Table of contents hide 1 THE HUMAN PERSONALITY 2 THE SEARCH 3 THE STAGES OF THE ROAD 4 INFLUENCE OF THE SCHOOLS ON THE DISCIPLES

To learn, to learn, to understand, to understand and all the derivatives of the verb to learn how to undertake mean "to grasp by the spirit"

The following article shows the path of the learning process on planet Earth, to make the transition from the fourth kingdom of nature to the fifth.

The work of evolution, being part of the Deity's determination to express divinity through form, is necessarily the task of revelation and, as far as man is concerned, this revelation is expressed as an increase in evolution. of the soul and in three stages:

1. Individualization Personality.

2. The initiation The ego.

3. The identification The monad.

INDIVIDUALIZATION (1)

What is individualization from the point of view of the psychological development of man? It is the centralization of the lower aspect of the soul, the creative intelligence, so that it can be expressed through form. Timely it will be the first aspect of the divinity that is expressed. It is the emergence of the manifestation of the specific quality of the solar angel by appropriating one or more envelopes that constitute its appearance. It is the initial imposition of an energy applied and directed on that triple conglomerate of forces that we call the nature form of man. Then the individual who goes towards full coordination and expression appears on the stage of life. The actor appears and learns his part; He makes his debut and prepares for the day of full personality expression. The soul penetrates in that dense form and in the lower plane. The self begins to play its part, expressing itself through selfishness, which ultimately leads to a final altruism. The separatist entity thus begins to prepare for the group realization. He is a God who walks the earth, veiled by the carnal form, the nature of desire and the fluidic mind. Momentarily it is a prey to the illusion of the senses and is endowed with a mentality that first hinders and imprisons and finally unleashes and releases.

Much has been written in The Secret Doctrine and in the Treaty on Cosmic Fire on the subject of individualization. It can be simply defined as the process by which life forms in the fourth realm of nature reach:

1. Conscious individualization through the experimentation of the life of the senses.

2. The affirmation of individuality by the use of the discriminating mind.

3. The final sacrifice of that individuality in favor of the group.

Currently the task of the masses is to become aware of themselves, and they are developing that spirit or sense of integrity or personal fulfillment, which will result in an increased self-affirmation - the first feature of divinity. Despite the complications and immediate consequences in the consciousness of the world and the state of being, all this is correct and good. Hence, it is necessary to immediately guide the disciples in all nations and train them to lead a life of proper aspiration, with their consequent preparation for initiation. The parents and intelligent teachers of the youth should undertake today the task of bringing to the world activity those conscious individuals who will undertake the work of self-affirmation in current affairs. The psychology of the masses that accept information without discrimination, quickly and massively obeying the limitations imposed on personal freedom, without due understanding of the underlying reasons and blindly following the leaders, will only come to an end when individual recognition is intelligently encouraged. of selfishness and the assertions of the individual who tries to express his own ideas. One of the fundamental ideas underlying human and individual behavior lies in the need for peace and harmony so that man can specifically develop his own destiny. Such is the fundamental and deep belief of humanity. The first evidence of the emerging self-affirmation of the mass of individuals must be carried in this direction, as it will constitute the line of least resistance. Then the elimination of war will follow and the establishment of those peace conditions that will offer the opportunity to train and obtain careful cultural progress. The dictator is an individual who, under this process, has acquired knowledge and power and is an example of the efficacy of the divine character, when he is allowed to act as a product of the evolutionary process. The dictator expresses many of the divine potentialities of man; however, some will be an anachronism, because when the majority reach the stage of self-consciousness and individual power and try to fully express their powers, the dictator will lose sight of the self-affirmation of that majority. At present he represents the goal for the lower self, the personality.

However, before many men can become self-affirmative without any danger, the number of those who have transcended that stage and those who know, teach and demonstrate, in order to increase that the many that constitute the group of the intelligent formed by self-conscious individuals, can identify discriminately with the purpose of the group and immerse their separatist identities in the organized activities and group synthesis. This is the predominant task of the New Group of World Servers, which should now be the aspiration of world disciples. This job of training individuals in the group purpose must be carried out in three ways:

1. For the imposed personal identification with the group, through the experience of understanding, service and sacrifice. This may very well constitute a useful and self-imposed experiment.

2. For the education of the masses in the principles underlying group work and the training of an enlightened public opinion on these concepts.

3. For the preparation of most of the components of the New Group of World Servants to achieve that great transition in consciousness, which we call initiation.

LEARNING (2)

Well, moving on to something else, I want to mention that in this second part, we will talk about the different paths that a normal aspirant must take, in order to reach the path that leads to the Initiation.

We abandon the historical approach and enter into an approach of expansion of consciousness, that is, we will describe in the first term what is the situation that prevails in the majority of applicants when they just started this path; We will be as you can see, describing the reality of consciousness in which a being lives without instruction or spiritual training. Step by step, we will describe the different acknowledgments that this aspiring disciple has to make through the study of himself, until he comes to recognize:

First: THE ROAD.

Second: YOUR INTERNAL REALITY.

Third: THE NATURE OF WORK TO BE DEVELOPED IN ORDER TO PERFORM THE INITIATION.

This is actually a systematic description of the expansion of consciousness. This will also be in particular a presentation of the effects caused by this expansion of consciousness within the mind and life of an individual.

We will also observe how external physical life is suddenly modified, by the changes that are taking place in your mental consciousness. Logically, we will come to describe many times, the process through which many of you have passed and each one will know how to recognize the stage he is in.

We will also seek to penetrate the hidden motives of the spiritual monad to undertake this path.

We will understand the instructional programs that the Hierarchy has proposed for this humanity and the hidden mechanisms that the Masters use, to recognize when an individual is prepared for a next step in his expansion process.

We will also reveal some secrets that perfectly describe the stages that an individual goes through in that continuous attempt to discover himself.

And finally, we will understand, what these individual changes cause in that great being called the human race.

Although all these points have been dealt with in previous works, it is necessary to undertake this new effort in order to be able to complement within the mind of the current man, a new series of lines of thought that open an infinite range of possibilities, both to approach the men to the Hierarchy, so that the Kingdom of God finally descends and multiplies in all its glory, in the kingdom of men.

I leave my words here and invite you to reflect on each one of them, because it constitutes for all of you the unequivocal proof of the conjunction that is taking place between human minds and the minds of the Masters.

CALL TO THE SPIRITUAL WORLD

First, we must recognize that the condition that prevails among untrained human beings in regard to their inner being, is clearly expressed by the word "asleep." Human beings are normally asleep and work through a personality, a vehicle that we have discussed extensively in other communications.

The personality is, on the one hand, the sum and the conjunction of those aspects that the human being has been developing as he grows and matures during his physical life, and on the other, the impulses he receives from his spiritual being and that in a In principle they remain active, but sooner or later they will fall lethargic to the active, dynamic and powerful personality force, in other words, the human being as he accumulates experiences and knowledge of the world around him, learns to fix all his attention and his energy in the impulses he receives from his five senses from the outside world; these impulses gradually silence the inner voice that drives him to follow this or that path. Within the learning that comes from the outside world, there are also the aspects of the personality that the relatives, their friends and what they learn now through the media, television, magazines, etc. In this way, his personality is shaped as a more or less exact replica, of everything that his senses are capturing from the outside. He tends to copy because that is basically the mechanism by which one works in the universe: "As above it is below". "As it is inside it is outside."

The outer world, by bringing a new being into life, brings it and reproduces it exactly as the rest of human beings are, that is, humanity brings more beings to the world and reproduces them as is, according to the patterns that prevail in every age of humanity; However, the internal impulses that come from the spiritual being are the ones that cause gradual changes in this humanity.

For this to happen, it is necessary that human beings listen, hear, pay attention to the call of the inner being. This is how, little by little, some individuals who have been able to capture their inner reality and the call of the spirit, take a certain course of action, choose a certain path in their path, and modify the collective consciousness and drive humanity as a whole., to continue advancing within the path that the Father has marked from the beginning of his creation.
Well, the human beings inside their prison of personality that is none other than the fruit of the mirage, of the Maya, begin to capture some impulses from their inner being that lead them to question whether the life they are leading is the only one possible or feasible to live in this physical plane.

When the human being begins a search for something that he senses superior, it is there where the spiritual being has begun his work and has managed to destroy part of the web of the Maya that surrounds human beings. Human beings arise, then, certain concerns within the individual's personality; the personality on the other hand seeks to immediately silence those concerns, strengthening the web that surrounds the inner being; the mind seeks to make all things that surround the life of that being congruent, while the spiritual inner being seeks to awaken in that vehicle of personality, the desire to reach higher levels of existence.

Within this conflict the karma or dama of the person, sooner or later pushes him to achieve a first contact with the teachings of the spirit; Thus is born what we call the first call.

In that first call, many beings respond but many others ignore it; It is the first contact with spiritual philosophy, the first contact that allows the individual to understand that there are other dimensions of knowledge, other possibilities for their existence, new horizons where they can direct their lives and participate in a different way.

That first call is carefully prepared by the spiritual consciousness of all human beings; Sometimes the call is given after a period of crisis in which the individual has suffered some disappointment; Some problem, something that has allowed him to turn his attention to his inner being and ask himself: Why do these things happen to him?

We have said other times that problems in everyday life, depending on the degree of severity, force the student to take their attention, from the outside world in which they normally reside, to their inner world; question your life, ask yourself if that is what you want for the rest of your life, or ask yourself why precisely this or that happens to him. In that moment when your attention is centered on yourself, the first call is often given. The contact with this spiritual world in a moment of crisis and in many occasions the individual is more prone to act favorably before this call and to attend it; other times it is counterproductive, the individual far from following the call, eagerly gives himself to self-destruction.

Since human beings are formed by an infinite range of psychological aspects, one can hardly predict the reaction that will occur to this or that external stimulus; That is why the consciousness of the spiritual being that dwells within the personality must carefully study the possible implications of that first contact.

Other times, the first contact comes from childhood and the purpose is not to present the individual with different options in their evolution, but to sow in their mind the seeds that will sooner or later germinate, strengthening their firm conviction of wanting to straighten their life or route it The spiritual path

Children, because they are in the process of forming their personality, when they are educated in spiritual philosophy, take the abstract concepts of the spirit in a more natural way and incorporate them into their lives in such a full way that they constitute, sooner or later, the seed of the new society that will govern the destinies of humanity; hence the convenience of children being instilled in spiritual concepts from an early age.

When it is an adult who suddenly establishes his first call or first contact, he suffers a clash of conscience; his frame of reference through which he has walked all his life begins to have a crisis because he believed he had inventoried everything that existed and yet he had left out spiritual concepts. That frame of consciousness in which he had been moving is suddenly destabilized by the new teaching in which he is participating.

At the energy level, what is happening with the being is that when you listen to these new concepts, your mind begins to work with an unusual activity, trying to stimulate some memories, some facts lost in the individual's experience and that can strengthen or deny the new concepts that you are incorporating in your mind; This causes the energies of the mental body to work rapidly and begin to stimulate the chakras.

Each time the individual accepts an idea that is novel to him, the mental body automatically reacts by accelerating its energies and stimulating spiritual contacts; from this some benefits are derived that can determine whether the being gives himself fully to this teaching or that he rejects it completely and does not want to know about it. Sometimes, and fortunately it constitutes the majority of the times, the human being incorporates into his mental inventory the new concepts and does not take any action.

Generally, if the individual does not have a clean energy and is filled with other astral defects, the new energies will not be powerful enough to force him to take an action permanently, but the individual will be involved in a kind of swaying spiritual.

Occasionally, teaching is very interesting and he enters school, then goes through long periods of absence and returns again and in that swing, his energies are changing polarity. When he is in school he manages positive polarities and when he is in his normal life, he handles negative polarities, that is to say in a didactic way. However, what is happening is that when he enters the school, his energies are of high order and his chakras are reactivated, but sooner or later his astral forces propel him back into his daily life, generally dominating by the emotionality that he They cause different aspects of your life. In this way he is again wrapped in the web of the Maya and his life is locked up without giving possibility to continue his spiritual teaching; It simulates before our eyes like a small firefly that suddenly lights up and then stays off.

Many beings begin their way in this way, intermittently, going and living, turning on and off; but sooner or later, the subtle moves to the dense and the energies of the spirit are strong enough to create a more or less important gap in the web of the Maya; in this way, the individual feels the need and possesses the strength sufficiently to remain long periods within the teaching of the spirit.

Afterwards and when the being is already subject to a spiritual teaching, an infinite range of possibilities can occur.

To explain the process that takes place once the individual has entered the spiritual path, we would also have to study the characteristics that some groups or schools have.

Since it is not the subject of these policies to characterize each of the different groups, schools and teachings that currently exist in humanity, we can briefly say:

The strength of a group is determined by the nature of its contact with the spiritual world, by the unity of its purpose among the different members of the group, by the cleansing of the energy with which it works and by the energy he works with and because of the magnetism he has managed to develop as a group and not at the individual level.

Depending on all these aspects, their disciples, their members, will be more or less connected to that group. In this way, the influence that the world exerts on the individual who is learning, is decisive to know if the being will be able to break his particular web, or else his astral forces will envelop him again. and immerse him in the mists of maya and mirage.

In a group where a unified consciousness is lacking in the purpose, the magnetism that as a group it possesses will not be strong enough to attract people desiring to find the truth and retain them for a long time.

In those groups, however, higher-order energies are managed, which have managed to establish a nucleus of people working at the internal levels, which are channels of the higher energies and which have been able to develop a magnetism strong enough to hold the supports of the school firm, the individuals who enter it will immediately receive the activated benefits, so that the web of their maya disappears in a relatively short time.

The terms destruction of personal maya, mean the revaluation of the concepts under which the life of the individual was taking place; the dissipation of the problems, anguishes, fears in which the individual had submerged given the life he was leading, means the reorientation of the personal motives that pushed the individual to pursue this or that thing.

It is common knowledge that the first change that takes place in individuals when they enter spiritual schools, occurs in those aspects that constituted crises for themselves, old problems, fears, vices or anguishes that frequently afflicted them ; It is at those points where the first changes are noticed and the reason is simple: The new spiritual concepts revealed their views, reformed their approaches to consciousness and we now have a being who is learning to see life in a different way .

These are the first changes that take place in human beings, when they just enter the spiritual philosophy attending the first call.

Here I will leave my words that they need to study and revalue their experiences. What we will say next will have to do with the behavior of human beings within that new path they have begun to describe.

THE HUMAN PERSONALITY

To deal with the issue of human personality is to try to explain the fundamental causes of more than ninety percent of the problems that afflict humanity. We could fill many books to explain the complicated processes that take place within the human personality, in fact there are thousands of them dealing with that issue, therefore, it is not my intention to try to cover aspects already understood by human beings; We wish to shed new lights, identify paths, reveal new lines of research that allow light to be made in these dark and complicated areas of the human mind.

It has already been mentioned repeatedly that the process of creation is similar to the growth of a tree; it starts being a fragile twig that holds a few leaves, but later that fragile twig begins to become a strong and powerful trunk that in turn supports other branches, which continue to diversify until finally reaching the fundamental units of life, to through which the tree interacts with its environment that are the leaves.

Similarly we can talk about a great life, a great being that has been growing as its evolution progresses and has been making branches as the root races have appeared on earth, which has formed its foliage with each of the beings humans that appear on the surface of the earth and that evolves to the same extent that humanity manifests its own evolution.

This great collective being that brings together in itself the achievements, advances and experiences of each of the fundamental units of life that are human beings, is the same that appeared as a fragile twig in the times when human seeds were implanted within of the bodies of the first primates, it is the same being that has been evolving as the human being manifested increasingly higher capacities to understand himself and to understand the cosmos.

That collective being called in the Kabala "The elder of the Days", "Adam Kadmon :, " Prince Noño "; that same being synthesizes the effort of all human beings and at the same time drives them to fulfill the divine purpose, in the same way as the tree takes the sap and directs it to its units of life, impelling it to its particular development.

In the same way, this great being drives his divine breath through that mysterious spiritual connection that invisibly keeps all human beings bound; It is the one that drives the destinies of humanity. Its main auxiliaries are the Chohanes, Great beings responsible for the different races that have appeared on this planet; It has its place very close to this other being that directs the destinies of the whole planet, The Planetary Logos, wonderful and excellent life that receives in itself the force of the Solar Logos and transmits it through its three close collaborators called Activity Buddhas and that they are the inferior analogy of the trilogy of forces behind which HERE is manifested that has no name.

The Planetary Logos in its triple personality of life drives the divine purpose, embodied in each of its departments, the scheme under which one must work in the different fields of human activity.

From this superior trilogy, the septenary of irradiation formed by three major and four secondary rays is born. The Hierarchy of Masters work at this intermediate point between humanity and the Planetary Logos, receiving the particular interpretation of the Divine Will taken and transformed by our beloved Logos Planetary.

Each of those responsible for the seven rays takes for himself the aspect of the plan that corresponds to him, qualifies him with his own energy and transmits it through his internal group of disciples. From them it passes to the ashram of that specific ray and from there it is revealed to mankind.
Each human being then receives the impact of seven qualified forces for each of the seven rays, but within it seeks the synthesis of the seven, in order to understand the purpose behind that sixfold manifestation. It is here where that vehicle called personality acquires exceptional importance, because it is the one that facilitates or hinders the work of the inner being that seeks its release.

The personality can be captured as the result of the forces and energies that are enveloping the human being from birth. Children from the moment they are separated from the mother are already participating in the own energy that their mother has provided them, they are born energetically contaminated by the mother and immediately receive the impact of family energy, and from then on, their body permeable will be an involuntary receiver of all the energies that humanity produces in its normal activity.

Children are not able to generate their own light and protect themselves from these influences, they have, however, a quality that adults lack, they are perfectly permeable, they do not accumulate energies; their bodies, due to the degree of purity they present, do not hinder the normal flow of energy; that is why sometimes children express unexplained diseases when there are crowds of people, and respond in a very sensitive way to the courage or joy of others; This is also the reason why they do not hold grudges, for energy flows through them without stalling, without presenting obstacles.

Gradually, as the mind develops in the child, it begins to make a very personal concept of what is the world and the reality that surrounds it; He then begins to decide his actions and he does this through the associations he has learned based on his experiences. As the will of decision begins to appear in the small child, his energetic body begins to transform and have more permanent and continuous energies. This on a psychological level we could say that is the birth of personality.

The ability to retain energy and form a kind of energetic shell that begins to give its own identity, its own personality, allows the young man to be molded according to the impulses or stimuli he is continuously receiving from abroad.
The energies begin to accumulate, first, around their seven chakras, incipient even as far as vibration and activity are concerned, but which are nuclei of condensation of energies. As this energy taken from the surrounding environment accumulates in its seven chakras, to the same extent, the energy of the originally pure chakras begins to be qualified with the same nature with which they were surrounded.

In this way one of the oldest sentences that man received symbolically from God is fulfilled, when Adam and Eve were expelled from paradise: “and you will have to earn your bread with the sweat of your forehead” “and you will give birth to the children with pain". In these symbolically understood sentences, there is the drama that surrounded man when he moved away from his initial source, from his Father's house; he wrapped himself in the veils of matter to live an independent life; He moved away from paradise and penetrated the dense mists of the physical plane. Its seven chakras now completely covered by the same energy that floats in the earth's environment, continue to radiate, but their energy is immediately filtered and qualified according to the energy that covers them. In this way, a personality similar to the rest of those already manifested by human beings is born.

The innocent child in his early days becomes a faithful copy of those who procreated him. The spirit observes his inevitable imprisonment and begins to prepare for his liberation work. Las estrategias son múltiples y cada ego procura encaminar su vida encarnada de la mejor manera posible, buscando aquel tipo de experiencias que le permitan impactar de una manera determinante esa coraza de energía que envuelve a su conciencia humana, para de esta forma provocar una actividad acelerada en el chakra correspondiente y se puedan ir rompiendo o aligerando las cárceles en las que se ven envueltos.

Curiosamente, la infinita variedad de personalidades que se manifiestan ante los ojos de los hombres, es vista por nosotros ya libres de las ataduras del mundo físico como idénticas; todas las personalidades vistas desde los planos internos son exactamente iguales, pero el hombre, encerrado como se encuentra en su carcel orgánica, percibe a éstas como si fueran una gama infinita de personalidades.

Si pudieramos hacer una analogía, diriamos que así como las pompas de jabon semejan todas ser iguales y sin embargo, si observáramos los patrones de colores que manifiestan al reflejar la luz, diriamos que son una infinita variedad de ellos, de la misma manera podriamos comparar la limitada visión de la conciencia humana, comparada con la visión sintética que se adquiere en estos planos. Alcanzamos entonces una nueva percepción de las razones del complejo comportamiento humano; nuestra incapacidad para percibir la síntesis de las formas, nos debe llevar a buscar nuevos caminos, nuevas aproximaciones a esta verdad que tan importante es, en el desarrollo individual.
Reconocer el camino es el primer paso, empezar a recorrerlo es el segundo y atreverse a encarar el problema de la propia personalidad es el tercero y último que nos coloca en la antesala del portal de la Iniciación.

Dejo aqui mis palabras, invitándolos a que mediten despacio cada uno de estos conceptos y que no pretendan cubrir todas las ideas que se dan en estos escritos de una sola vez, léanlos despacio y dense suficiente tiempo para asimilar lo que se encierra en cada una de estas ideas.

LA BÚSQUEDA

Mencionamos que los individuos que empezaban a trabajar consigo mismos, presentaban características en sus auras que los diferenciaban inmediatamente a la luz de nuestros ojos; pequeñas ramificaciones provenientes del interior y que pugnaban por llegar a la superficie del huevo áurico, eran síntomas inequívocos del trabajo que se estaba haciendo.

Dijimos también que una vez que el huevo áurico es roto en el ser humano el ser interior puede empezar a conectarse con las energías cósmicas, sin que estas tengan que pasar por el filtro que representa el aura; y en un ser humano no entrenado determina un momento culminante en el despertar y en el desarrollo individual.

Llamamos a ese momento EL PUNTO DEL NO RETORNO, queríamos dar a entender; que una vez que el ser interior establece el contacto con el Reino de su Padre, su dominio sobre los vehículos interiores es cuestión meramente de tiempo, su fortaleza irá en aumento y el anhelo de llegar más pronto hacia la meta esperada es cada vez más fuerte.

A nivel humano esto se refleja en las crisis que mencionamos:
Primero, como una crisis de conceptos, después, como una crisis de conducta, y finalmente, como una crisis de emociones; siendo las dos últimas casi simultáneas dependiendo de la personalidad de cada individuo.

El alcanzar este punto no significa que el aspirante tenga el camino libre hacia su propia Iniciación: Realmente procesos muy complejos y dependientes de muchos factores se van presentando en la vida del aspirante a medida que empieza a hallar el sendero que conduce hacia el portal de la Iniciaci n.

En primer t rmino debe romper las cadenas que lo atan hacia el mundo f sico, todo esto mediante el proceso que ya explicamos en la sesi n anterior.

En segundo t rmino, debe empezar a desarrollar una conciencia de servicio hacia sus hermanos terrestres; esto se hace como una consecuencia de entender: Que la humanidad en su conjunto es un s lo ser que evoluciona y que por lo mismo, las unidades de vida independientes, es decir, de cada ser humano, est n estrechamente ligadas con la evoluci n del resto de sus hermanos.

Tambi n nace de ese sentimiento que se van despertando de simpat a hacia todas las vidas que se manifiestan sobre el planeta. El sentimiento de simpat ao de amor en sus primeras etapas, es el resultado de la interacci n energ tica que ahora est teniendo en otro nivel el aspirante; las aberturas que se han dado en su aura le permiten percibir otra realidad, le permiten percibir la realidad detr s de las formas, le permiten asomarse a la vida desde otra dimensi n de existencia; empieza a comprender la naturaleza de las c rceles en que moran las esencias divinas de los seres humanos, y la comprensi n de la exacta naturaleza del problema de las relaciones humanas, le permite entender a estas como un proceso inevitable y que es de una prioridad inmediata el resolverlo.

Las crisis de personalidad por las que sigue pasando, por momentos oscurecen su visi ny se sumerge en estado de desesperaci n al verse incapaz de resolver cu l es o debe ser su siguiente paso, sin embargo, la suerte est echada, y tarde o temprano la luz de su alma disipar las nieblas de la confusi n. As mismo, las aberturas creadas en el alma producen una reacci n de parte del universo circundante; existe una tendencia en todo el universo a establecer el equilibrio en todos los niveles de manifestaci n.

Desde un punto de vista imparcial, lo que el alma ha hecho con su aura es romper este equilibrio, y en este rompimiento urico el universo busca restablecerlo y provee inmediatamente de energ as de la misma naturaleza al aura. Debemos entender esto como una reacci n propia del medio ambiente que nos rodea.

A nivel humano, este proceso es identificado con los esfuerzos que hacen los seres humanos, la sociedad que rodea al aspirante, para evitar que l siga su proceso evolutivo. Es frecuente o r hablar entre los grupos espirituales de fuerzas negativas, fuerzas obscuras, fuerzas contrarias, esp ritus del mal, trabajos de hechicer a, t rminos similares con los que identifican a esas fuerzas que hay que vencer para seguir permaneciendo en el sendero. La realidad entendida impersonalmente, es que es una reacci n propia y natural derivada de la acci n realizada por el aspirante.

Durante estos momentos es com n que los aspirantes pidan ayuda, es com n que busquen el auxilio de hermanos que se encuentran m s adelante en el sendero, es com n tambi n que sus oraciones se intensifiquen y que se busquen una serie de pr cticas tendientes a evitar reca das. Sin embargo, en este proceso las fuerzas que mueven al Yo Superior dentro del hombre han sido puestas en acci n, el periodo de crisis en los que el aspirante tiene que luchar y batallar por vencer esas fuerzas es temporal, nada ni nadie podrá detener la marcha de la evolución.

Se recomienda a todos aquellos aspirantes que están pasando por este proceso, que intensifiquen sus oraciones y meditaciones internas; el contacto con ese ser interior que está luchando desesperadamente por romper la cárcel, permite una alineación de conciencia humana con la conciencia del ser interior; de esta manera se pasa a través de esas nieblas de una manera muy suave y natural, sin los dramas que normalmente caracterizan a este periodo.

Podríamos visualizar el proceso completo haciendo un paralelismo entre el proceso que lleva al polluelo en gestación hasta romper el cascarón dentro del cual ha crecido y se ha fortalecido; si el cascaron es roto por alguien ajeno al polluelo, cuando este salga a la luz carecerá de la fuerza necesaria para sobrevivir. El rompimiento entonces de la cáscara representa un ejercicio indispensable para fortalecer las cualidades que el polluelo requerirá una vez que han visto sus ojos la luz.

Sin embargo, no es el hecho de salir del huevo lo que garantiza la existencia del polluelo, como tampoco lo es el rompimiento del aura lo que asegura la Iniciación del ser interior; Así como el polluelo es dependiente de su madre en lo que a su alimentación se refiere, así el ser interior una vez rota la cárcel en que moraba, todavía es dependiente de las energías que provienen del cosmos, pues de ellas nutrirá su conciencia y sus fuerzas se verán fortalecidas.

Este proceso termina una vez que el aspirante ha decidido por sobre todas las cosas permanecer en el camino, y su indecisión ya no es la de permanecer o alejarse en busca de otros senderos, sino más bien, habiendo decidido su permanencia en el camino, las indecisiones y crisis subsecuentes, van enfocadas a decidir la mejor manera de resolver las dificultades que el mismo camino le está presentando.

En este momento su conciencia se encuentra trabajando en una extraordinaria actividad, cada cosa, cada experiencia constituye para él un caudal de conocimiento valioso, está viviendo un momento similar al del nacimiento al mundo físico, está redescubriendo la vida y todo lo que le acontece pasa a formar parte de sus experiencias a la luz de una nueva visión, de una nueva percepción de la realidad de la vida.
Esto le ira permitiendo fortalecer el contacto con el ser interior y también empezar a formar un aura con una coloración especial. El cascarón ha sido roto pero una nueva irradiación empieza a asomarse de su ser interior. La corteza dura empieza a disolverse gracias a la naturaleza superior de la energía que ahora está trabajando.

A nuestros ojos, las diferentes almas en evolución representan auras que contienen todavía rastros de la corteza anterior; estos rastros de la primera corteza deben ser completamente destruidos mediante la acción efectiva de la energía superior. En ocasiones es posible observar seres que tienen casi completamente conformada su segunda envoltura, sin embargo, mantienen grandes rasgos de la que fue su primer corteza áurica; para nosotros eso es símbolo de grandes problemas y crisis que el aspirante debe primero resolver antes de poder tocar a la puerta de la Iniciación.

Estas crisis se manifiestan en el aspirante como pequeños retrocesos que de momento sienten en su conciencia que lo impulsan a hacer cosas que había dejado de hacer, que lo impulsan a revivir recuerdos que pensaba que ya había sido superados, que lo impulsan a caer nuevamente en problemas añejos, cuando pensaba él que ya eran parte de una historia olvidada; estas son las cortezas que hay que destruir.

Existen diferentes técnicas para lograrlo, pero cada una de ellas dependerá de la naturaleza propia del individuo: Una de ellas consiste en enfrentarlas directamente, sean recuerdos, sean vivencias, sean rencores, cualquier tipo de experiencia enfrentarla conscientemente con toda la fortaleza que el ser espiritual le permite al individuo, y entonces, arrojando la luz de la conciencia, arrojando la luz de la comprensión que las nuevas verdades espirituales proporcionan al individuo, disolverlas completamente, dándoles su exacta dimensión y asimilando la experiencia que cada una de ellas dejó en el alma humana.

Ésta es sin embargo una técnica que si bien es efectiva, representa riesgos para aquellas naturalezas débiles que recién acaban de salir de su cárcel áurica.

Existen también otra técnica, que podríamos llamar de interiorización: En ella el individuo no enfrenta esas cortezas de su aura, sino más bien busca el contacto con su ser interior mediante meditaciones profundas y olvida momentáneamente todos aquellos problemas que pertenecen a su pasado y que aún de cuando en cuando le causan problemas. Fortaleciendo el contacto con su ser interior, la luz que proviene de él irá disipando lentamente esas cortezas, hasta que dejen de constituir un peligro o un riesgo para el sendero que ha sido elegido.

Durante los periodos de crisis que son cuando las voces de los aspirantes son escuchadas angustiosamente pidiendo auxilio, podemos decirles lo siguiente:

En primer término tomen un vaso con agua, tómenlo entre sus dos manos, visualícenlo lleno de luz, pongan todo su amor en esa agua, tómenla lentamente, despacito, visualizando internamente que esa luz empieza a iluminar todo su ser interior.

Acuéstense sobre el piso con las palmas de las manos hacia abajo, haciendo pleno contacto contra el piso y repitan afirmaciones como las siguientes:

PADRE MÍO, SOY TU SIERVO; SOY TUS MANOS TRABAJANDO EN LA TIERRA.

PADRE MÍO, QUE TU VOLUNTAD SE CUMPLA EN MI VIDA SOBRE TODAS LAS COSAS.

PADRE MÍO, QUIERO LLEGAR HASTA TU REINO Y SENTARME A TU DIESTRA PORQUE SE QUE ME ESPERAS.
Con frases como éstas que recuerdan inmediatamente la misión del alma encarnante, es posible salir de los estados de crisis y retomar el sendero que momentáneamente se ha visto obscurecido.

Hasta aquí dejo mis palabras y en las futuras sesiones seguiremos comentando acerca de los problemas y las pruebas que deben pasar los aspirantes en su camino a la Iniciación.

LAS ETAPAS DEL CAMINO

Es la luz del alma la que ha venido impulsando desde sus primeras etapas a los seres humanos y estas etapas podrían ser clasificadas atendiendo a las características que presentan cada una de ellas.

Recapitulando, desde los inicios de la raza humana, el gran proceso de individualización por el que tuvieron que pasar los seres humanos cuando por primera vez encarnaron en los cuerpos de los primates y empezaron a aislar de aquella original alma colectiva, un vehículo individual a través del cual pudieran desarrollar su trabajo; a este primer proceso de individualización se le reconoce como la primera gran Iniciación de este ser que misteriosamente se ha dado en llamar Adam Kadmon.

A este proceso de individualización siguió otro que consistió en fabricarse un cuerpo de emociones, el cuerpo astral. Esta segunda etapa constituyó igualmente un proceso determinante en el desarrollo de ese gran ser.

El trabajo de su cuerpo de manifestación, entendido éste por la humanidad en su conjunto, había dado un nuevo paso, la substancia astral se encontraba ahora en los dominios de los seres humanos, podía ser manejada adecuadamente y cualificada a las necesidades del momento que vivían.

Como raza humana se está viviendo otro momento importante; la substancia mental ha sido puesta ya dentro de los alcances de los seres humanos y estos empiezan a trabajarla, moldearla y hacerla suya, a fin de conseguir un vehículo de manifestación superior al astral. Estamos pues viviendo una etapa importante dentro del desarrollo de ese gran ser que representa la suma de todas las mentes individuales de los seres humanos, pero las pequeñas voluntades, las pequeñas unidades de vida, los seres humanos, pasaban igualmente por etapas aunque no tan espaciadas ni trascendentes, análogamente e igualmente importantes para su desarrollo particular.
Así pues, la llegada del lenguaje, el descubrimiento del amor, la invención de los números, los primeros contactos con las entidades espirituales, la aparición de la familia y otros muchos momentos que podríamos mencionar dentro de la evolución del hombre, marcaron etapas importantes para su desarrollo individual.

Una vez que el hombre empieza a sentir dentro de sí mismo la sensación de querer investigar el porqué de la vida, podríamos hablar de que se encuentra bajo la primera etapa de su despertar, podríamos mencionarla como una etapa de “Inquietud”; esta simple palabra sintetiza en sí misma todo el momento por el que pasa el hombre cuando siente que su vida física ya no le satisface, cuando siente que debe buscar algo más que le permita dar cauce y respuesta para las cuales no tiene respuesta.

La inquietud tarde o temprano se traduce en una búsqueda. Al principio la inquietud se identifica como un estado normal y transitorio en el cual el hombre puede subsistir y llevar una vida normal dentro de los cánones de la sociedad.

Es necesario que de esta etapa se pase a una acción productiva, es decir, es preciso que la inquietud sea traducida en una búsqueda hacia nuevos senderos por los cuales pueda ser guiada la vida; ésta es precisamente la segunda etapa: “La Búsqueda”, el momento en el que el ser humano consciente o inconscientemente ha iniciado ya un camino hacia el encuentro de su ser interior: Los libros, las revistas, las películas o los documentales de televisión, las pláticas, todo ello va impregnado de una búsqueda consciente o inconsciente, pero al fin es una búsqueda.

De la búsqueda se pasa a otra tercera etapa en donde el ser humano cree haber encontrado una respuesta, un camino, una opción diferente a la que venía llevando. Cuando esto ocurre, el ser se aferra esos nuevos criterios, a esos nuevos conceptos y trata de amoldarlos a su vida personal, sometiéndolos a su juicio particular y observando su aplicabilidad en los momentos por los que está pasando.

A esta etapa podríamos llamarla “El Primer Intento”. Es probable que los seres humanos lleguen a esta etapa una vez que han recibido el primer llamado tal como lo expresamos en sesiones anteriores; algunos otros entran en este primer intento después de muchos llamados.
Luego de este momento pasarán por otros intentos, y en realidad podríamos decir que es una segunda parte de la búsqueda, una búsqueda que se hace más intensa conforme la certeza interior de que existe un camino verdadero, crece.

Tarde o temprano, en esta búsqueda el ser humano reconoce que su personalidad debe ser moldeada y modificada, reconoce que ese ser interior que lo impulsa en su búsqueda merece ser atendido y en sus meditaciones personales, en esos momentos de soledad en donde el ser humano se pregunta: ¿Quién es él? ¿A qué vino al mundo?, y ¿si es o no correcto lo que está haciendo?, empiezan a verse las primeras vetas de luz partir de su ser interior hacia el exterior de su aura.

Puede haber no uno, sino varios intentos, pueden ser varios intentos, pueden ser varias las puertas que toque el ser humano antes de reconocer un camino personal; éstas son las fases por las que pasa un ser humano antes de llegar al punto del no retorno.

Generalmente esto se consigue cuando el ser humano ha reconocido ya un camino, se ha afiliado a alguna escuela, unido a algún movimiento, ha encontrado un porqué en su vida y al menos un ideal ilumina su mente y le da un sentido a su existencia; en esos momentos es cuando generalmente el ser interior ha logrado traspasar la coraza que cubre a los seres humanos ya entrenados.
A partir de ese instante, a partir del no retorno, el ser humano inicia etapas mejor definidas y fácilmente identificables que lo llevan a una nueva dimensión de existencia.

Mencionamos tres crisis: Una intelectual, otra conductual, y una tercera emocional.

A esto llamamos la etapa del Descubrimiento ; el ser humano ha descubierto una nueva posibilidad para su vida en este plano. Cierto que la palabra crisis describe mejor a esta etapa, sin embargo, es el hecho de descubrir lo que ha movido al hombre a estas crisis.

A medida que recorre el sendero, sus crisis se van resolviendo, puesto que est llegando a comprender de una manera m s clara los fundamentos de la nueva ense anza, su ansiedad por querer conocer absolutamente todo en el m nimo de tiempo posible, es comprensible por el hecho de que l mismo percibe las respuestas a sus crisis, en la ense anza que apenas est descubriendo; el anhelo por resolverlas lo empujan hasta llegar temerariamente a etapas que no corresponden todav aa su momento de entrenamiento, pero la crisis pasa y del descubrimiento se pasa a un estudio concienzudo.

El ser llega a otro momento importante en su vida, es otra b squeda similar a la anterior, s lo que ahora la b squeda es interior, y en sta b squeda interior el ser persigue tres cosas fundamentales. Primero: entrar en contacto con esa alma que ahora reconoce como el motor de su vida; ese ser interior que de momento s lo ha escuchado de boca de otros, pero que reconoce su realidad y reconoce tambi n que hasta estos momentos lo ha ignorado, busca en s mismo conocer mejor a esa alma que lo ha venido empujando.

Busca igualmente su misi n particular. Al saber que la vida es una escuela y que todos venimos a cumplir un papel, se sumerge dentro de s mismo buscando intuir cu l es el papel que le toca desempe ar en su vida: Pregunta, busca, analiza su vida y empieza realmente a desear intensamente encontrar la misi n para la cual vino.

Finalmente, reconoce que muchos aspectos de su personalidad no son congruentes con las verdades que est asimilando y esa b squeda la canaliza tambi n para encontrar aquellas facetas de su personalidad que deben ser modificadas.
Tres esfuerzos que pueden ser descritos en las palabras de: La B squeda Interior, segunda fase por la que entran los aspirantes en este sendero que conduce a la Iniciaci n.

Curiosamente la tercera fase no es precisamente la que viene despu s de encontrar respuesta a las preguntas anteriores, energ ticamente hablando, la energ a del aspirante se centraliz en s mismo, sus corrientes energ ticas invirtieron el sentido de circulaci n para enfocar toda su atenci na su mundo interior.

Cabe se alar que si bien un ser humano no entrenado enfoca sus energ as en el mundo exterior no dejando casi nada para s mismo, en las primeras etapas del aspirantado, ste invierte el sentido de la circulaci n, llevando todos los esfuerzos al reconocimiento de su ser interior y de ese mundo al cual desconoce y que ahora reci n empieza a reconocer su importancia. Por supuesto que esto lleva a un desequilibrio energ tico, el cual se traduce en las crisis que hemos mencionado.

Llega entonces un momento de estabilidad. Parte de la energ a va hacia adentro del ser y otra parte se dirige hacia afuera; entra el aspirante en un estado de paz moment neo, un estado en el que ya empieza a reconocer la magnitud de la empresa ante la cual se enfrenta ya la vez la importancia de seguir desarrollando sus actividades dentro del mundo cotidiano, pero a la vez permaneciendo consciente de su naturaleza espiritual.

Su energ a es ahora enfocada tanto en el mundo externo como en su ser interior; su b squeda se hace m s ordenada, su ansiedad ha sido controlada, su mente un poco m s serena empieza a planificar las acciones que deber desarrollar a fin de conseguir algo de lo que el sendero promete. A esta etapa podr amos llamarla EL PRIMER PASO DEL SENDERO DEL DISCIPULO .

Ha pasado ya la sorpresa y esa explosi n de energ a que impulsa a los aspirantes que reci n han empezado a conocer las bondades de la filosof a, esas caracter sticas inconfundibles que impulsan a los aspirantes que reci n ingresan, a pensar que ya se encuentran preparados para recibir toda la ense anza, que los impulsa a pensar que nunca más en su vida abandonarán ese camino, que los impulsa a entregarse con ansiedad sin límites al estudio incesante de esa enseñanza.

Esas cualidades que caracterizan a los primeros momentos del descubrimiento, pasan ahora a un estado de equilibrio en donde ya es posible contar con un aspirante más en el sendero de la Iniciación. Es cierto que para estos momentos los aspirantes han cruzado ya el punto del no retorno, pero aún no es posible saber con certeza, si el aspirante sabrá manejar las energías a las cuales ahora está expuesto y hará que su vida sea fructífera en términos de evolución.

En ocasiones es tal el entusiasmo que se desborda en el ser, que su vida la gasta observando las flores del camino, hablando simbólicamente y olvidando el camino mismo; más una vez que las energías han sido puestas en equilibrio y el aspirante puede encauzarlas tanto en su trabajo físico como en su mundo interior, podemos hablar de que el aspirante ha dado su primer paso; de este seguirán otros que iremos describiendo en sesiones futuras.

Por ahora es conveniente terminar aquí este tema y preguntarnos si hemos sido capaces de llegar a este punto, o si aún nos encontramos bajo el efecto del descubrimiento.

Quedad en paz. Mis bendiciones están en vosotros.

INFLUENCIA DE LAS ESCUELAS SOBRE LOS DISCÍPULOS

En la lección anterior describimos de una manera sintética, las diversas etapas en que puede describirse el camino del aspirante. Mencioné que el punto del no retorno es importante para diferenciar de una manera clara ante nosotros, que un aspirante específico se encuentra ya a disposición nuestra con posibilidades de éxito.

Generalmente es responsabilidad del guía personal atender la evolución del discípulo antes de cruzar el punto de no retorno; más allá de ese punto, los instructores de la escuela interna tomamos a nuestro cargo al estudiante y el guía personal se convierte en un colaborador nuestro; desde ese momento en adelante, las necesidades del estudiante serán atendidas por la escuela interior.

Esta escuela interna está organizada de tal manera que podríamos hablar de círculos concéntricos: contamos con instructores que atienden a los recién llegados, instructores que dan especial importancia al entrenamiento intelectual de los discípulos, ya que en estas primeras etapas es muy importante satisfacer las inquietudes que la mente humana manifiesta al haber roto el equilibrio de su vida mundana, sin embargo, lo que nosotros llamamos el primer paso en el sendero del discipulado, llega una vez que el estudiante ha asimilado las verdades fundamentales de este nuevo camino.

Mencionamos que es menester alcanzar un equilibrio, una estabilidad energética, antes de poder pensar que el aspirante ha dado ya el primer paso en el sendero. Cuando esto ha sido hecho y se debe mencionar que este proceso puede durar desde algunos meses hasta varios años, el entrenamiento sigue etapas más formales.

Satisfechas las necesidades intelectuales, éstas pasan a ocupar un segundo plano y el flujo energético, la conformación del cuerpo energético del individuo empieza a ser de importancia relevante. Se debe enfatizar el hecho de que no son los conceptos los que traen la evolución al hombre, sino más bien la conformación, el fortalecimiento y la armonía que manifieste su cuerpo energético.
Desde el punto de vista de la Logia de Maestros, no estamos ansiosos de convertir a nuestros estudiantes en grandes conocedores de conceptos espirituales, sino más bien en unidades de vida que manifiesten la nota armoniosa que les corresponde dentro del concierto universal.

No será dictando conferencias o escribiendo libros como se puede alcanzar la iniciación, sino teniendo perfectamente claro cuál es la función del ser espiritual encarnado en la tierra, manteniendo perfecto control sobre su cuerpo emocional y mental, manifestando una armonía cotidiana cada segundo de existencia y buscando acrecentar la convivencia armónica y la unidad con todo lo que existe, como realmente se estarán dando los pasos correctos en este sendero que lleva a la iniciación.

La importancia de estas palabras estriba, en que una vez que el estudiante ha dado su primer paso en el sendero, es normal que sus esfuerzos vayan encaminados hacia la acumulación de conceptos, dado que ésta ha sido la norma que ha caracterizado su vida anterior. Generalmente se piensa que el que sabe más está más evolucionado, sin embargo, lo único que manifiesta podrá ser un aparato mental mejor preparado.

Queda otro factor igualmente importante que es el referente al cuerpo emocional o cuerpo de los deseos. El equilibrio que manifieste en el dominio de su carácter, en el dominio de sus emociones, en la armonía con que manifieste su vida normal, juntos estos dos factores, determinarán el grado de avance en que se encuentra el aspirante.

Debemos también reconocer que en este camino no se distinguen necesariamente los que van adelantados por ser aquéllos responsables de grupo en el plano físico. Muchas veces algunos de los estudiantes se encuentran más aventajados que sus propios instructores, de hecho la palabra MAESTRO debería ser desterrada de las escuelas espirituales, pues ésta en muchas ocasiones confunde a los estudiantes, dándoles una imagen de su instructor que no corresponde a la realidad, y por otra, la persona que recibe este título, inevitablemente tendrá que asimilarlo con humildad o correr el riesgo de enturbiar más la imagen que tiene de sí mismo y que tarde o temprano ocasionará mayores problemas dentro de su lucha interior.

Los instructores han elegido el camino de la responsabilidad y del servicio. Los instructores llegan a estos puestos porque sus aparatos mentales les permiten hacer un correcto uso del lenguaje para dar cuerpo a las ideas del espíritu; en otras palabras, el que puede explicar mejor los conceptos, rápidamente es identificado como instructor y sus cualidades lo pueden llevar al frente de un grupo, sin embargo, no es característico de todos los aspirantes evolucionados el contar con esta cualidad, por lo que no es regla general pensar que los más evolucionados deben necesariamente pasar por el grado de instructor.

Mis palabras van encaminadas a romper con los espejismos más comunes a los que se enfrenta el estudiante.

Deseo someter al juicio espiritual interior de cada uno de ustedes, todas aquellas verdades fundamentales que normalmente caracterizan a los estudiantes; cada uno deberá reconocer que su camino es individual y que la confianza que deposite en sus instructores o en sus guías personales, debe entenderse únicamente en términos de alianza espiritual, pero en ningún momento substituir sus personales opiniones por las de su instructor, o bien dejar que su libre albedrío sea manejado por aquéllos en quienes recae la responsabilidad de instruirlo.

Entender el significado de la palabra ASPIRANTE es de una vital importancia en estos momentos; para el estudiante todo debe ser materia de estudio y aprendizaje, debe entender que la escuela en que se encuentra en estos momentos no es la única escuela, ni la mejor sobre la tierra, ni sus instructores son los seres perfectos que van a darle respuesta a todas sus preguntas, ni la enseñanza que está recibiendo es precisamente la más elevada, ni el momento que está viviendo será permanente; el aspirante debe entender todo en términos de transitoriedad, en términos de tiempo y espacio, puesto que ésta es su manifestación en el plano físico.

Si en estos momentos pertenece a una determinada escuela, practica alguna religión, tiene a determinadas personas como instructores ya otros como condiscípulos, todo esto obedece al momento especial de evolución por el que está pasando; en ningún momento debe sentir compromisos permanentes, ni con su escuela, ni con sus instructores, ni con sus condiscípulos; tales compromisos deberá sentirlos en términos de amor, más nunca en términos de esclavitud.

El amor es lo único que puede comprometer al hombre y sólo por el amor es permitido establecer alianzas con seres, escuelas o cualquier otro objeto del mundo tridimensional; si en algún momento llegaran a sentir que la responsabilidad que vienen afrontando es una carga, es molesta o los lleva a una situación de crisis, mediten cuidadosamente y vean si el momento por el que han estado pasando sigue vigente o si su propio crecimiento espiritual los lleva a buscar un nuevo sendero.

Para aquéllos que se encuentran al frente de las instituciones que se han elevado a la categoría de instructores, que han aceptado la responsabilidad y el servicio que implica estar al frente de un grupo de seres que piden ayuda y orientación en su camino, a ustedes también les diré que en cada uno de sus hermanos vean no a un ser que está dispuesto a atender hasta el mínimo deseo de ustedes, no los vean como pequeños niños a quienes pueden ordenar cualquier cosa y ser atendidos como ustedes desean, no sientan que están haciendo favores y que por lo tanto necesitan de una contribución agradecida, antes bien, que sea el amor hacia ellos lo que cualifique el servicio que están ofreciendo; intérnense en su Yo interior, sumérjanse hasta establecer el contacto con el Maestro interno y de allí obtengan la luz necesaria para iluminar el sendero por el que momentáneamente pasan sus discípulos y que los ha llevado hasta donde están ustedes.

Ni sus discípulos serán eternamente discípulos de ustedes, ni ustedes permanecerán eternamente como instructores de escuela; todos los papeles son temporales, todos los momentos son válidos por un determinado tiempo y nunca es conveniente pensar que debemos perpetuarnos en la labor que estamos desarrollando; que cada quien piense en atender la vida tal como se le presente cada día de su existencia.

Bien, estas palabras han sido para clarificar los conceptos de aquellos que se encuentran más allá del punto de no retorno. Estos conceptos seguramente los llevarán a meditaciones profundas en donde analicen sus papeles actuales y la situación que guardan con respecto de cada una de las instituciones en que estudian.

Deseo también mencionar un último punto: aun cuando estas palabras pudieran animarlos a abandonar aquellos estudios que han emprendido por tanto tiempo; aun cuando estas palabras los muevan a buscar nuevos horizontes, permítanme decirles que si algún esfuerzo vale la pena dentro del campo de manifestación humano, es precisamente aquél que está encaminado al establecimiento de una institución que reeduque a los seres humanos.

Antes de tomar decisiones apresuradas mediten profundamente, extraigan la luz de su ser interior y encuentren allí las respuestas a las inquietudes por las que están pasando.

LA INICIACIÓN

Por consiguiente, ¿ qué es la Iniciación? La iniciación puede ser definida de dos maneras. Es ante todo entrar en un mundo dimensional nuevo y más amplio, mediante la expansión de la conciencia del hombre, para que pueda incluir y abarcar lo que ahora excluye, y de lo cual se separa normalmente cuando piensa y actúa y después introducir en el hombre esas energías características del alma y únicamente del alma -las fuerzas del amor inteligente y de la voluntad espiritual. Estas energías dinámicas actúan en toda alma que ha logrado la liberación. Este proceso de penetrar y ser penetrado debería ser simultáneo y sintético, acontecimiento de primordial importancia. Si esto sucede sucesiva o alternativamente, indica un desarrollo irregular y una condición desequilibrada. La común teoría sobre el desarrollo y la captación mental que concierne a las realidades del proceso iniciático, antes de ser experimentadas prácticamente en la vida diaria para integrarlas sicol gicamente en la expresi n pr ctica del proceso viviente en el plano f sico, encierra muchos peligros, dificultades yp rdida de tiempo. La captaci n mental por parte del individuo es a menudo mayor que su poder de expresar el conocimiento y, en consecuencia, tenemos esos grandes fracasos y esas situaciones dif ciles que han desacreditado el tema de la iniciaci n. Muchas personas se consideran iniciados. Quienes est n tratando de serlo, lo cual no significa que lo sean, s lo son personas de buenas intenciones cuya comprensi n mental sobrepasa la capacidad de sus personalidades para practicar lo que han captado. Est n en contacto con fuerzas que no pueden a n manejar ni controlar; han efectuado gran parte del trabajo necesario para lograr el contacto interno, pero no han dominado la naturaleza inferior, por eso son incapaces de expresar lo que han comprendido y percibido internamente. Son esos disc pulos que hablan en forma demasiado anticipada y autocentrada, presentando al mundo un ideal para el cual realmente trabajan, pero todav a son incapaces de materializarlo debido a lo inadecuado de su equipo; afirman sus creencias como si las hubieran realizado, causando gran confusi n entre los ignorantes, aunque trabajan al mismo tiempo para lograr la meta. Mentalmente est n en contacto con el ideal y el plan y son conscientes de las fuerzas y energ as totalmente desconocidas por la mayor a. El nico error que cometen es el del factor tiempo, pues afirman prematuramente lo que llegar na ser alg nd a.

EDITOR'S NOTES

1. Tomado de Psicolog a esot rica Tomo II de Djwhal Khul.

2. Tomado del Texto El sendero de la Iniciaci n de Djwhal Khul. El art culo hace parte de una Trilog a que aborda el Sendero de retorno, los otros dos art culos son: La comprensi n: entre el aprendizaje y la sabidur a y La Sabidur a: de la iniciaci na la ascensi n.