so far in our immediate terrestrial humanity. Those who form the internal group that surrounds the Lord of the World, were extracted mainly from the ranks of those who were initiated into the lunar chain (the evolution cycle that preceded ours), or entered certain solar energy currents, astrologically determined from other planetary systems; although the number of those who succeed in our humanity increases rapidly and holds the subordinate positions of the central esoteric group of Six, which, with the Lord of the World, constitute the heart of the hierarchical effort.
The immediate effect
The result of His advent, millions of years ago, was great, and its effects are still noticeable, which can be listed as follows: The planetary Logos, on His own plane, was allowed to adopt a more direct method, in order to achieve the results He wanted to develop His plan. As is well known, the planetary scheme, with its dense globe and its subtle inner balloons, is for the planetary Logos what the physical body and its subtle bodies are for man. Hence, as an illustration, it can be said that the incarnation of Sanat Kumara was a fact analogous to the firm self-conscious control that the ego of a human being exerts on its vehicles, when the necessary stage of evolution is achieved. It has been said that in the head of every man there are seven centers of force linked to the other centers of the body, through which the force of the ego spreads and circulates, thus developing the plan. Sanat Kumara, together with the other six Kumaras, maintains a similar position. These seven principal ones constitute for him what the seven centers of the head for the whole body. They are the guiding and transmitting agents of energy, strength, purpose and will of the planetary Logos, on His own plane. This planetary coronary center acts directly through the heart and laryngeal centers and, therefore, controls the remaining centers. This is a kind of illustration and the attempt to demonstrate the relationship of the Hierarchy with its planetary source, as well as the close analogy between the method of acting of a planetary Logos and man, the microcosm. The third kingdom of nature, the animal kingdom, had reached a relatively high degree of evolution, and the animal man was in possession of the land; He was a being with a powerful physical body, a coordinated astral body of sensation and feeling, and a rudimentary germ of mind, which could one day constitute the core of a mental body. Abandoned at their own expense for long eons, the animal man would eventually have progressed to you from the animal kingdom to the human, and become a self-conscious, active and rational entity, but the slowness of the process is evidenced by studying the Bosk hands from South Africa, the Veils of Ceylon or the hirsute ainos of Japan. The decision of the planetary Logos to take a physical body, extraordinarily stimulated the evolutionary process and, by His incarnation and the methods he used to distribute the forces, produced, in a brief sky, what would otherwise have been inconceivably slow. The germ of the mind in the animal man was stimulated. The quadruple lower man, a. the physical body, in its dual, etheric and dense capacity, b. vitality, vital force or prana, c. the astral or emotional body, d. the incipient germ of the mind, was coordinated and stimulated, and became an appropriate receptacle for the entrance of the self-conscious entities, those spiritual triads (reflection of the will, intuition or wisdom is spiritual and superior mind) that they had expected precisely that adaptation for long ages. The human kingdom or fourth kingdom, came into existence, and the self-conscious or rational unity, man, began his career. Another consequence of the advent of the Hierarchy consisted of a similar development, although less known, in all the kingdoms of nature. In the mineral kingdom, for example, some of the minerals or elements received an additional stimulus and became radioactive, and a mysterious chemical change took place in the plant kingdom. This facilitated the passage of the vegetable kingdom to the animal, just as the radioactivity of the minerals facilitated the passage of the mineral kingdom to the vegetable. In due course, men of science will recognize that all the kingdoms of nature unite and interpenetrate when the units of those kingdoms are radioactive. But it is not necessary to ramble in this regard. It is enough an indication for those who have eyes to see, and intuition to understand the meaning of the terms, limited by a purely material connotation. In the days of Lemuria, after the great descent of the spiritual existences to the earth, the work they projected was systematized. The functions were distributed, and the evolutionary processes in all sectors of nature, were left under the wise and conscious guidance of this initial Brotherhood. This Hierarchy of Brothers of the Light still exists, and the work continues constantly. They all have physical existence, whether they are physical bodies, as many of the Masters do, or etheric bodies, such as those used by the most auxiliary and the Lord of the World. It is necessary for men to remember that they have physical existence, and they must also bear in mind that they live with us on this planet controlling their destiny, guiding their affairs and leading all their evolutions towards final perfection. The Headquarters of this Hierarchy is in Shamballa, a center in the Gobi desert, called in the old books "Isla Blan ca". It exists in etheric matter, and when the race of men has developed the etheric vision on Earth, its location will be known and its reality will be accepted. This vision is rapidly unfolding, as can be seen in the newspapers and in the current literature, but the location of Shamballa will be the last of the sacred etheric places that will be revealed, since its matter is of the second ether. Several Masters who have physical bodies live in the Himalayas in a secluded place called Shigatsé, far from the ways of men; but most of them are scattered throughout the world, and they live incognito, and unknown in different places and in different nations, although each one in His own place constitutes a focal point for the energy of the Lord of the World, proving to be in His environment, a distributor of the love and wisdom of Deity.
The opening of the Portal of Initiation.
It is not possible to refer to the history of the Hierarchy, during the long periods of its work, without mentioning some outstanding events of the past and without pointing out certain eventualities. During times, after its immediate foundation, the work was slow and daunting. Thousands of years passed and human races appeared and disappeared from the earth, before it was possible to delegate, at least the work done by the first degree initiates, to the children of evolving men. But in the middle of the course of the fourth root race, the Atlantean, an event that necessitated a change or innovation in the hierarchical method took place. Some of its members were destined for superior work in another part of the solar system, and this necessarily led to the entry, in large numbers, of highly evolved units of the human family. In order to allow others to take His place, the minor members of the Hierarchy were promoted, creating vacancies in such positions. Therefore, three things were decided in the Chamber of the Lord of the World Council: 1. Close the door where animal men passed to the human kingdom, not allowing the monads of the planes their periods to take shape for a time. Due to the limitations of that time, the number of units of the fourth kingdom or human kingdom was restricted. 2. Open another door to those members of the human family who were willing to submit to the necessary discipline and make the great effort required, and allow them to enter the fifth or spiritual realm. In this way, the ranks of the Hierarchy could be filled with members of the terrestrial humanity, trained for it. This door is called the Portal of Initiation, and it still remains open with the same clauses that the Lord of the World will set in the Atlantean days. These clauses will be laid out in the last chapter of this book. The door that exists between the human and animal kingdoms will be reopened during the next great cycle or "round", as stated in some books; but as there are still several million years, we will not take care of it for the moment. 3. Draw a well-defined line of demarcation between the two forces, that of matter and that of spirit. The inherent duality of all manifestations was emphasized, in order to teach men to free themselves from the limitations of the fourth or human kingdom, and thus move on to the fifth or spiritual kingdom. The problem of good and evil, light and darkness, right and wrong, was enunciated solely for the benefit of humanity, to allow men to break with the chains that imprisoned the spirit, thus achieving liberation. spiritual. This problem does not exist in the realms inferior to that of man, nor for those who have transcended the human. Man must learn, through experience and pain, the reality of the duality of all existence. Having learned it, choose what concerns the spirit aspect fully aware of divinity, and also focus on that aspect. Upon attaining liberation, he truly realizes that everything is one, that spirit and matter are a unity and that there is only what is found in the consciousness of the planetary Logos, and in wider circles, in the consciousness of the Lo solar gos. The Hierarchy thus took advantage of the discriminating faculty of the mind, a quality that characterizes humanity, so that man, by balancing the pairs of opposites, achieves his goal and finds his way back to the source of origin. This decision led to the great struggle, characteristic of the Atlantean civilization, which culminated in the destruction, the flood to which all the Scriptures of the world refer. The forces of light and the forces of darkness clashed, and this was done to help humanity. The struggle still persists, and the last world war was a resurgence of it. On each side there were two groups: those who fought for a particular ideal, as they saw it and believed it was the highest, and those who did it to obtain material and selfish advantages. In the struggle between influential idealists or materialists, many were dragged and fought blindly and ignorantly and, consequently, were struck down by disaster and racial karma. These three decisions of the Hierarchy have and will have a profound effect on humanity, but the desired results are being obtained, since a greater acceleration of the evolutionary process can already be observed. and a profoundly important effect on the mind aspect of man. It should be noted here that, acting as members of the Hierarchy, there is a large number of beings called angels by Christians and devas by Orientals. Many of them have long gone through the human stage and now act in the ranks of the great evolution, called the evolution evolved, parallel to the human. This evolution includes, among other factors, the builders of the target planet and the forces that produce, through these builders, all known and unknown forms. The devas who collaborate in the hierarchical effort are therefore concerned with the form aspect, while the other members of the Hierarchy are concerned with the development of consciousness within the form.
CHAPTER V
THE THREE DEPARTMENTS OF THE HIERARCHY
We have already dealt with the theme of the foundation of the Hierarchy of the Earth, we saw how it came into existence, and we deal with certain crises that have still affected the current events. . When dealing with the work and objectives of the members of the Hierarchy, it is not possible to say what they have been, nor to consider in detail who the characters were active during the past two millennia, since they came to existence the Hierarchy. Many great Beings, of planetary and solar origin, and sometimes from cosmic sources, provided His help at certain times and resided briefly on our planet. By the energy that flowed through Them and by His profound knowledge and experience, they stimulated the earth's evolution and contributed greatly to the realization of the purposes of the planetary lo gos. Then they went on His way, and His places were occupied by those members of the Hierarchy who were willing to undergo specific training and an expansion of consciousness. In turn, the positions of these adepts and Masters were occupied by initiates, that is why the highly evolved disciples and men and women continually had the opportunity to enter the ranks of the Hierarchy, and so on. there was a constant circulation of new life and blood, and the arrival of those who belong to a special period or time. Algunos de los grandes nombres de las ltimas pocas son conocidos en la historia como Shri Sankaracharya, Vyasa, Mahoma, Jes s de Nazareth y Krishna, y tambi n los iniciados menores co mo Pablo de Tarso, Lutero y algunas luminarias destacadas de la historia europea. Estos hombres y mujeres siempre han sido agentes para llevar a cabo el prop sito de la raza, lograr condi ciones grupales y fomentar la evoluci n de la humanidad. A ve ces han aparecido como fuerzas benefactoras, trayendo consigo paz y bienestar. Con frecuencia han llegado como agentes de destrucci n de las antiguas formas religiosas y de gobierno, para poder ser liberada la vida dentro de la forma en r pida cristali zaci n, construyendo para s un nuevo y mejor veh culo. Mucho de lo que aqu se dice es bien conocido y fue expuesto en diferentes libros esot ricos. Sin embargo, en la sabia y cuida dosa enunciaci n de los hechos recopilados y su correlaci n con lo que podr a ser nuevo para algunos estudiantes, llega la eventual captaci n sint tica del gran plan y la comprensi n inteligente y uniforme del trabajo de ese gran grupo de almas liberadas que, con absoluta autoabnegación, permanece silenciosamente detrás del panorama mundial. Por el poder de Su voluntad, la fuerza de Sus meditaciones, la sabiduría de Sus planes y Su conocimiento científico de la energía, dirigen las corrientes de fuerza y contro lan a esos agentes constructores de la forma que producen lo visi ble y lo invisible, lo activo y lo inactivo, en la esfera de la creación en los tres mundos. Esto, unido a su vasta experiencia, los capa cita para ser agentes distribuidores de la energía del Logos pla netario. Como ya se ha afirmado, a la cabeza de todas las actividades, controlando cada unidad y dirigiendo toda evolución, se halla el REY, el Señor del Mundo, Sanat Kumara, el Joven de los Eternos Veranos, y el Manantial de la Voluntad (demostrándose como Amor) del Logos planetario. Colaborando con Él y como Sus consejeros, hay tres Personajes llamadas Pratyeka Budas, o Budas de Actividad. Estos cuatro Seres encarnan la voluntad activa, amorosa e inteligente. Son el pleno florecimiento de la inteligen cia, habiendo logrado en un sistema solar anterior lo que el hom bre está ahora tratando de perfeccionar. En anteriores ciclos de este sistema, Ellos comenzaron a demostrar amor inteligente y, desde el punto de vista del hombre, el ser humano común, son el amor e inteligencia perfectos, aunque desde el punto de vista de esa Existencia que en Su cuerpo de manifestación abarca también nuestro sistema planetario, ese aspecto amor se halla aún en pro ceso de desarrollo y la voluntad es sólo embrionaria. Será otro el sistema solar que verá fructificar el aspecto voluntad, así como el amor madurará en el nuestro. En torno al Señor del Mundo, pero separados y ocultos, hay otros tres Kumaras, que completan los siete de la manifestación planetaria. Su trabajo es necesariamente incomprensible para no sotros. Los tres Budas exotéricos o Kumaras, son la totalidad de la actividad o energía planetaria, y los tres Kumaras esotéricos encarnan tipos de energía que no están en plena manifestación en nuestro planeta. Cada uno de estos seis Kurnaras es un reflejo y un agente distribuidor de la energía y fuerza de uno de los otros seis Logos planetarios, los restantes seis espíritus ante el Trono. En este esquema sólo Sanat Kumara se sostiene y se basta a Sí Mismo, porque es la encarnación física de uno de los Logos plane tarios, pero no puede ser revelado cuál de ellos, por ser uno de los secretos de la iniciación. A través de cada uno de Ellos pasa la fuerza vital de uno de los seis rayos, y al considerarlos se po dría resumir Su trabajo y posición de la manera siguiente: 1. Cada uno encarna uno de los seis tipos de energía, sien do el Señor del Mundo el que sintetiza y encarna el per fecto séptimo tipo, nuestro tipo planetario. 2. Cada uno se caracteriza por uno de los seis colores, y el Señor del Mundo manifiesta el pleno color planetario, siendo éstos también los seis subsidiarios. 3. Por lo tanto, Su trabajo no sólo consiste en distribuir la fuerza, concierne a la entrada de los egos que buscan ex periencia terrestre en nuestro esquema y que vienen de otros esquemas planetarios. 4. Cada uno de Ellos está en comunicación directa con uno de los planetas sagrados. 5. De acuerdo a las condiciones astrológicas y al giro de la rueda planetaria de la vida, así estará activo uno de es tos Kumaras. Los tres Budas de actividad cambian de vez en cuando y se trasforman a su vez en exotéricos o esotéricos, según sea el caso. Únicamente el Rey per manece constante y alerta en activa encarnación física. Además de estos personajes principales que presiden la Cá mara del Concilio de Shamballa, existe un grupo de cuatro Seres que representan en el planeta los cuatro Maharajáes, o los cuatro Señores del Karma en el sistema solar, y se ocupan específicamente de la evolución del reino humano en la actualidad. Estos cuatro Seres tienen relación con:La distribución del karma o destino humano, en lo que afecta a los individuos y, a través de los individuos, a los grupos. 1. El cuidado y clasificación de los archivos akásicos. Éstos se ocupan de la Sala de los Archivos o de las “anotacio nes en los libros”, según se dice en la Biblia cristiana. En el mundo cristiano son conocidos como los ángeles registradores. 2. La participación en los concilios solares. Sólo Ellos tie nen derecho, durante el cielo mundial, a pasar mas allá de la periferia del esquema planetario y participar en los concilios del Logos solar. Debido a esto, son literal mente mediadores planetarios, que representan a nuestro Logos planetario ya todo aquello que. Le concierne en el esquema mayor, del cual Él es sólo una parte. Cooperando con los Señores del Karma hay grandes grupos de iniciados y devas que se ocupan del correcto reajuste de
- el karma mundial,
- el karma racial,
- el karma nacional,
- el karma grupal,
- el karma individual,
y son responsables ante el Logos planetario de la correcta manipu lación dé esas fuerzas y son agentes constructores que traen a los egos de los distintos rayos, en los momentos y temporadas exactos. Poco tenemos que ver con todos estos grupos, porque sólo los iniciados de tercera iniciación y los de rango aún más excelso, en tran en contacto con ellos. Los otros miembros de la Jerarquía se dividen en tres grupos principales y cuatro subsidiarios; cada uno, como se observará en el diagrama que aparece en la página 51, está precedido por uno de los que denominamos los tres Grandes Señores.
El Trabajo del Manu.
El Manu preside el primer grupo. Se Lo llama Vaivasvata Manu, y es el Manu de la quinta raza raíz. Es el hombre ideal o pensador, y determina el tipo de nuestra raza aria, habiendo pre sidido sus destinos desde su comienzo, hace casi cien mil años. Otros aparecieron y desaparecieron, y Su lugar será ocupado por algún otro, en un futuro relativamente cercano. Entonces pasará a realizar un trabajo de mayor excelsitud. El Manu o prototipo de la cuarta raza raíz, trabaja en íntima relación con Él, y su centro de influencia se halla en China. Es el segundo Manu que ha tenido la cuarta raza raíz, y ha ocupado el lugar del anterior, durante las etapas finales de la destrucción de la Atlántida. Ha permanecido para fomentar el desarrollo del tipo racial y provo car su desaparición final. Los períodos de actuación de los diver sos Manus se superponen; actualmente no queda en el globo nin gún representante de la tercera raza raíz. El Vaivasvata Manu reside en los Himalayas y ha reunido a Su alrededor, en Shigatsé, a algunos de los que están relacionados directamente con las cues tiones arias en la India, Europa y América, ya aquellos que más tarde se ocuparán de la futura sexta raza raíz. Los planes se pre paran para épocas futuras; se constituyen centros de energía, mi les de años antes que sean necesarios, y por la sabia previsión de estos Hombres Divinos, nada se deja al azar, sino que todo se mue ve en cielos ordenados y bajo regla y ley, aunque dentro de limi taciones kármicas. El trabajo del Manu concierne en gran parte al gobierno, la política planetaria y el establecimiento, dirección y disolución. de tipos y formas raciales. A Él se le confía la voluntad y el propó sito del Logos planetario. Sabe cuál es el objetivo inmediato para este ciclo de evolución que debe presidir, y Su trabajo consiste en hacer cumplir esa voluntad. Trabaja en más estrecha colabo ración con los devas constructores, que con Su Hermano el Cristo, pues Su misión es establecer el tipo racial, segregar los grupos por los cuales se desarrollarán las razas, manipular las fuerzas que mueven la corteza terrestre, levantar y hundir continentes, dirigir la mente de los estadistas de todas partes, para que el gobierno racial proceda como es de desear y se logren las condi ciones que proporcionarán el personal necesario para fomentar cualquier tipo racial particular. Ya se observa en América del Norte y en Australia un trabajo similar. La energía que afluye a través de Él, emana del centro coro nario del Logos planetario y Le llega a través del cerebro de Sanat Kurnara, que centraliza en Sí toda la energía planetaria. Actúa por medio de la meditación dinámica, llevada a cabo en el centro coronario, produciendo resultados por Su perfecta comprensión de lo que debe realizarse, por Su poder de visualizar lo que debe hacerse para lograr la realización, y por Su capacidad de trasmi tir energía creadora y destructora a quienes son Sus ayudantes. Todo esto se realiza por el poder de la emisión del sonido.
El Trabajo del Instructor del Mundo, el Cristo.
El segundo grupo está presidido el Instructor del Mundo. Es ese gran Ser que los cristianos denominan Cristo. En Oriente es conocido como el Bodhisattva y el Señor Maitreya, y por los devotos mahometanos, como el Iman Madhi. Ha presidido los des tinos de la vida desde el año 600 a. C.; es Quien apareció entre los hombres ya Quien se espera nuevamente. Es el gran Señor de Amor y Compasión, así como su predecesor, Buda, fue el Señor de Sabiduría. A través de Él fluye la energía del segundo aspecto que Le llega directamente desde el centro cardíaco del Logos pla netario, a través del corazón de Sanat Kurnara. Actúa por la meditación centrada en el corazón. Es el Instructor del Mundo, el Maestro de Maestros y el Instructor de Ángeles, y se Le ha confiado la guía de los destinos espirituales de los hombres y el despertar del reconocimiento de que cada ser humano es una criatura de Dios y un hijo del Altísimo. Así como el Manu se ocupa de proporcionar el tipo y las for mas a través de las cuales la conciencia puede evolucionar y adquirir experiencia, haciendo posible la existencia en su sentido más profundo, así el Instructor del Mundo dirige esa conciencia inmanente en su aspecto vida o espíritu, tratando de energetizarla dentro de la forma, para ser ésta descartada a su debido tiempo, y el espíritu liberado volver a su origen. Desde que dejó la Tierra, como dice con relativa exactitud la Biblia (aunque con muchos errores en los detalles), siempre ha permanecido con los hijos de los hombres. Nunca nos ha abandonado, sino en apariencia, y quienes conocen el camino pueden hallarlo en cuerpo físico en los Himalayas, trabajando en íntima colaboración con Sus dos grandes Hermanos, el Manu y el Mahachohan. Diariamente im parte su bendición al mundo, y permanece todos los días bajo el gran pino de Su jardín, a la puesta del sol, con las manos en alto, bendiciendo a quienes tienen verdadera y fervorosa aspiración. Conoce a todos los buscadores, y aunque no tengan conciencia de Él, la luz que de Él afluye estimula sus deseos, fomenta la chispa de vida naciente y espolea al aspirante hasta el amanecer del gran d a en que se enfrente con Aquel Que al ser ascendido ?enten dido esot ricamente? atraer hacia S a todos los hombres, como Iniciador de los sagrados misterios.
El Trabajo del Se or de la Civilizaci n, el Mahachohan.
El Mahachohan encabeza el tercer grupo. Su autoridad sobre el mismo persiste durante un per odo m s extenso que el de Sus dos Hermanos, y puede desempe ar Su cargo durante varias razas ra ces. Es la totalidad del aspecto inteligencia. El actual Mahachohan no es el que originariamente ocup el lugar al esta blecerse la Jerarqu a en los d as de Lemuria ? entonces era ocupado por uno de los Kumaras o Se ores de la Llama que encarnaron con Sanat Kumara?; y el Mahachohan ocup Su lugar en la segunda subraza de la raza ra z atlante. Hab a lo grado el estado de adepto en la cadena lunar, y por medio de Su complementaci n, un gran n mero de seres humanos avanza dos vinieron a la encarnaci na mediados de la raza ra z atlante. La afiliaci nk rmica con l, fue una de las causas predispo nentes que hicieron posible esta eventualidad. Su trabajo es fomentar y fortalecer la relaci n entre esp ritu y materia, vida y forma, yo y no?yo, cuyo resultado es lo que lla mamos civilizaci n. Maneja las fuerzas de la naturaleza, y es en gran parte la fuente emanante de energ a el ctrica, tal como la conocemos. Por ser reflejo del tercer aspecto o creador, la energ a del Logos planetario fluye hacia l desde el centro lar ngeo, y es Quien de muchas maneras hace posible el trabajo de Sus her manos. Le presentan Sus planes y deseos y por Su intermedio llegan las instrucciones a un gran n mero de agentes d vicos. As tenemos Voluntad, Amor e Inteligencia, representados en estos tres Grandes Se ores; tenemos el yo y el no?yo, y su rela ci n sintetizada en la unidad de la manifestaci n; tenemos gobier no racial, religi ny civilizaci n, constituyendo un todo coherente, y la manifestaci nf sica, el aspecto amor o deseo, y la mente del Logos planetario, exterioriz ndose en objetividad. Entre estas tres Personalidades existe la m s ntima colaboraci ny unidad, y todo movimiento, plan y acontecimiento, tienen su existencia en Su previo conocimiento unido. Est n en continuo contacto con el Se or del Mundo en Shamballa, y la direcci n de todos los asuntos descansa en sus manos y en las del Manu de la cuarta raza ra z. El Instructor del Mundo ocupa Su lugar, en conexi n con las razas ra ces cuarta y quinta. Cada uno de estos gu as departamentales dirige cierto n mero de cargos subsidiarios, y el departamento del Mahachohan est dividido en cinco secciones, que abarcan los cuatro aspectos me nores del gobierno jer rquico. A las rdenes del Manu trabajan los regentes de las distintas divisiones del mundo, como por ejemplo, el Maestro J piter, re gente de la India, el m s antiguo de Los que trabajan ahora para la humanidad en cuerpo f sico, y el Maestro Rakoczi, que es el regente de Europa y Am rica. Debe recordarse que aunque el Maestro R., por ejemplo, pertenece al s ptimo rayo y est sujeto al departamento de energ a del Mahachohan, sin embargo, en el trabajo jer rquico puede desempe ar, y desempe a, temporaria mente, el cargo bajo el Manu. Estos regentes, aunque desconoci dos, tienen en Sus manos las riendas del gobierno de los conti nentes y las naciones, guiando as, aunque en forma desconocida, sus destinos, inspirando a estadistas y gobernantes; vierten ener g a mental en los grupos gobernantes, logrando los resultados de seados cuando encuentran colaboraci ne intuici n receptiva en tre los pensadores. El Instructor del Mundo preside el destino de las grandes reli giones, por medio de un grupo de Maestros e Iniciados que dirigen las actividades de las diferentes escuelas de pensamiento. A t tulo de ilustraci n, el Maestro Jes s, inspirador y director de las Igle sias cristianas de todo el mundo, aunque es un adepto de sexto rayo en el departamento del Mahachohan, trabaja actualmente bajo el Cristo en bien de la cristiandad; otros Maestros ocupan puestos similares en relación con los grandes credos orientales y las diversas escuelas de pensamiento en Occidente: En el departamento del Mahachohan, gran número de Maes tros, en quíntuple división, trabaja con la evolución dévica, y el aspecto inteligencia del hombre, y corresponde a los cuatro rayos menores de atributo, 1. el rayo de armonía o belleza, 2. el rayo de ciencia concreta o conocimiento, 3. el rayo de devoción o idealismo abstracto, 4. el rayo de ley ceremonial o magia, así como los tres guías de departamentos representan los tres ra yos mayores de: 1. Voluntad o poder. 2. Amor o sabiduría. 3. Inteligencia activa o adaptabilidad. Los cuatro rayos o atributos de la mente, con el tercer rayo de la inteligencia, están sintetizados por el Mahachohan y cons tituyen la totalidad del quinto principio de la mente a manas.
CAPÍTULO VI
LA LOGIA DE MAESTROS
Las Divisiones.
Hemos considerado parcialmente los cargos superiores en las filas de la Jerarquía de nuestro planeta. Ahora trataremos lo que se podría llamar las dos divisiones en que están distribuidos los miembros restantes. Forman, literalmente, dos Logias dentro de un conjunto mayor: 1. La Logia — constituida por iniciados que han pasado la quinta iniciación, y un grupo de devas o ángeles. 2. La Logia Azul, constituida por iniciados de la tercera, cuar ta y quinta iniciaciones. Inferior a éstos hay un gran grupo de iniciados de la primera y segunda iniciaciones y luego los discípulos de toda graduación. Los discípulos se consideran afiliados a la Logia, pero no miem bros de la misma. Finalmente vienen los que están en probación y esperan ser afiliados, mediante arduos esfuerzos. Desde otro punto de vista, podemos considerar que los miem bros de la Logia forman siete grupos, representando cada uno de ellos un tipo de la séptuple energía planetaria que emana del Lo gos planetario. La triple división ha sido dada al principio, porque en la evolución tenemos siempre los tres mayores (que se mani fiestan a través de los tres departamentos), y luego los siete que se presentan como una triple diferenciación y un septenario. Los estudiantes deben recordar que todo lo que aquí se imparte se refiere al trabajo de la Jerarquía, en conexión con el cuarto reino o humano, y especialmente a esos Maestros que trabajan con la humanidad. Si se tratara de la evolución dévica, la clasificación y división serían totalmente distintas. Además, hay ciertos aspectos del trabajo jerárquico que afec tan, por ejemplo, al reino animal; este trabajo pone en actividad a seres, trabajadores y adeptos, totalmente diferentes de los servi dores del cuarto reino o reino humano. Por lo tanto, deben recor dar cuidadosamente que estos detalles son relativos, y que el tra bajo y el personal de la Jerarquía son infinitamente más grandes e importantes de lo que pueden parecer en una lectura superficial de estas páginas. En verdad, se trata de lo que podría ser consi derado como Su trabajo primario, pues al servir al reino humano nos ocupamos de la manifestación de los tres aspectos de la divi nidad, pero los demás departamentos son interdependientes y el trabajo progresa como un todo sintético. Los trabajadores o adeptos, que se ocupan de la evolución de la familia humana, son sesenta y tres, si se tienen en cuenta los tres grandes Señores, para llegar a formar los nueve veces siete, necesarios para el trabajo. De éstos, cuarenta y nueve trabajan exotéricamente, si puede expresarse así, y catorce se ocupan más esotéricamente de la manifestación subjetiva. Muy pocos de Sus nombres son conocidos por el público, y en muchos casos no sería prudente revelar quiénes son, dónde viven y cuál es Su particular esfera de actividad. Una pequeña minoría, debido al karma gru pal ya la disposición de sacrificarse, en los últimos cien años han sido conocidos por el público, y en lo que a Ellos respecta puede darse cierta información. En la actualidad muchas perso nas, independientemente de cualquier escuela de pensamiento, son conscientes de su existencia, y el reconocimiento de que aquellos a quienes conocen personalmente trabajan en un gran esquema de esfuerzo unificado, puede alentar a estos verdaderos conocedores y testimoniar su conocimiento y establecer así, más allá de toda controversia, la realidad de Su trabajo. Ciertas escuelas de ocul tismo y orientación teosófica han pretendido ser las únicas depo sitarias de Sus enseñanzas y la única exteriorización de Sus es fuerzos, limitando, en consecuencia, lo que Ellos hacen y formu lando premisas que el tiempo y las circunstancias no corrobora rán. Trabajan ciertamente por medio de tales grupos de pensado res y ponen la mayor parte de sus fuerzas en la tarea de tales organizaciones; sin embargo, tienen Sus discípulos y Sus adictos en todas partes, trabajando a través de muchos grupos y aspectos de la enseñanza. En todo el mundo, los discípulos de estos Maes tros han encarnado en esta época con el único fin de participar en las actividades, tareas y difusión de la verdad de las distintas igle sias, ciencias y filosofías, produciendo así, dentro de la organiza ción misma, una expansión, una extensión y la desintegración ne cesaria, que de otra forma resultaría imposible. Sería conveniente que todo estudiante de esoterismo conociera estos hechos y culti vara la capacidad de reconocer la vibración jerárquica, tal como se manifiesta a través de los discípulos, en los lugares y grupos más inverosímiles. En lo que respecta al trabajo de los Maestros a través de sus discípulos, debería explicarse un punto, y es que las diversas es cuelas de pensamiento, fomentadas por la energía de la Logia, son fundadas en cada caso por uno o varios discípulos, y sobre ellos y no sobre el Maestro recae la responsabilidad de los resultados y el karma consiguiente. El procedimiento es más o menos el siguiente: El Maestro revela al discípulo el objetivo que se pro pone realizar en un breve ciclo inmediato y le sugiere la conve niencia de tal o cual desarrollo. El trabajo del discípulo consiste en asegurarse el mejor método para obtener los resultados desea dos, y en formular planes por medio de los cuales obtener cierto éxito. Entonces inicia sus proyectos, funda su sociedad u organi zación, y difunde la enseñanza necesaria. Sobre él recae la res ponsabilidad de elegir colaboradores apropiados, trasmitir el tra bajo a los más capacitados y presentar debidamente la enseñanza. Todo lo que hace el Maestro es observar el esfuerzo con interés y simpatía; mientras tanto el discípulo mantiene su elevado ideal inicial y sigue su camino con puro altruismo. El Maestro no es culpable si el discípulo muestra falta de dis cernimiento en la elección de colaboradores o evidencia incapaci dad para representar la verdad. Si lo hace bien y el trabajo pro gresa, como es de desear, el Maestro continuará impartiendo Su bendición sobre el esfuerzo. Si fracasa y sus sucesores se apartan del impulso original, difundiendo así toda clase de errores, el Maestro, con amor y simpatía, omitirá esa bendición, retendrá Su energía y dejará de estimular aquello que es mejor que des aparezca. Las formas van y vienen y el interés del Maestro y Su bendición, fluirán a través de un canal u otro; el trabajo puede continuar por cualquier medio, pero siempre la fuerza de la vida persistirá, destruyendo la forma allí donde sea inadecuada o utilizándola cuando satisfaga la necesidad inmediata.
Algunos Maestros y su trabajo.
En el primer gran grupo del cual el Manu es el Guía, se hallan dos Maestros, el Maestro Júpiter y el Maestro Morya. Ambos han trascendido la quinta Iniciación, y el Maestro Júpiter, que además es Regente de la India, es considerado el más antiguo por toda la Logia de Maestros. Habita en las colinas de Nilghe rry, en el sur de la India, y es uno de los Maestros que gene ralmente no aceptan discípulos, pues figuran entre éstos sólo iniciados de grado superior y un buen número de Maestros. En sus manos están las riendas del gobierno de la India, incluyendo gran parte de la frontera norte, y sobre Él recae la ardua tarea de guiar finalmente a este país, para que salga del presente caos e intranquilidad y sus diversos pueblos se fusionen en una síntesis final. El Maestro Morya, uno de los adeptos orientales más conocidos, reúne entre Sus discípulos a un gran número de europeos y americanos; es un príncipe Rajput, que durante muchas décadas ocupó una posición prominente en los asuntos de la India. Actúa en estrecha colaboración con el Manu y oportuna mente será el Manu de la sexta raza raíz. Vive, como Su Her mano KH, en Shigatsé, en los Himalayas, y es una figura muy conocida por los habitantes de esa lejana villa. Es un hombre alto y de presencia imponente, de cabello y barba negros y ojos oscuros, y Su aspecto podría considerarse severo, si no fuera por la expresión de Sus ojos. Él y Su Hermano, el Maestro KH, trabajan casi como una unidad, y así lo han hecho durante siglos y lo harán en el futuro, pues el Maestro KH está preparado para ocupar el puesto de Instructor del Mundo, cuando el actual titular lo deje para realizar un trabajo más elevado, y venga a la existencia la sexta raza raíz. Las casas que habitan están juntas, y gran parte del tiempo trabajan en estrecha asociación. Como el Maestro M. pertenece al primer rayo, el de la Voluntad y Poder, Su trabajo consiste en gran parte en llevar a cabo los planes del actual Manu. Actúa como inspirador de los estadistas del mundo; maneja, por medio del Mahachohan, las fuerzas que producirán las condiciones necesarias para el progreso de la evo lución racial. En el plano físico, los grandes ejecutivos nacionales con ideales internacionales y amplia visión, están influidos por Él, y con Él cooperan ciertos grandes devas del plano mental; tres grandes grupos de ángeles trabajan también con Él en ni veles mentales, en unión con devas menores que vitalizan formas mentales y, en bien de toda la humanidad, mantienen vivas las formas mentales de los Guías de la raza. El Maestro M, tiene un gran grupo de discípulos bajo su instrucción, trabaja con muchas organizaciones esotéricas y tam bién por medio de los políticos y estadistas del mundo. El Maestro Koot Humi, muy conocido en Occidente, tiene muchos discípulos en todas partes, es oriundo de Cachemira y Su familia originalmente procedió de la India. Es también un Iniciado de alto grado y pertenece al segundo rayo de Amor Sabiduría. Es de noble presencia y alta estatura, aunque algo menos corpulento que el Maestro M.; de tez blanca, cabello y barba color casta o dorado, y ojos de un maravilloso azul pro fundo, a trav s de ellos parece fluir el amor y la sabidur a le las edades. Tiene una gran experiencia y una vasta cultura; fue originalmente educado en una de las Universidades brit nicas y habla correctamente el ingl s. Lee mucho, y los libros de todas las literaturas en diversos idiomas, llegan a Su estudio en el Himalaya. Se ocupa principalmente de la vitalizaci n de ciertas grandes tendencias filos ficas y Se interesa por algunas organi zaciones filantr picas. Le corresponde, en gran parte, el trabajo de estimular la manifestaci n del amor, latente en el coraz n de todos los hombres, y despertar en la conciencia de la raza la percepci n del gran hecho fundamental de la hermandad. Actualmente el Maestro M., el Maestro KH y el Maestro Jes s, est n ntimamente interesados en el trabajo de unificar, hasta donde sea posible, el pensamiento oriental y el occiden tal, de modo que las grandes religiones orientales, con el ltimo desarrollo alcanzado por el credo cristiano en todas sus ramifi caciones, puedan beneficiarse mutuamente. Se espera que de este modo venga a la existencia la gran Iglesia Universal. El Maestro Jes s, punto focal de la energ a que fluye a trav s de las distintas iglesias cristianas, ocupa actualmente un cuerpo sirio y vive en alg n lugar de Tierra Santa. Viaja mucho y pasa largas temporadas en diversas partes de Europa. Trabaja m s especialmente con las masas que con los individuos, aunque ha reunido a Su alrededor un numeroso grupo de disc pulos. Perte nece al sexto rayo de Devoci no Idealismo Abstracto, y Sus disc pulos se caracterizan frecuentemente por ese fanatismo y de voci n que se manifest en los m rtires de los primitivos tiempos cristianos. Es de apariencia marcial, exige disciplina, es un hom bre de voluntad y dominio f rreos. Alto y delgado, de rostro largo y fino, pelo negro, tez p lida y penetrantes ojos azules. Su trabajo actual es de gran responsabilidad, pues le fue asignada la tarea de orientar el pensamiento occidental, para sacarlo de su actual estado de intranquilidad y llevarlo a las pac ficas aguas de la certidumbre y del conocimiento, preparando as el adve nimiento, en Europa y Am rica, del Instructor del Mundo. Es muy conocido en la historia b blica, apareciendo primero como Joshua, el hijo de Nun; luego aparece nuevamente en los tiem pos de Ezra, como Jeshua, recibiendo la tercera iniciaci n, que en el Libro de Zacar as es relatada como la de Joshua, y en, el Evangelio es conocido por dos grandes sacrificios, aquel en que entreg Su cuerpo para que el Cristo lo utilizara, y el de la gran renunciaci n, caracter stica de la cuarta iniciaci n. Como Apo lonio de Tiana, recibi la quinta iniciaci ny Se convirti en Maestro de Sabidur a. Desde entonces permaneci y actu en la Iglesia Cristiana, fomentando el germen de la verdadera vida espiritual entre los miembros de las sectas y divisiones, y neu tralizando en lo posible los errores y equ vocos de cl rigos y te logos. Es netamente el gran L der, el General y el Sabio eje cutivo, y en los asuntos de las iglesias coopera estrechamente con el Cristo, ahorr ndole mucho trabajo y actuando como Su inter mediario, cuando es posible. Nadie como l conoce tan profun damente los problemas de Occidente; nadie est tan ntimamente en contacto con quienes representan mejor las ense anzas cristianas, y nadie conoce tan bien la necesidad del momento actual. Algunos eminentes prelados de las iglesias Anglicana y Cat lica son Sus agentes. El Maestro Djwal Khul o Maestro DK, como se lo llama frecuentemente, es otro adepto del segundo rayo de Amor?Sabi dur a, el ltimo de los adeptos que pasaron la iniciaci n, pues recibi la quinta iniciaci n en 1875; conserva el mismo cuerpo de entonces; la mayor a de los Maestros la recibieron en cuerpos anteriores, su cuerpo de origen tibetano no es joven. Est dedi cado al Maestro KH y vive en una casita cercana a la de este Maestro. Por Su disposición a servir ya hacer cuanto sea necesario, ha sido llamado “el Mensajero de los Maestros”. Es muy culto y tiene más conocimiento acerca de los rayos y de las Jerarquías planetarias del sistema solar, que ningún otro Maestro. Trabaja con quienes se dedican a la curación, y coopera en los grandes laboratorios del mundo en forma desconocida e invisible, con los buscadores de la verdad, con todos los que tratan definidamente de curar y aliviar al mundo y con los grandes movimientos filantrópicos mundiales, tales como la Cruz Roja. Se ocupa de los discípulos de los distintos Maestros, que pueden aprovechar su instrucción, y en los últimos diez años ha aliviado, en gran parte, el trabajo de enseñanza de los Maestros M. y KH, tomando a Su cargo, por determinado tiempo, algunos de Sus aspirantes y discípulos. También trabaja mucho con ciertos grupos de devas del éter, que son devas sanadores y colaboran así con Él en el trabajo de remediar algunos males físicos de la humanidad. Dictó gran parte de la monumental obra La Doctrina Secreta, y le hizo ver a HP Blavatsky muchas ilustraciones y datos que apa recen en ese libro. El Maestro Rakoczi se ocupa especialmente del futuro des arrollo de los asuntos raciales de Europa y del desarrollo mental en América y Australia. Es húngaro, tiene su hogar en los Cár patos, habiendo sido en un momento dado una figura muy cono cida en la corte húngara. Se pueden encontrar referencias en antiguos libros de historia, fue particularmente conocido como el Conde de Saint?Germain, anteriormente como Roger Bacon y después como Francis Bacon. Es interesante observar que, a me dida que el Maestro R. se hace cargo de los asuntos de Europa, en los planos internos, el nombre de Francis Bacon se hace más público en la controversia Bacon?Shakesperiana. Es más bien bajo y delgado, con barba negra y puntiaguda y cabello lacio y negro. No acepta tantos discípulos como los Maestros ya mencionados. En la actualidad dirige la mayoría de los discípulos de tercer rayo de Occidente, juntamente con el Maestro Hilarión. pertenece al séptimo rayo de Magia u Orden Ceremonial, y actúa principalmente por medio del ritual y el ceremonial esotéricos; tiene vital interés por los efectos hasta ahora no reconocidos del ceremonial francmasón, el de las diversas fraternidades y el de todas las iglesias. En la Logia se lo llama generalmente “el Conde” y en América y Europa actúa prácticamente como director general, en la realización de los planes del consejo ejecutivo de la Logia. Al gunos Maestros forman un grupo interno alrededor de los tres Grandes Señores, y se reúnen en concilio con mucha frecuencia. El Maestro Hilarión pertenece al quinto rayo de Conocimien to Concreto o Ciencia, y en una encarnación anterior fue Pablo de Tarso. Tiene cuerpo cretense, pero pasa gran parte de su tiempo en Egipto. Dio al mundo el tratado ocultista llamado Luz en el Sendero y Su trabajo resulta particularmente interesante, para el gran público, en la crisis actual, pues trabaja con quienes desarro llan la intuición, y controla y trasmuta los grandes movimientos que tienden a descorrer el velo de lo invisible. Su energía estimula a través de Sus discípulos a los grupos de investigadores síquicos, y fue quien inició, mediante varios de Sus discípulos, el movi miento espiritista. Tiene en observación a todos los síquicos de orden superior, y los ayuda a desarrollar sus poderes para bien del grupo; trabaja juntamente con algunos devas en el plano as tral, para abrir, a los buscadores de la verdad, ese mundo sub jetivo que está tras de la materia grosera. Poco puede decirse sobre los dos Maestros ingleses. No acep tan discípulos en el sentido en que lo hacen los Maestros KH y M. Uno reside en Gran Bretaña, tiene a Su cargo la dirección de finitiva de la raza anglosajona y trabaja en los planes del des arrollo y la evolución futuros. Está tras el movimiento labo rista de todo el mundo, trasmutándolo y dirigiéndolo, y de la ac tual creciente oleada de la democracia. De la inquietud democrá tica, y del caos y la confusión actuales, surgirá la futura condición mundial, que tendrá como nota clave la cooperación, no la compe tencia; la distribución, no la centralización. Mencionaremos aquí brevemente al Maestro Serapis, frecuen temente llamado el Egipcio. Pertenece al cuarto rayo, y de Él re ciben enérgico impulso los grandes movimientos artísticos del mundo, la evolución de la música, de la pintura y del teatro. Ac tualmente dedica la mayor parte de Su tiempo y atención al trabajo de la evolución dévica o angélica, hasta que, mediante Su ayuda, sea posible hacer la gran revelación en el mundo de la música y de la pintura, en un futuro inmediato. No es posible agregar algo más acerca de Él ni revelar Su lugar de residencia. El Maestro P. trabaja bajo la dirección del Maestro R. en Norteamérica; tuvo mucho que ver esotéricamente con las distintas ciencias mentales, como la Ciencia Cristiana y el Nuevo Pensamiento, constituyendo ambas un esfuerzo de la Logia en el afán de enseñar a los hombres la realidad de lo invisible y el poder, creador de la mente. Su cuerpo es irlandés; pertenece al cuarto rayo, y no puede ser revelado el lugar de Su residencia. Tomó a su cargo gran parte del trabajo del Maestro Serapis cuan do Éste se ocupó de la evolución dévica.
El trabajo actual.
Serán tratados aquí ciertos hechos que se refieren a dichos Maestros ya Su trabajo presente y futuro. Primero, el trabajo de entrenar a Sus aspirantes y discípulos, para que sean de utilidad en dos grandes acontecimientos: uno, la venida del Instructor del Mundo a mediados oa fines del presente siglo, y otro, la funda ción de la nueva sexta subraza con la reconstrucción de las actua les condiciones del mundo. Por ser la nuestra la quinta subraza de la quinta raza raíz, es muy grande la presión del trabajo en los cinco rayos de la mente, controlados por el Mahachohan. Dado que los Maestros soportan una carga muy pesada, gran parte de Su trabajo de enseñar a los discípulos ha sido delegado a inicia dos y discípulos avanzados, y algunos de los Maestros de los rayos primero y segundo, se han hecho cargo temporariamente de los aspirantes en el departamento del Mahachohan. Segundo, se debe preparar al mundo en amplia escala para la venida del Instructor mundial, y deben darse los pasos necesarios antes de que muchos de Ellos se manifiesten entre los hombres, y lo harán a fines de este siglo. A special group is already being formed that is expressly preparing for this work. El Maes tro M., el Maestro KH y el Maestro Jesús, se ocuparán especial mente de este movimiento, hacia fines de este siglo. Otros Maes tros participarán también, pero los tres mencionados anterior mente son Aquellos con cuyos nombres y cargos la gente debe en lo posible familiarizarse. Otros dos Maestros están especialmente relacionados con el séptimo rayo o ceremonial, y Su trabajo particular es supervisar el desarrollo de ciertas actividades, dentro de los próximos quince años, bajo la dirección del Maestro R. Puede asegurarse definiti vamente que antes de la venida de Cristo se hará lo necesario para que esté al frente de las grandes organizaciones un Maestro o un iniciado que haya recibido la tercera iniciación. Teachers and initiates will be in charge of certain large occult groups of Freemasons of the world and of various sectors of the church in many of the great nations. Este trabajo de los Maestros se está realizando ya, y todos Sus esfuerzos tienden a una exitosa culminación. En todas partes Ellos reúnen a quienes de una u otra manera demuestran la tendencia a responder a las altas vi braciones, tratando de forzarlas y adaptarse a ellas, a fin de ser útiles en el momento de la venida de Cristo. Grande es el día de la oportunidad cuando llegue ese momento, porque debido a la enorme fuerza vibratoria, que entonces presionará sobre los hijos de los hombres, quienes realizan ahora el trabajo necesario, podrán dar un gran paso hacia adelante y franquear el portal de la Iniciación.
This text is a fragment of the book "Human and Solar Initiation", by Master Djwhal Khul or "Tibetan", From here you can download the complete book:
1. Human and Solar Initiation
An Initiation is an expansion of consciousness that leads to enlightenment and revelation. Initiation is experienced by all forms of life, large or small. The work of the Planetary Hierarchy in its many mastery stages is described in this book and fourteen Rules are given through which the neophyte can become an aspirant to the Portal of Initiation.
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Djwhal Khul - Human and Solar Initiation
