Use of color and sound (letter VII), by Tibetan Master Djwhal Khul

  • 2012
Table of contents hide 1 Letters on Occult Meditation by Tibetan Master Djwhal Khul 2 LETTER VII 3 USE OF COLOR AND SOUND 4 YOU CAN DOWNLOAD THE FULL BOOK FROM HERE:

Letters on Occult Meditation by Tibetan Master Djwhal Khul

(Alice A. Bailey)



1. Enumeration of colors and some comments.

2. Colors and the law of correspondence or analogy.

3. Effects of colors.

4. The application of colors and their future use.

August 27, 1920.

There is no doubt that those who break the law perish by the law, while those who obey it live by it. The true study of the occult consists in analyzing him why and how of the phenomena. It constitutes the discovery of the method by which results are achieved, and implies a thorough analysis of events and circumstances, in order to discover the laws that govern them. I have thought it convenient to make these preliminary observations, because I saw clearly the questions that prevail in the mind of each one of you, which will be of value if you continue to seek the correct answer. The life of the disciple is governed by certain well-defined laws, and they control all life. The difference lies in the fact that the disciple partially understands the purpose of such laws, their reason for being and their conscious and reasonable application to the circumstances that arise in the daily life. When there is compliance with the law, personal life is transmuted ... Let's see, for example, the Law of Subsistence. Estaley puts the disciple in a position to intelligently use the universal deposit. It constitutes the manipulation of matter and its adaptation to the reciprocal action of the forces of supply and demand ... Elmistic cultivates blind faith, this means allows him to reach the divine deposit, but it would be better to understand the method by which such deposit is he always keeps full and the means by which the abundant provision of the Father contacts the needs of his children. I can repeat here one of the maxims regarding supply and demand. Only to the extent that the provision is skillfully employed for the needs of the worker and the work (I choose these words with great deliberation) does the provision continue to flow. The secret is: use, ask, take. Only when the door is opened by the law of demand, another better provided door is opened. The secret is hidden in the Law of Gravity. Reflect on this.

Some observations about the color.

Now we must work. The topic we will consider this afternoon is of deep and complicated interest. This seventh letter will deal with the use of color and sound in meditation.

As you well know, in previous letters we have dealt extensively with the subject of sound, both in studying the use of the Sacred Word and in considering the formulas and the m ntram. It is very common to say that sound is color and that color is sound, and so it is. The topic on which I really want to draw your attention is not sound as sound, but the effects of color produced by sound. In this letter I especially highlight the color aspect, asking them to remember that all sounds are expressed as color.

When the Logos emitted the great seismic semantics for this solar system, three main streams of color emerged, dividing almost simultaneously into another four, thus giving us the seven streams of color by which the manifestation was possible. These colors are:

1. Blue 4. Yellow

2. Indigo 5. Orange

3. Green 6. Red

7. Violet

The order in which I have placed the colors is not capricious; but the true meaning I leave for you to discover for yourself.

I would like to highlight a second idea: These seven currents of color were the product of logoic meditation. The Logos meditated, thoughtfully, conceived mentally, formed an ideal world and constructed it with mental matter. Then our objective universe came into existence, shining with its seven colors, having as a synthetic subtone the intense blue or indigo. Therefore certain things can be affirmed, with respect to color.

1. It is related to objective meditation; consequently it has to do with the form.

2. It is the result of the sound emitted as the culmination of meditation.

3. In these seven colors and in his intelligent understanding lies the ability of man to build as the Logos does.

4. The colors produce certain effects in the different vehicles and also in the planes in which these vehicles work. When the occultist knows the color applicable to each plane and the basic nuance for that plane, he dominates the fundamental secret of microcosmic development and can build his body of manifestation, applying the same laws that the Logos employs when building Your target solar system. Practicing the meditation on our corresponding ray will reveal this secret to the intelligent student in a timely manner. The four points above are the key to everything that follows.

Here I would like to clarify some doubt about whether the colors that I have listed are in contradiction with those listed by HPB. They will find that they are not, but that we both use the same screens, as those who have eyes can see to see. A screen ceases to be when it is recognized, so I don't give the password here. However, I can make one or two indications:

In the occult books to a complementary color the name of its primary color can be applied. Red can be called green and orange, blue. The key to the exact interpretation of the term used lies in the stage reached by the entity under study. If one speaks of the Ego one term can be used, if of the Personality, another, while in the case of the Monad, or superior auric sphere, it can be described synthetically or in terms of monadic ray.

The colors of the upper or lower mind are sometimes mentioned in terms of the plane and not of the ray involved.

The colors blue and indigo, when they are cosmically related and are not simply analogous, can be used interchangeably to serve as a screen. Let me illustrate:

We can talk about the Lords of the Flame and work on this planet. in terms of four colors:

to. Indigo, because they are in the Bodhisattva line in connection with the Ray of Love or Wisdom. The Lord of the World is a direct reflection of the second aspect.

b. Blue, due to its affinity with indigo and its relationship with the auric egg; Just as the solar Logos is called "Blue Logos" (literally indigo), so the color of the perfect man and the auric envelope, through which it manifests itself, will be predominantly blue.

C. Orange, complementary to the blue, which has a direct relationship with man as intelligence, being he the custodian of the fifth principle of manas in his relationship with the entire personality.

d. Yellow, complementary to the indigo and also the color of budi, being in the direct line of the second aspect.

The illustration above demonstrates the great complexity that the use of screens means, but also shows, to those who have eyes to see, that the choice of such screens is not arbitrary, but is subject to rule and law.

Consequently, it will be evident why the repetition so frequent that when it comes to esoteric issues the lower mind is not very helpful. Only those who are developing the superior vision can achieve a certain measure of exact discrimination. Just as the green of Nature's activity or the indigo vibration of this love system, form the basis of the love aspect, the same will happen on the mental plane. I can say nothing more about this, but they have a lot to think about here. The orange also keeps the secret of the Sons of the Mind and through the study of the flame (which also exoterically mixes all colors) comes illumination.

When studying the theme of colors and sound in meditation, what will be the best way to divide this extensive theme? We will consider it under the following paragraphs:

1. The enumeration of the colors and some comments about them.

2. The colors and the Law of Correspondence or Analogy.

3. The effects of colors on:

to. The student's bodies.

b. Groups and group work.

C. Environment.

4. Application of color:

to. In meditation.

b. For healing during meditation.

C. In the constructive work.

5. The future use of color.

Under these five headings, everything that should be said today can be summarized. Perhaps very little of what I say is fundamentally new, as it is found in the basic HP Blavatsky book. But with a new presentation and adding another material in the same section, the illumination can come and the knowledge can be readjusted intelligently. Later we will discuss these five divisions. Tonight I will only add a few more points to those already given.

The colors manifested in the physical plane are presented in their grossest and coarsest form; even the most exquisite nuances, seen by the physical eye, are crude and coarse compared to those of the emotional plane; As contact is made with the more refined matter of other planes, the beauty, softness and exquisiteness of the different nuances in each transition increases. When the last synthetic color is reached, beauty transcends every concept.

The colors that concern us in evolution are the colors of light. Certain colors, remains of the previous solar system, have been taken as modes of expression of that mysterious something that we call cosmic evil ”(named for our ignorance). They are involutive colors and the means of strength of the Black Fraternity. Whoever aspires to travel the Path of Light has nothing to do with them. They are nuances such as brown, gray, disgusting purple, green cardinals, which are found in the dark places of the earth, in the emotional plane and in the lower level of the mental plane, being negative. Its tone is lower than the nature note. They are engenders of the night, understood esoterically, and the basis of mirage, despair and corruption, and must be neutralized by the disciple of the Great Beings by introducing the colors linked to light.

6. The synthesis of all colors, as stated above, is the indigo synthetic ray. It underlies all and absorbs them all. But in the three worlds of human evolution the orange color of the flame radiates above all, emanating from the fifth principle; It underlies the fifth principle and is the effect produced by the esoteric statement of the esoteric words: "Our God is a consuming fire." These words apply to the mental or manasic principle, that fire of intelligence or reason, which the Lords of the Flame imparted, which stimulates and guides the life of the active personality. It is the light of reason that guides man through the Classroom of Learning until he reaches the Classroom of Wisdom, in which his limitations are discovered, and that structure that knowledge has built (the causal body or temple of Solomon) is destroyed by consuming fire. This fire consumes the sumptuous prison that man has erected for many incarnations, releasing the inner divine light. Then the two fires merge, ascend and get lost in the Triadic Light.

Some colors belong more exclusively to the human Hierarchy and others to the devic wing. In the final mixture and fusion comes the perfect perfection.

August 29, 1920.

The enumeration of the colors.

Tonight we will continue with the study of colors, starting with the first point.

I will make certain comments and give certain information, however I must insist on the use of exoteric terms, because my purpose is to make suggestions. The use of the word "color" demonstrates the intention, because, as you well know, its definition suggests the idea of ​​concealment. Therefore, color is "that which hides". It is simply the objective means by which the internal force is transmitted, and constitutes the reflection, on matter, of the type of influence that emanates from the Logos and has penetrated the densest part of His solar system. We know it as color. The adept knows him as a differentiated force and the advanced initiate as the final, undifferentiated and indivisible light.

Yesterday we listed the colors in a certain order. Again I will list them like this, but I will only remind you that lightning, of which the others are underlines, could be considered as a circle of sevenfold light. The tendency of the student is to imagine seven strips that project downwards, to the five lower planes, until they make contact with the earth plane, being absorbed into dense matter. This is not like this. The seven colors can be considered as a set of seven colors that circulate and change continuously, moving through the planes towards their point of origin ... The seven stripes of color emanate from the synthetic ray. The indigo underline of the indigo ray forms the path of least resistance, from the heart of the densest matter, returning again to its source. The colored stripes form a circulating ring, which, moving at different degrees of vibration, crosses all planes in descending and ascending circles. I want to show especially here that the seven stripes do not all move at the same pace; In this lies the key to the complexity of the subject.

Some circulate at a faster rate of vibration than others. Therefore - as they carry their corresponding Monads - they have here the answer to the question of why some egos seem to progress faster than others.

These circles of color do not follow a straight and obstacle-free course, but rather intermingle in a very curious way, mixing with each other and absorbing each other in certain cycles and meeting in groups of three or five, but always going towards ahead. This is the true basis of the rhomboid design that has the wisdom snake on its back. The intertwined scales of the snake's skin should be represented by three main lines of color, intersecting with the other four colors. Someday, someone who studies the color and divine wisdom will build a great graphic of the seven planes and on them will place a seven-color wisdom snake. If properly drawn on scale, interesting geometric designs will be observed, as the circles cross the planes transversely, and an ocular impression of the complexity of the matter of the seven rays will be obtained ...

Some brief statements will be appropriate here:

The true indigo color is the blue of the celestial vault on a moonless night. It is the culmination, and when everything comes to synthesis, the solar night will ensue, so the color corresponds to what the sky proclaims every night. The indigo absorbs.

Green is the basis of the activity of nature. It was the synthetic color of the first system and is the foundation of the current manifested system. The note of nature is green, and every time man observes the garment that covers the earth, he comes into contact with some force that has already reached its consummation in the first system. Green stimulates and heals.

I would like to draw attention to the fact that it is not yet allowed to give the esoteric meaning of these colors or exact information regarding their order and application. The dangers are too great, because in the correct understanding of the laws of color and in knowledge, for example, of the color that represents a particular ray, lies the power that the adept handles.

Comments on colors.

Some colors are already known and it will be appropriate to list them. The synthetic ray is the indigo or the dark blue. It is the Ray of Love-Wisdom, the great fundamental ray of the current solar system and one of the cosmic rays, divided for the purpose of the manifestation into seven underlines:

1. Indigo .., and an undisclosed color.

2. ndigo- ndigo the second sub-ray of Love-Wisdom. It has its great expression in the monedic background and its main manifestation in the love mints.

3. igo-green .., the third sub-ray, the third major Ray of Activity or Adaptability. It is the basic ray of the second system; the great ray of the evolution of life.

4. Indigo-yellow The Harmony Ray.

5. Orange indigo. The Ray of Concrete Knowledge.

6. ndigo, and an undisclosed color. The Ray of Devotion.

7. igo-violet The Ray of Ceremonial Order.

You will notice that I do not mention two colors, red-indigo and blue-indigo; Nor do I assign certain rays or planes. It is not that I cannot do it, but that by retaining this information the puzzle is created. When dealing with these colors you should always remember certain things:

That I have given the names and their exotic application and that in everything given, only two colors coincide with their esoteric application: indigo and green. The Synthetic and Activity Rays are at this stage the only two on which they can have absolute security; one is the goal of effort, the other the fundamental color of Nature.

That the other five colors, which concern our fivefold evolution, change, intermingle, merge and are not esoterically understood in the same sense imparted by the words: red, yellow, orange, blue and violet Esoterically they hardly resemble their names and these names are intended to cover up and mislead.

That each of these three colors and the other two can only be understood through their four minor underlining. The current one is the fourth round and only four highlights of these colors have been perceived so far. With these three points in mind, this apparent information will not be given greater importance than it has, and the intelligent student will reserve his opinion.

Yellow is another color that has come from the first system. The fusion of blue and yellow in that system had a lot to do with the initiation of the activity. Elamarillo harmonizes and signals consummation and fruiting. Observe that in autumn, when the processes of nature have finished their course and the cycle has been completed, autumn yellow spreads over the landscape.

Also note that when the sun radiates directly, the seedlings are dressed in yellow. The same happens in the life of the spirit. When the plane of harmony or budi is reached, consummation is achieved. When the personality has completed its task and the sun of the microcosm, the ego radiates directly on the life of the personality, then comes the fruition and harvest. Seal unification or harmonization and the goal has been reached. The mixture of blue and yellow produces green, and blue or synthetic indigo (the love-wisdom aspect) dominates when it has reached the plane of harmony. They lead to the third plane of Atma, where the green of the activity predominates ...

August 31, 1920.

Continuing with the study of color and meditation and their particular classification, I would like - in order to stimulate you - to indicate that the part that corresponds to you is to receive and publish these letters with the information they contain, making me responsible for such information. Although they do not understand them and seem contradictory, I would like to suggest that one half of the mystery is hidden in the esoteric interpretation and the other half in the fact that every interpretation depends on the point of view of the interpreter and the level at which his conscience acts. The value of what I teach now lies in the following: through the study of color (an aspect of the study of vibration) comes the ability to understand personal vibration, would tune into egoic vibration and then synchronize with that of the Master. Meditation is one of the main methods to effect this synchronization. When intelligence captures the scientific facts related to this topic, it uses them to accelerate vibration and intelligently develop the necessary colors.

In my previous letter I have dealt with four colors - blue, indigo, green and yellow - and this primary grouping is very interesting. Now we will take a different group of colors, which come together naturally, orange, red and violet.

Orange. It is for our purpose the color of the mental plane, the color of the bonfire; It is the symbol of the flame, and in a curious way the color that synthesizes the separation. Note that the esoteric orange color is not exactly the color that you understand by that term. Exoteric orange is a mixture of yellow and red; esoteric orange is a purer yellow, in which red is barely perceived. This orange arrives as a vibration established by a cosmic ray, since it must be remembered that the fifth ray (the same as the fifth plane and the fifth principle) is intimately allied to the cosmic ray of intelligence or that activity aspect that had its great expression in the first solar system. The synthetic ray of that era was green, and was intimately associated with the orange ray, that of the mind or intelligence, manifesting itself through the form. In the current solar system we have its analogy in the synthetic Ray of Love and Wisdom and its close relationship with the fourth Ray of Harmony. This is demonstrated by the triangle formed by their interaction, as follows:


Green Thunder

Third Aspect

Activity or Intelligence

Third underline Fifth underline

Manas activity, mind

Green-Green Green-Orange


Indigo lightning

Second Aspect

Love and wisdom

Second underline Fourth underline

Love and Wisdom Harmony

indigo-indigo indigo-yellow

In the activity system we have the third aspect of the universal mind or activity, manifesting itself through the orange color of the concrete sub-ray ..., adaptability through the form, which perfectly expresses that latent activity. Similarly in the second system of love, we have the aspect of love manifesting itself through the yellow color of the Ray of Harmony or Beauty - love expressing itself perfectly through unity, harmony or beauty. Observe here the fact that I also use terms whose accuracy depends on your exoteric or esoteric interpretation.

Therefore, returning to what I said earlier, this orange color comes to us as a vibration established by the previous cosmic ray of activity, in the previous solar system; the force of the orange color (its scientific capture by intelligence) perfects the link between spirit and form, between life and the vehicles through which it tries to express itself.

We could assign the great basic colors to the different terms we use to express the totality of the manifested universe:

1. Life Aspect 2. Aspect Form 3. Intelligence Aspect

Spirit Matter Mind

Vitality Vehicle Awareness

Yo No-Yo Relationship between

Lightning Lightning Lightning

2nd. Love and 1st. Power or Will 3rd. Activity or

Wisdom 7th. Ceremonial Adaptability Law

4th. 5th Harmony 5th knowledge. Knowledge

6th. Concrete Devotion Concrete

This is only one of the ways in which rays can be grouped and considered as influences, having a direct effect on evolutionary life or on the way in which it evolves through the third factor, intelligence. These divisions constitute the three points of a cosmic triangle:


Life Form

and the current of the rays acting macrochromically between the three, has its microcosmic correspondence in the kundalenic fire (awakened by meditation), acting with geometric accuracy between the three centers greater:


Cardiac Lar ngeo

The seven rays interacted between life, form and the inner mind; in essence they themselves are those three, life, form and intelligence, and in their totality constitute the manifested universe. The seven acted upon the various aspects at different times.

There is a very interesting interaction between:

to. The Ray of Love-Wisdom and the Ray of Harmony, as it happens between the monedic and medical planes.

b. The Ray of Power and the Ray of Ceremonial Law, as happens between the first and seventh planes.

C. The Ray of Activity or Adaptability and that of Concrete Knowledge or Science, as happens between the third thermal plane and the fifth plane of the mind. Elverde and Orange were allies in the first solar system and continued in the current system. I have opened vast regions of thought for true students.

In the relationship between the indigo, the blue and the yellow, a secret is hidden; between the green, the orange and the red, another secret is enclosed and between the blue, the red and the violet there is another mystery.

The student who captures these three mysteries, using intuition, has found the key to the major cycle and possesses the key to evolutionary development. Therefore remember that by studying the microcosm, you will find the same relationship, which will open the portal to the Internal Kingdom of God .

Red. For all obvious purposes it is one of the most difficult colors to consider. It is classified as undesirable. Why? Because it is considered the color of kama or evil desire. His image emerges when he observes the dark red and red colors of the emotional body of the undeveloped man. However, in a time still distant, red will be the basis of a solar system, in which, thanks to the perfect fusion of the colors red, green and blue, it will be completed the task of the Logos and the consummation of pure white light.

The activity system was green.

The love system is blue.

The power system will be red.

The mixture of red, blue and green results in white, as you know, and the Logos esoterically will have washed His garments in the blood, taking them white, as well as the microcosm, to a lesser extent. He does it in the evolutionary process.

Violet. Curiously, the Violet Ray of Law or Ceremonial Order is a synthetic ray when it manifests itself in the three worlds. Just as the Synthetic Ray of Love and Wisdom is the synthesis of all the forces of life, in the same way the seventh ray synthesizes, in the three worlds, everything It has to do with the shape. In the foreground, life in its purest, highest and undifferentiated synthetic aspect is summed up in the synthetic ray of Love; in the seventh plane, or the form in its densest, grossest and most differentiated aspect, the seventh ray is acting on it.

We also have a synthesis in the fact that by virtue of the violet color, the Devic and human kingdoms find a point of contact. Esoterically, the violet color is white. In the mixture of these two kingdoms, the seven heavenly Men reach perfection and fullness, and are considered esoterically white, synonymous with perfection.

Another point of synthesis is that when the seventh ray dominates my melting point occurs between the dense and etheric physical bodies. This is of paramount importance in the macrocosm for those who study meditation. It is necessary to perform this fusion and alignment before the transmission of teaching to the dense physical brain is considered accurate. This is closely related to the alignment of the centers.

In the above observations I have tried only to indicate lines of thought, which if followed carefully can lead to surprising results. For the study of colors and planes, for the study of color and its effects and the relationship with the life aspect, and for the study of the form aspect of the mind, who practices meditation will gain much value if he does three things:

1. Discover the esoteric colors and their correct application to the planes and centers, to the bodies through which the bodies are manifested and through which the Logos (the seven sacred planets) is manifested, to the rounds, to the races and the cycles of their own individual life. When you can do this you will have in your hands the key to all knowledge.

2. Apply in a practical way, in your personal service life in the three worlds, the indicated truths and try to adjust your working methods to the methods demonstrated by the Logos through the seven rays or influences. By this I mean that, through meditation, he puts his life systematically and in orderly occult cycles, under these seven great influences, thus producing an orderly beauty in manifesting his Ego.

3. Always remember that perfection, as we know it, is only partial and not real, and that even this perfection, as understood by the mind of man, is nothing more than illusion, and only the next logoic manifestation will reveal the final glory expected As long as there are differentiated colors - there will be imperfection. Remember that color, as we know it, constitutes the understanding of the man who employs a body of the fifth root race in the fourth round of the fourth chain, in a vibration that makes contact with the human eye. So what will the color that the seventh round man with a body of the seventh root race look like? Even then, outside and beyond your understanding, there will be a whole range of colors of wonderful beauty. La razón de ello es que sólo se expresan totalmente dos grandes aspectos de la vida logoica, y el tercero será revelado parcialmente, esperando que ese mayor “Día sea con nosotros” y destelle en perfecta radiación. La palabra radiación tiene un significado oculto que merece ser considerado.

3 de setiembre de 1920.1

Dedicándonos constantemente al deber inmediato y poniendo los pies firmemente en el siguiente peldaño se abre un camino hacia el Maestro y, con el tiempo e incidentalmente, se eliminarán todas las dificultades. La formulación de elevados conceptos mentales y su expresión en el plano físico, traen el desenvolvimiento del cuerpo mental, que permite una afluencia de vida cada vez mayor desde lo alto. La estabilización de las emociones y la transferencia del deseo del plano emocional al búdico, desarrolla la facultad de reflejar correctamente un punto de vista elevado. El cuerpo físico disciplinado y purificado adquiere la capacidad de desarrollar lo que el hombre interno sabe. Si se realizan estas tres cosas, entonces la ley puede actuar y apresurarla emancipación. Lagente se pregunta: ¿Cómo actúa la ley? ¿Qué parte nos corresponde desempeñar en esa actividad que pone en vigencia la ley en la vida individual? Como ya lo he expresado, simplemente dedicándose al deber más elevado y ordenando la vida de la personalidad a fin de que ese deber pueda cumplirse a la perfección.

Colores exotéricos y esotéricos.

Nuestro tema de hoy constituye el segundo punto sobre el empleo del color, y trata de la ley de correspondencia o analogía y también del color… El significado esotérico de los colores exotéricos, como ya he explicado, no fue impartido en su totalidad. Algunos de estos significados fueron dados por HPB, pero no han sido muy bien comprendidos. Haré una indicación para que la consideren inteligentemente. Cierta información dada enLa Doctrina Secreta, respecto al color y al sonido, concierne al primer sistema solar, y otra, a una parte del segundo sistema solar. Esta diferencia, lógicamente, no ha sido comprendida pero, como clave principal para ser estudiada enla nueva Escuela, producirá una gran revelación. Basados en esta afirmación respecto al significado esotérico de los colores, quisiera que los clasificaran (aunque ya lo están enLa Doctrina Secreta), a fin de que les sirva de base para las comunicaciones posteriores a impartir:

Exotéricos Esotéricos

Púrpura Azul

Amarillo índigo

Crema Amarillo

Blanco Violeta

No puedo dar más de cuatro; pero si se los comprende correctamente darán la clave de la actual cuarta ronda y de su historia. Por hallarnos ahora en la cuarta cadena y en la cuarta ronda, observarán por lo tanto que en el número cuatro reside la historia del presente. Los incito especialmente a ustedes, los instructores y estudiantes de la generación venidera, a reflexionar sobre el significado de que el color blanco es esotéricamente el color violeta. Esto tiene una aplicación especial ahora con el advenimiento del rayo violeta; el séptimo rayo es, en esta ronda, uno de los tres mayores; maneja poder en proporción al cuatro, en el cuatro y bajo el cuatro.

Los colores esotéricos de los colores rojo, verde y anaranjado, exotéricos, no se pueden revelar todavía al público en general, aunque los estudiantes y discípulos aceptados, en cuya discriminación se puede confiar, pueden obtener el conocimiento necesario si se esfuerzan.

Desearía hacer otras consideraciones que resultarán más fáciles si consideramos brevemente la ley de analogía y correspondencia. Por lo tanto estudiaremos los puntos siguientes:

to. En qué consiste la correspondencia entre el micro y el macrocosmos.

b. Las correspondencias básicas.

C. El color en el micro y en el macrocosmos.

Me ocuparé brevemente de cada punto, porque en la correcta captación de la ley reside la capacidad de pensar esotéricamente y de desentrañar el significado interno de los acontecimientos externos.

Correspondencia micro y macrocósmica.

La relación entre el micro y el macrocosmos es exacta y existe, no sólo en términos amplios, sino también en detalle. Este hecho se ha de comprender y desarrollar. A medida que el conocimiento y el progreso aumentan y la capacidad de meditar se trasforma en la facultad de trasmitir, desde la Tríada superior a la personalidad, vía el causal, entonces estos hechos serán demostrados más claramente en sus detalles, con lo cual se alcanzará la perfecta comprensión “Como arriba es abajo” es una verdad superficialmente repetida, pero poco comprendida. ¿Qué existe arriba y en consecuencia qué se desarrolla abajo?

Arriba existe Voluntad, Amor y Actividad, o Poder, Sabiduría e Inteligencia, términos que aplicamos a los tres aspectos de la manifestación divina. Abajo hallaremos los tres en proceso de manifestación.

to. La Personalidad expresa inteligencia activa.

b. El Ego expresa amor o sabiduría.

C. La Mónada expresa poder o voluntad.

En los tres mundos de la personalidad tenemos:

to. El físico, que expresa un reflejo del aspecto actividad.

b. El astral, que expresa un reflejo del aspecto amor o sabiduría.

C. El mental, que expresa un reflejo del aspecto voluntad o poder.

¿Cuáles son los colores de estos tres cuerpos, descritos exotéricamente?

to. El violeta del físico, según se manifiesta en el etérico.

b. El rosa o rojo del astral.

C. El anaranjado del mental.

¿Qué tenemos en la Tríada o mundo del triple Ego?

to. Manas superior, expresando el aspecto actividad o inteligencia.

b. Budi, expresando el aspecto amor o sabiduría.

C. Atma, expresando el aspecto poder o voluntad.

¿Cuáles son los colores de estos cuerpos, exotéricamente descritos?

to. El azul de los niveles manásicos superiores.

b. El amarillo del nivel búdico.

C. El verde del nivel átmico.

Ellos están en proceso de transmutación. Deben realizar el correspondiente cambio de colores de lo inferior a lo superior. Relacionen esta información con la dada en una carta anterior sobre la trasferencia de la polarización.

Existe una correspondencia directa entre:

to. El violeta del nivel etérico y el azul del mental superior.

b. El rosa del astral y el amarillo del búdico.

C. El anaranjado del mental y el verde del átmico.

El secreto de todo ello reside en la aplicación de las leyes ocultas dela meditación. Porotra parte pueden transferir todo la gama de colores a un grado superior y desarrollar en la Mónada la analog a:

to. El verde del tercer aspecto.

b. El azul sint tico o ndigo del segundo aspecto.

C. El rojo del primer aspecto.

Quiero indicar que a medida que se retorna al centro de la evoluci n del sistema, la nomenclatura de estos colores es de lo m s enga osa. El rojo, por ejemplo, no tiene parecido con lo que se llama rojo o rosa en el plano inferior. El rojo, el verde y el ndigo de esos elevados niveles son, para todos los fines y prop sitos, colores nuevos de belleza y trasparencia inconcebibles. Si se interpreta esto con exactitud, tienen aqu una insinuaci n sobre la correspondencia que existe entre el micro y el macrocosmos.

Exot ricamente los colores tienen que ver conla forma. Lasfuerzas o cualidades que estos colores velan y ocultan se relacionan con la Vida evolucionante dentro de esas formas. Por la meditaci n se construye el puente que conecta a ambas. Meditaci n es la expresi n de la inteligencia que vincula la vida y la forma, el Yo y el no-yo. En el tiempo y en los tres mundos el proceso de esta conexi n tiene lugar en el plano de la mente, que vincula lo superior con lo inferior. La correspondencia ser siempre perfecta. En consecuencia, por la meditaci n vendr ese conocimiento que efectuar tres cosas:

1. Dar el significado interno del color exot rico.

2. Desarrollar las cualidades que estos colores velan.

3. Efectuar la necesaria transmutaci n de los colores de la personalidad, a los de la Tr ada y luego los de sta a los de la M nada.

El cuerpo causal act a como s ntesis de esos colores en la vida del Ego reencarnante, de la misma manera que el rayo sint tico fusiona todos los colores en la manifestaci n logoica. Procuren mantener claro en la mente.., que los colores expresan fuerza o cualidad. Ocultan o velan las cualidades abstractas del Logos, las cuales se reflejan en los tres mundos del microcosmos como virtudes o facultades. En consecuencia, as como los siete colores ocultan cualidades del Logos, tambi n estas virtudes se manifiestan en la vida de la personalidad y vienen a la objetividad mediante la pr ctica de la meditaci n, as cada vida corresponde a un color. Reflect on this.

Las correspondencias b sicas.

Del estudio de estas correspondencias en los diferentes sectores del universo manifestado, y de la aplicaci n de estos colores en justa proporci n, surge la belleza del todo sint tico y la iluminaci n de la vida microc smica. Las enumerar o clasificar en t rminos generales, permitiendo a quien estudia la meditaci n, desarrollarlas detalladamente. A esta altura nada m s puedo decir.

1. El triple sistema solar.

El triple jiva evolucionante.

Los tres aspectos del Logos.

La triple M nada.

La Tr ada espiritual, el Ego.

La triple Personalidad.

Los tres mundos de la evoluci n humana.

Las tres personas de la Deidad.

2. Los cuatro Se ores Lipikas.

Los cuatro Maharajaes.

El cu druple hombre inferior, el cuaternario.

3. Los cinco planos de la evoluci n humana.

Los cinco sentidos.

El qu ntuple sector del Mahachohan.

Los cinco reinos de la naturaleza:

to. El reino mineral.

b. El reino vegetal.

and. El reino animal.

d. El reino humano.

and. El reino espiritual o superhumano.

El quinto principio de manas.

4. Los siete rayos o jerarquías.

Los siete colores.

Los siete planos de manifestación.

Los siete Kumaras.

Los siete principios del hombre.

Los siete centros.

Los siete planetas sagrados.

Las siete cadenas.

Los siete globos.

Las siete rondas.

Las siete razas raíces y subrazas.

Las siete iniciaciones.

Lo que trato de hacer resaltar, en la clasificación que antecede, es que para el adepto, la correspondencia de todos ellos es perfectamente conocida y existe en términos de conciencia, de forma y de inteligencia. Las conoce (si lo puedo expresar así) en términos de color, cuando trata con la forma; en términos de sonido, cuando trata con el aspecto vida; en términos de vitalidad, cuando trata con la inteligencia o aspecto actividad. La declaración que antecede compensará mucho a quienes reflexionen sobre ello con empeño, pues contiene la afirmación de un hecho oculto. De acuerdo a las tres líneas de acercamiento, tratadas en nuestra carta anterior, así será el empleo de los términos, según fueron descritos anteriormente.

El calor en el micro y en el macrocosmos.

Este asunto presenta mucha dificultad debido al proceso constante de mutación. El color está sujeto en el microcosmos a los factores siguientes:

1. El rayo del Ego.

2. El rayo de la Personalidad.

3. El grado de evolución.

Aquí puedo hacer una indicación. En un grado inferior de evolución los colores se basan principalmente en el aspecto actividad. Luego viene su actuación en el aspecto amor o sabiduría, lo cual produce tres efectos:

a – Eliminación de los colores que tienen las envolturas inferiores, residuos de un sistema anterior. Implica la eliminación de matices como el marrón y el gris.

b. Transmutación de ciertos colores en aquellos de tono superior.

C. Trasparencia, radiación o brillo subyacente, resultado de una mayor pureza de los cuerpos y de las dimensiones de la siempre creciente llama interna.

4. El factor rayo o rayos manifestados, saliendo o entrando en manifestación. Estos rayos afectan a los Egos en encarnación, cambian en parte la vibración o producen un consiguiente cambio de color o cualidad. Si un individuo se halla, por ejemplo, en el Rayo de la Ciencia y viene bajo la influencia del Rayo entrante de Armonía, el efecto sobre su línea de pensamiento y en consecuencia sobre el color que manifiesta, será muy notable. Todos estos factores causan la mezcla y fusión que es inextricable y prácticamente confusa para el individuo, desde el punto de vista de los tres mundos.

Comprendo que piensen que estas mismas indicaciones evidentemente conducen a una mayor confusión, pero en la constante dedicación al tema, en la frecuente reflexión y meditación sobre los colores, y en el esfuerzo por descubrir su significado esotérico y su aplicación microcósmica, aparecerá gradualmente el hilo que sacará al estudiante de su confusión y lo llevará hasta la clara luz del perfecto conocimiento. Tengan, por lo tanto, valor, un amplio y flexible punto de vista, la capacidad de reservar opiniones hasta que nuevos hechos se comprueben, y también absténganse de hacer afirmaciones dogmáticas. Lo antedicho será la mejor guía durante los primeros días de búsqueda. Muchas personas, por la meditación y su receptividad a las enseñanzas superiores, hallaron el camino que las llevó del Aula de Aprendizaje al Aula de Sabiduría. Únicamente en el Aula de la Sabiduría se puede conocer realmente la interpretación esotérica de los colores. Se llega a ella por la meditación, que prepara al estudiante para esa iniciación que le abrirála puerta. Enconsecuencia, persistan en la meditación sin flaquear en su propósito.

4 de setiembre de 1920.

Vamos a tratar ahora algo que tiene una verdadera aplicación espiritual en sentido práctico. Gran parte de lo que he dicho les ha proporcionado terna para pensar e investigar. Tiende a desarrollar la mente superior y por el estímulo de la imaginación desarrolla en partela intuición. Muchode ello es de carácter profético, o ha presentado un ideal que algún día podrá realizarse. Únicamente señalando la meta y haciendo resaltar ese punto, se induce al hombre a hacer el esfuerzo necesario y alcanzar en cierta medida la posición deseada. Pero hoy trataremos la vida práctica y la imposición de cierta vibración rítmica sobre la personalidad.

Esto lo haremos al estudiar en el tercer punto los efectos que produce el color sobre:

a – Los cuerpos del estudiante.

b. Los grupos a los cuales está afiliado.

C. Su medio ambiente.

El punto que trato especialmente de hacer resaltar es el color del aspecto vida y no el del aspecto forma. Como dije anteriormente, el color no es más que la forma que asume una fuerza de cualquier tipo, cuando ésta se mueve a cierto ritmo y su acción y movimiento están o no obstruidos por lo material a través de lo cual actúa. En esta frase reside la clave para solucionar el problema respecto a la diferencia de colores en los planos superior e inferior. La resistencia que ofrece la materia al descenso de la fuerza o vida, y su densidad o tenuidad relativa, explican la diferencia de color. Una de las diferencias tiene necesariamente una base cósmica y, en consecuencia, difícilmente el hombre tridimensional la capte en esta cuarta ronda. Pero la razón fundamental de la diferencia puede ser suficientemente captada como para que el estudiante comprenda la absoluta necesidad de refinar constantemente sus vehículos a fin de que esa fuerza pueda irradiar a través de ellos con mayor facilidad. Por lo tanto, es cuestión de vivir prácticamente en los tres planos inferiores, sometiendo a los tres cuerpos a reglas precisas de refinamiento.

Las fuerzas, en términos de desenvolvimiento espiritual y no tanto de forma, se manifiestan en las virtudes, como lo denominan ustedes, por medio del magnetismo, de la vitalidad y dela inteligencia. Paraexpresarlo brevemente diré, que a medida que el estudiante construye un cuerpo físico puro y un etérico refinado, que desarrolla las virtudes emocionales y coordina y expande su cuerpo mental, altera constantemente al grado de vibración y cambia su ritmo, cambios que ante los ojos del clarividente aparecen como mutaciones de color. Como ya he enseñado, los colores vistos en el aura de un salvaje y en el de un hombre común evolucionado, son extraordinariamente distintos. ¿ Por qué? Porque uno se mueve o vibra a un grado lento, el otro con mayor rapidez. Uno tiene un ritmo lento, pausado y pesado, el otro un ritmo pulsante, moviéndose a enorme velocidad, permitiendo en consecuencia a la materia que compone esos cuerpos actuar con mayor rapidez

Por lo tanto, quisiera señalar que a medida que la raza progresa como unidad colectiva, Quienes la observan desde un plano superior, se dan cuenta del constante mejoramiento de los colores y de la mayor pureza y trasparencia de los matices en el aura de la raza, aura compuesta por las auras combinadas de los entes dela raza. Porejemplo, el aura de la raza raíz atiante y la de la raza aria son muy diversas y radicalmente distintas. Por consiguiente he demostrado el primer punto, o sea que, a medida que los entes evolucionan, los colores cambian, produciéndose por la transmutación de lo que ustedes denominan vicios, en virtudes. Un vicio es el predominio de una cualidad involutiva de la misma fuerza que en un periodo posterior se manifestará como virtud.

El segundo punto que quiero demostrar es que estas influencias (las cuales se manifiestan como colores cuando están en contacto con la materia) se mueven en sus propios ciclos ordenados. A dichos ciclos se los describe como la entrada o salida de un rayo. En esa cuarta ronda están en actividad, comúnmente, cuatro rayos, en cualquier momento dado. Con esto trato de inculcarles que aunque todos los rayos se manifiestan en el sistema solar, en ciertas etapas de manifestación predomina simultáneamente un número mayor o menor. Estos rayos, fuerzas, influencias o coordinación de cualidades, al expresarse en términos de luz coloran la materia sobre la que hacen impacto, dándole ciertos matices conocidos, los cuales dan el tono a la vida de la Personalidad o del Ego. Ustedes los conocen como cualidades del carácter y el clarividente los ve como color.

En consecuencia, se verá que los grupos de unidades que convergen, debido a la similitud de vibración, poseen aproximadamente el mismo matiz básico, aunque con numerosas diferencias menores de color y tono. Como ya dije, se puede calibrar y juzgar el color de grandes masas de personas. Así los miembros de la Jerarquía, en Cuyas manos se halla el desarrollo evolutivo en los tres mundos, pueden juzgar la etapa alcanzada y el propósito realizado.

Los distintos rayos entrantes traen unidades matizadas por esos rayos. Otros desaparecen llevando consigo unidades de un matiz básico diferente. Durante el período de transición, la mezcla de colores asume enorme complejidad, siendo de ayuda y beneficio mutuos. Cada rayo da algo a los otros rayos que se hallan al mismo tiempo en encarnación, afectándose ligeramente la vibración rítmica. Este efecto puede ser imperceptible, desde el punto de vista del presente y del tiempo en los tres mundos, pero en virtud de la frecuente reunión e intercambio de fuerzas y colores y de su constante acción e interacción, se producirá un constante nivelamiento general y una similitud de vibración. Por lo tanto, verán que se obtiene la síntesis al finalizar un mahamanvantara mayor. Los tres rayos absorben a los siete y oportunamente se fusionan en el rayo sintético.

En el microcosmos los tres rayos, de la Mónada, el Ego y la Personalidad, predominarán, absorberán a los siete y, con el tiempo, también se alcanzará la fusión en el rayo sintético dela Mónada. Laanalogía será perfecta.

Estas fuerzas, virtudes o influencias (repito términos sinónimos, debido a la necesidad de que piensen con claridad) son recibidas gradualmente por los cuerpos de la personalidad, cada vez con mayor facilidad y plena expresión. A medida que los cuerpos se refinan proporcionando mejores medios para las fuerzas entrantes, la cualidad particular de alguna fuerza -o lo contrario, la fuerza de alguna cualidad particular-, se expresa cada vez con mayor perfección. Aquí entra el trabajo de quien estudiala meditación. Primitivamenteen la evolución, estas fuerzas actuaban en los cuerpos del hombre ya través de ellos, con poca comprensión de su parte y menos capacidad para aprovecharlas. Pero a medida que transcurre el tiempo, comprende cada vez m s el valor de todo lo que acontece y trata de beneficiarse del conjunto de las cualidades de su vida. Aqu residela oportunidad. Porla comprensi n inteligente de la cualidad, por el esfuerzo para adquirir virtudes y por la construcci n de atributos de ficos, viene la respuesta a esas fuerzas, facilitando su acci n. Quien estudia meditaci n, reflexiona sobre estas fuerzas o cualidades, trata de expresar su esencia y de comprender su significado espiritual, cavila sobre su propia falta de respuesta, se da cuenta de las deficiencias de su veh culo, como medio para tales fuerzas, estudia su grado de vibraci nr tmica y trata con empe o de aprovechar todas las oportunidades para satisfacerla necesidad. Seconcentra en la virtud y (si est en condiciones de darse cuenta del rayo entrante o predominante en ese momento) aprovecha la hora de la oportunidad y colabora con la fuerza existente. Todo esto lo hace mediante f rmulas ordenadas de la verdadera meditaci n ocultista.

A medida que transcurre el tiempo -nuevamente profetizo- se dar a los estudiantes de ocultismo ciertos datos sobre los rayos predominantes, lo cual permitir aprovechar la oportunidad que cada rayo ofrece.

El efecto sobre el medio ambiente.

Respecto a nuestro tercer punto, el estudiante atento se dar cuenta inmediatamente de que el efecto que produce lo antedicho sobre el medio ambiente ser notable, especialmente a medida que un mayor n mero de miembros de la raza humana llega a estar bajo el control consciente de su Yo superior y de acuerdo conla ley. Entoncesser posible realizar ciertas cosas:

to. Contacto directo con la evoluci nd vica o ang lica, imposible ahora debido a la inestabilidad de la vibraci n.

b. Vendr n almas muy desarrolladas que ahora est n impedidas por la baja vibraci ny la consiguiente densidad de color de la mayor parte de la raza humana. Existen en el mundo celestial y en el nivel causal algunas grandes y para ustedes incomprensibles entidades dela cuarta Jerarqu a Creadora, que esperan la oportunidad de manifestarse, as como algunos de ustedes esperaron la llegada de cierto per odo, en la raza atlante, antes de encarnar en este planeta, Cuando el grado de vibraci n de un mayor porcentaje de la raza adquiera cierta medida y cuando el aspecto color de las auras coordinadas de los grupos posea cierta tonalidad, esas entidades volver na la tierra y traer n mucho de valor, m s all de la comprensi n de ustedes.

C. Otro punto interesante, sobre el cual no podemos detenernos, es que se observar objetivamente el efecto r tmico -incluso en los dos reinos inferiores al humano. No fue un alarde in til del Profeta de Israel cuando dijo: El leopardo se acostar con el cordero y el desierto florecer como una rosa. Esto vendr por el predominio de ciertas vibraciones y la entrada de algunos colores velando determinadas influencias o virtudes.

7 de setiembre de 1920.

Hoy trataremos el tema de la aplicaci n del color. Si los colores s lo son el velo tendido sobre una influencia, y si vali ndose de la intuici n pueden descubrir en ustedes los colores que ocultan una virtud, tienen en sus manosla clave. Habr nobservado que en estas cartas sobresalen dos hechos:

Que el tema tratado es tan vasto, que nicamente he intentado dar sus delineamientos.

Que cada frase escrita en estas cartas tiene por objeto impartir con exactitud un pensamiento completo y contiene mucho material para reflexionar. Por qu no he tratado los t picos m s detalladamente, ni he entrado en extensas explicaciones ni ampliado las frases en p rrafos? Por la nica raz n de que si el estudiante ha hecho el trabajo preliminar en la meditación, durante los años anteriores, el material de estas cartas lo conducirá a desarrollar el pensamiento abstracto y ensanchar el canal que comunica conla intuición. Sólotrato de hacer sugerencias. Mi objeto es sólo indicar. La utilidad de la enseñanza impartida depende de la intuición del estudiante. Por lo tanto, al decirles que el color produce ciertos efectos al ser aplicado, debo advertirles también que será necesario interpretar lo antedicho en términos de vida, forma y mente.

La aplicación del color.

to. En la meditación.

b. En la curación.

C. En el trabajo constructivo.

El color puede ser utilizado de muchas maneras y las mencionadas no abarcan el tema. Sólo indican tres maneras que tienen un valor inmediato y práctico para el estudiante. Puede ser empleado para ponerse en contacto con otras evoluciones, subhumanas o superhumanas: en trabajos definidos de construcción o de desintegración; puede emplearse conjuntamente con otros métodos tales como la música o el movimiento, en conexión con los mántram establecidos, a fin de producir determinados resultados, pero de estos métodos no tenemos por qué ocuparnos en esta serie de cartas. El progreso del individuo y su acrecentada capacidad de servir se producen por la práctica inteligente de la meditación ocultista. Vamos pues a considerar nuestro primer punto.

Empleo del color en la meditación.

Todos los colores emanan de una fuente o de un color primario -en este sistema solar el rayo índigo cósmico vela el de amor o sabiduría cósmico- que luego se separa en tres colores principales, después en cuatro menores, formando los siete colores del espectro. Verán el mismo efecto en la vida del individuo, pues siempre el macrocosmos afecta al microcosmos. El color primario del individuo será su rayo monádico, manifestándose a continuación los tres colores de la Tríada y los cuatro colores del Cuaternario. En el sendero de retorno estos siete colores se trasforman en tres y nuevamente en uno.

El sendero de manifestación, de diferenciación, es el sendero de adquisición. Es lo homogéneo convirtiéndose en los muchos o heterogéneo. Es la disgregación de un color básico en sus numerosas partes componentes. Este es el aspecto forma, la expresión de aquello que vela ala vida. Enel aspecto vida, es el desarrollo de una cualidad básica en sus muchas virtudes inherentes; es la posibilidad latente en la divinidad, manifestándose en los muchos atributos de lo divino; esla Vida Unamanifestando sus múltiples Cualidades por medio de la diversidad de formas. Es el Yo con todas las capacidades inherentes del Omni-Yo, utilizando formas para la demostración de Sus perfecciones omnincluyentes. En el aspecto inteligencia es el método mediante el cual la vida utiliza la forma y la desarrolla por medio de comprensión, análisis e intelecto. Es la relación entre la vida y la forma, el Yo y el no-yo, espíritu y materia, manifestándose como modos de expresión, mediante los que la divinidad inmanente impone sus características sobre el material provisto para su uso. El Dios interno expresa todas Sus virtudes latentes por medio de formas, empleando la actividad o inteligencia. La vida muestra color y la forma perfecciona esos colores, a medida que el aspecto inteligencia (el eslabón energetizante) evoluciona más y se desarrolla la comprensión.

En el sendero de retorno, la regla es renunciación, en contraposición al método primitivo. La vida inmanente renuncia a las formas, hasta entonces consideradas (necesariamente) esenciales. Ahora, mediante el empleo de la inteligencia que ha vinculado estos dos pares de opuestos, espíritu y materia, conciencia y forma, las formas construidas de materia con la ayuda de la inteligencia son repudiadas una tras otra, y por la ayuda de esa misma inteligencia o facultad razonadora son trasmutadas en sabiduría. Las formas desaparecen, pero la vida permanece. Los colores son gradualmente reabsorbidos, pero las virtudes divinas persisten, las cuales son ahora estables y eternamente útiles debido ala experiencia. Estosatributos divinos no son potenciales, sino poderes desarrollados para ser utilizados. La facultad inherente se ha convertido en característica activa, llevada a la más alta potencia. Los velos son descartados uno a uno; las envolturas son abandonadas y reemplazadas; se prescinde de los vehículos, y las formas ya no son necesarias, pero la vida permanece siempre y retorna a su rayo paterno. Se disuelve nuevamente en su primario, conjuntamente con la actividad y la expresión, la experiencia y la capacidad de manifestarse, más todo lo que constituye la diferencia entre el ignorante salvaje y el Logos solar. Esto ha sido consumado, mediante la utilización, por parte de la vida, de muchas formas, siendo la inteligencia el medio por el cual esa vida empleó las formas a fin de aprender. Después de haberse manifestado como un aspecto de este rayo primario y de haberlo diferenciado en sus muchas partes componentes, a través de muchas encarnaciones, y después de verse recubierto de los siete colores que componen ese rayo, el jiva reencarnante .emprende el sendero de retorno y de siete se convierte en tres y de tres en uno.

Cuando el hombre hace esto conscientemente, cuando voluntariamente y con plena comprensión de lo que debe hacer se esfuerza en liberar a la vida inmanente de los velos que la ocultan y de las envolturas que la aprisionan, descubre que el método por el cual lo consigue, es el de la vida subjetiva de meditación ocultista y la vida objetiva de servicio. En el servicio está la renunciación y, según la ley oculta, en el servicio halla su liberación lo subjetivo, liberándose así de la manifestación objetiva. Reflexionen sobre esto porque bajo el velo de las palabras se oculta mucho de valor.

El estudiante de ocultismo, desde el punto de vista del color, debe efectuar dos cosas en la meditación:

1. Descubrir sus tres colores principales, según se manifiestan en la Personalidad, en el Ego y en la Mónada.

2. Resolver el cuaternario inferior en los tres, para lo cual la primera etapa consiste en retirarse conscientemente en el Ego y así atrofiar al yo inferior. El estudiante empieza eliminando los colores indeseables, anulando toda vibración inferior o grosera, llegando con el tiempo a refinar sus vehículos de tal modo, que los tres colores principales -de los cuales él es la expresión- resplandecen con perfecta claridad. Esto lo conduce a la tercera iniciación. Después trata de resolver los tres en el uno, hasta que transfiere su conciencia de las vehículos inferiores a la envoltura monádica.

No es mi intención, como erróneamente suponen, informarlos acerca de las efectos de los colores que actúan en los cuerpos durantela meditación. Sólotrato de darles alguna idea del color, como un vela que eventualmente ha de ser apartado. Bajo el titulo “Empleo futuro del color”, quizás me ocupe de lo que a ustedes les interesa, pero la comprensión de los fundamentos es mucha mejor que darles fórmulas para experimentar.

10 de setiembre de 1920

Hoy sólo tocaré el segunda punto, la aplicación del color para propósitos curativos. La razón de esta brevedad reside en que, para tratar el tema como es debido y en consecuencia sin peligro, debería ser dilucidado extensamente. A este respecto podría aplicarse el antiguo adagio de que “el poco conocimiento es algo peligroso”. A no ser que el tema de la curación por el color se encare correctamente, con conocimiento técnico y la necesaria extensión, los resultados obtenidos podrían ser más desastrosos que benéficos. Más adelante el tema será dilucidado plenamente, si el futuro trae lo que se espera; mientras tanto puedo, como información, delinear ciertas características de este trabajo: señalar algunas condiciones incidentales para el éxito y pronosticar la dirección que probablemente seguirá el tema.

Aplicación del color para curaciones.

Encararé ahora el tema desde el punto de vista dela meditación. Porlo tanto es esencial que lo consideremos desde ese ángulo. En la meditación el trabajo de curación se hace totalmente desde el punto de vista mental Cualquier fuerza proporcionada vendrá desde el cuerpo mental del paciente y de allí irá al físico, vía el emocional.

Esto significa que el individuo o grupo que emprende este trabajo tiene que averiguar ciertos hechos, los cuales enumeraré brevemente a fin de clarificar la mente de lector:

1. El trabajo ha de ser en gran parte subjetivo, contemplando las causas y no los efectos. El principal objetivo del grupo de curación será descubrir la causa originante del malestar; una vez localizado el mal, en el cuerpo emocional o el mental, los miembros del grupo se ocuparán del efecto manifestado en el cuerpo físico o en el etérico. Si la dolencia es totalmente física, como en casos de accidentes de cualquier tipo, o de alguna afección de carácter puramente hereditario o dolencia congénita, se aplicarán primeramente los métodos científicos comunes más avanzados del plano físico; en este caso el trabajo de los curadores consistirá en ayudar a esos métodos, concentrándose en los cuerpos sutiles. Esto es aplicable durante el período de transición en que está entrando ahorala raza. Enel futuro, cuando el conocimiento de la curación esotérica esté más difundido y se conozcan mejor las leyes que rigen los cuerpos sutiles, la ciencia del plano físico será reemplazada por la ciencia preventiva de los planos más sutiles, ciencia que tenderá a proporcionar correctas condiciones ya construir cuerpos que se protejan a sí mismos, inmunes a todo ataque. Se descubrirá que la comprensión de la ley de vibración y el efecto de una vibración sobre otra, encierran la clave para establecer mejores condiciones de vida y tener cuerpos más sanos en todos los planos.

Pero como están ahora las cosas, en todas partes existen enfermedades, corrupción de diversos tipos y dolencias en todos los cuerpos; cuando se reconozcan estas condiciones se han de buscar con empeño medios para ayudar. Esto nos lleva al siguiente punto:

2. El grupo que practica curaciones debe averiguar datos completos acerca del paciente, basándose en las siguientes preguntas:

to. ¿Cuáles son las líneas básicas de sus pensamientos? ¿Qué formas mentales lo rodean principalmente?

b. ¿Cuál es el matiz predominante de su cuerpo emocional? ¿Cuál es su grado de vibración? ¿Está el paciente sujeto a perturbaciones repentinas que ponen en desorden todo el cuerpo emocional?

C. ¿Cuáles son sus temas comunes de conversación? ¿En qué se interesa principalmente? ¿Qué literatura estudia? ¿Cuáles son sus actividades favoritas?

d. ¿Cuál es la condición de los centros de su cuerpo? ¿Qué centros están despiertos? ¿Hay algún centro que gira en orden cuatridimensional? ¿Cuál es el centro principal en cada caso particular?

and. ¿En qué condición se encuentra el cuerpo etérico? ¿Manifiesta síntomas de desvitalización o congestión? ¿Le falta vitalidad al paciente? ¿Cuál es el valor de su actividad magnética sobre otras personas?

Después de estudiar al paciente bajo esos puntos, y no antes, el grupo que intenta curarlo deber estudiar el veh culo f sico detalladamente. Luego -teniendo una idea de las condiciones internas subyacentes de la dolencia- estudiar n lo siguiente:

F. La condici n del sistema nervioso, prestando particular atenci na la columna vertebral y al estado en que se encuentra el fuego interno.

g. El estado de los diversos rganos del cuerpo, especialmente el rgano u rganos, causantes de la dolencia.

h. Su estructura, estudiando los huesos y la carne y la condici n del fluido vital, la sangre.

La visi n superior y la salud.

Lo antedicho, como necesariamente habr n observado, demanda conocimiento cient fico directo o la facultad de visi n interna, que ve la dolencia donde quiera est, capaz de examinar clarividentemente toda la estructura y los rganos, a fin de localizar instant neamente toda dolencia. Esta capacidad presupone el desenvolvimiento de esos poderes internos que otorga el conocimiento de los tres mundos y corrige los desastrosos errores que con tanta frecuencia se incurre en la pr ctica moderna de la medicina, como ustedes denominan al arte dela curaci n. Enel futuro, no existir el gran peligro de cometer errores en las curaciones; pero he de indicar que aunque se evitar n tales errores, en el caso del cuerpo f sico, pasar mucho tiempo antes de comprender plenamente el cuerpo emocional, en el mismo grado que la ciencia moderna comprende el f sico. La curaci n del cuerpo f sico y su estudio y comprensi n pueden realizarlos quien posea la visi n interna. Gracias a su capacidad de ver en las esferas emocionales puede colaborar con el m dico moderno iluminado, y as salvaguardarlo de los errores, permiti ndole juzgar con exactitud la extensi n de la dolencia, su ubicaci n, el tratamiento y el progreso de la curaci n.

Las dolencias emocionales que se manifiestan en el cuerpo f sico, corno ocurre hoy en la mayor a de los males f sicos, com nmente pueden ser localizadas y eliminadas mediante un tratamiento apropiado. Pero las dolencias emocionales, profundamente arraigadas en el cuerpo sutil, se han de tratar desde los niveles mentales, por lo tanto se requiere un s quico mental para tratarlas y eliminar as. Todos estos m todos exigen l gicamente la activa colaboraci n consciente del mismo paciente.

En forma similar, las dolencias mentales deben ser tratadas directamente desde el nivel causal y necesitan, por consiguiente, la ayuda del Ego y la de alguien que posea visi ny conciencia causales. Este ltimo m todo y la mayor parte de estos tipos de dolencias pertenecen a un futuro lejano de la raza, por lo tanto no nos conciernen ahora. Sin embargo, ya se empieza a conocer y estudiar algo sobre la curaci n de las dolencias f sicas que se asientan en el cuerpo emocional. Por el estudio de la sicolog ay por la comprensi n de las enfermedades y trastornos nerviosos y su mutua vinculaci n, la ciencia m dica conocer el siguiente paso que deber dar. El v nculo que existe entre el cuerpo emocional y el f sico es el cuerpo et rico. El paso inmediato consiste en considerar al cuerpo et rico bajo dos aspectos: como transmisor de prana, la fuerza de vida, vitalidad o magnetismo, o como veh culo que vincula la naturaleza emocional con el f sico denso. El f sico, invariablemente, sigue los mandatos de dicha naturaleza, trasmitidos por el et rico.

Al formar grupos de curaci n, en condiciones ideales, debe presidir una persona que posea conciencia causal, capaz de tratar cualquier dolencia en el cuerpo mental y de estudiar el alineamiento de todos los cuerpos con el Ego. El grupo incluir tambi n:

to. Una o varias personas capaces de observar clarividentemente el cuerpo sutil de las emociones.

b. Un número de personas que conozca algo de los rudimentos de la ley de vibración, y mediante el poder del pensamiento pueda definidamente aplicar ciertas ondas de color para efectuar determinadas curas y alcanzar, mediante la comprensión científica, los resultados deseados.

C. Alguien del grupo deberá también pertenecer a la profesión médica, quien trabajará sobre el cuerpo físico dirigido por clarividentes conscientes. Estudiará la resistencia del cuerpo, aplicará ciertas corrientes, colores y vibraciones que tendrán efecto físico directo y, en colaboración de las demás unidades del grupo, obtendrá resultados que merecerán el calificativo de milagrosos.

d. Habrá también en el grupo un número de personas que puedan practicar la meditación ocultista y, por el poder de su meditación, crear el conducto necesario para trasmitir las fuerzas curativas del Yo superior y del Maestro.

C. Además de lo antedicho, ha de haber en cada grupo una persona que pueda escribir con exactitud todo lo que sucede y así mantener un registro que llegará a ser la literatura de la nueva escuela de medicina.

Me he referido al grupo ideal. Esto aún no es factible, pero ya se ha hecho un comienzo, utilizando los conocimientos y poderes que se encuentran entre quienes tratan de servir a su raza y al Maestro.

Podrán ver por lo que antecede, que los colores se aplicarán de dos maneras:

1. En los planos sutiles, por el poder del pensamiento.

2. Por medio de luces de colores, aplicadas al cuerpo físico.

En el plano físico se aplicarán los colores exotéricos, pero en los sutiles los esotéricos. El trabajo, en consecuencia (hasta que lo esotérico se convierta en exotérico), estará en manos de los estudiantes ocultistas del mundo, trabajando en grupos organizados bajo experta supervisión.

Quizás se pregunten ¿hasta qué punto pueden empezar ya a trabajar estos grupos con el color? Lo que hay que hacer es dominar y desarrollar el conocimiento respecto al cuerpo etérico, para inculcar la necesidad de construir cuerpos puros y estudiar el efecto de los diversos colores sobre el cuerpo físico denso. Este punto hasta ahora ha sido poco estudiado. Se verá que ciertos colores afectan definidamente ciertas enfermedades, curan ciertas dolencias nerviosas, desarraigan determinadas tendencias nerviosas, tienden a construir nuevos tejidos, o quemar lo deteriorado. Se ha de estudiar todo esto. Se pueden hacer experimentos sobre la vitalización y el magnetismo, que involucra actuar directamente sobre el etérico, y esto también se halla oculto en la ley de la vibración y del color. Más adelante…, se podrá tratar con mayor detalle el trabajo de estos grupos de curación, cuando se reúnan parala meditación. Ahoraagregaré que ciertos colores tienen un efecto definido, aunque sólo puedo brevemente enumerar tres:

1. El anaranjado estimula la actividad del cuerpo etérico, elimina la congestión y aumenta la afluencia de prana.

2. El rosa actúa sobre el sistema nervioso y tiende a vitalizar ya eliminar la depresión y los síntomas de debilitamiento, acrecentando la voluntad de vivir.

3. El verde produce un efecto curativo general, puede emplearse sin peligro en casos de inflamación y de fiebre, pero es casi imposible todavía proporcionar las condiciones correctas para la aplicación de ese color o para lograr un matiz adecuado. Es uno de los colores básicos que se empleará, eventualmente, en la curación del cuerpo físico denso, por ser el color de la nota de la Naturaleza.

¿Les parecerá esto fragmentario e inadecuado? En efecto, lo es mucho más de lo que pueden comprender. Pero no olviden lo que he dicho muchas veces: en la reflexión sobre estas breves indicaciones hallarán el camino que los llevará a la fuente de todo conocimiento.

11 de setiembre de 1920.

He llegado a la parte final de nuestras ideas sobre el empleo del color enla meditación. Hetratado el tema en tal forma que si se siguen las indicaciones diseminadas en todo lo informado, constituirán las bases de ciertas conclusiones inevitables, que llegarán a ser, oportunamente, postulados sobre los cuales continuarán su trabajo las nuevas escuelas de medicina o la ciencia médica. Podríamos resumir los datos impartidos, diciendo, en las afirmaciones siguientes, que:

1. Los colores básicos de la Personalidad se han de trasmutar en los de la Tríada o el triple Espíritu, lo cual se efectúa a través de la verdadera meditación ocultista.

2. Los colores que concernirán primordialmente al principiante son anaranjado, rosa y verde.

3. El rayo violeta contiene el secreto de este ciclo inmediato.

4. El siguiente punto a captar es el conocimiento de las leyes que rigen al cuerpo etérico.

5. Por el desarrollo de Ja intuición viene el conocimiento de los colores esotéricos que los exotéricos velan.

6. El color (en sentido ocultista) es forma y fuerza de la virtud de la vida interna.

He compendiado, con fines de esclarecimiento, los puntos prácticos que demandan atención inmediata. Teniendo todo esto como base, el estudiante puede estudiar y ver oportunamente la completa transformación del tipo de trabajo hecho por las escuelas de medicina y las cátedras de sicología. Podría hacer aquí ciertas profecías para beneficio de los que vendrán después.

Profecías acerca dei futuro

1. La fraseología de las escuelas de medicina se basará cada vez más sobre la vibración y se expresará en términos de sonido y color.

2. La enseñanza religiosa y la inculcación de la virtud serán impartidas también en términos de color. Con el tiempo, la gente se agrupará según el color de su rayo, lo cual será posible en la medida que la raza humana desarrolle la facultad de ver el aura. El número de clarividentes es ahora mayor de lo que se cree, debido a la relicencia del verdadero síquico.

3. La ciencia de los números, que en realidad es la ciencia del color y del sonido, cambiará también algo su fraseología, y los colores reemplazarán, con el tiempo, a los guarismos.

4. Las leyes que rigen la erección de grandes edificios y el manejo de grandes pesos, algún día serán comprendidas en términos de sonido. El ciclo se repite, y en días venideros presenciaremos la reaparición de la facultad que poseían los lemurianos y los primitivos atlantes, de levantar grandes masas sólidas -esta vez en una vuelta más alta dela espiral. Entoncesse desarrollará la comprensión mental del método empleado. Los grandes pesos eran levantados por la capacidad que poseían los primitivos constructores de crear un vacío por medio del sonido, utilizándolo para realizar sus propósitos.

5. Será demostrada la destrucción que puede producirse por el manejo de ciertos colores y el empleo conjunto del sonido. De esta manera se puede obtener efectos terribles. El color puede destruir lo mismo que curar; el sonido puede desintegrar lo mismo que producir cohesión. Ambas ideas encierran el nuevo paso que ha de dar la ciencia en el futuro inmediato. Las leyes de la vibración serán estudiadas y comprendidas ampliamente y la aplicación de este conocimiento en el plano físico traerá muchos e interesantes desarrollos. En parte derivarán del estudio de la guerra y de su efecto sicológico o de otro tipo. El efecto del estampido de los grandes cañones, por ejemplo, fue mucho mayor que el impacto de los proyectiles en el plano físico. Estos efectos no se conocen todavía prácticamente, pues son en gran parte de carácter etérico y astral.

6. La música será extensamente empleada enla construcción. Dentrode cien años ello será la característica de cierto trabajo constructivo. Esto les parecerá imposible, pero significará simplemente la utilización del sonido en forma ordenada, para lograr determinados fines.

Se preguntarán, ¿qué objeto tiene todo esto en una serie de Cartas sobre meditación? Simplemente, que los métodos empleados al utilizar el color y el sonido para curación, promover el crecimiento espiritual y construir exotéricamente en el plano físico, tendrán como base las leyes que rigen al cuerpo mental y serán fórmulas de meditación. Cuando la raza desarrolle los poderes dinámicos y los atributos mentales (poderes que son el resultado de la meditación correctamente practicada), sólo entonces se podrán aplicar las leyes de la vibración en forma objetiva. No crean que únicamente el devoto religioso o místico, y el individuo imbuido de lo que se llama enseñanza superior, son el exponente de los poderes alcanzados porla meditación. Todoslos grandes capitalistas y los destacados dirigentes financieros de grandes empresas, son exponentes de poderes similares, constituyen personificaciones de estricta adherencia a una línea de pensamiento, y su evolución es equivalente a la de los místicos y ocultistas. Trato de remarcar enfáticamente lo siguiente: Ellos meditan en la línea del Mahachohan, el Señor de la Civilización y Cultura. La máxima atención concentrada sobre los asuntos inmediatos, hace que sean lo que son; en algunos aspectos logran mayores resultados que muchos estudiantes de meditación. Lo que deben hacer es trasmutar el móvil de su trabajo, y al hacerlo realizarán mucho más que cualquier estudiante. Así se acercarán a un punto de síntesis, después de lo cual entrarán en el Sendero de Probación.

Por lo tanto, la Ley de la Vibración será gradualmente mejor comprendida y se observará que rige la acción en los tres sectores: del Manu, del Instructor del Mundo y del Mahachohan. La expresión y terminología familiar básicas serán el color y el sonido. El desorden emocional se considerará como sonido discordante; el letargo mental se expresará en términos de baja vibración y las enfermedades físicas serán clasificadas numéricamente. Toda tarea constructiva se expresará, con el tiempo, en guarismos, colores y sonidos.

Ya he dicho bastante sobre este tema, ya esta altura nada más tengo que comunicar. El tópico es complicado y difícil; pero sólo la paciente reflexión iluminarála oscuridad. Sólocuando el rayo de la intuición disipe el velo de la oscuridad (el velo de la ignorancia, que oculta todo Conocimiento), serán irradiadas y conocidas las fórmulas que velan la vida subjetiva. Sólo cuando la luz de la razón sea apagada por el sol radiante de la sabiduría, se verán todas las cosas en sus justas proporciones, las formas asumirán sus exactos colores y se conocerá el número de su vibración.



2. Letters on Occult Meditation

The science of meditation as a mental training technique, is practiced more and more everywhere. La meditación esta relacionada con energ a que fluye, cuya naturalezas impersonal y ardiente; su peligro potencial por lo tanto, deber a ser comprendido y eludido, y las practicas adoptadas deber an ser seguras y confiables. Este libro expone los factores b sicos, generales y espec ficos, mostrando el objetivo fundamental de la ciencia de la meditaci n: el servicio mundial.

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